Quetzalcóatl (Norsk)

Quetzalcóatl (pron. Quetzal-co-på) var en av de viktigste gudene i det gamle Mesoamerika. Gud kjent som Plumed Slangen er en blanding av fugl og rattle snake, og hans navn er en kombinasjon av Nahuatl ord for quetzal – emerald plumed fugl – og coatl eller slangen. Han var også kjent som Kukulkán til Maya, Gucumatz til Quiché av Guatemala, og Ehecatl til Huastecs av Gulf Coast. Han ble ansett som den guden for vind og regn og som skaperen av verden og menneskeheten., I Sentrale Mexico fra 1200 CE han var også ansett som den beskytter gud av prester og selgere og vurdert gud for utdanning, vitenskap, landbruk, håndverk og kunst. Han oppfant kalender, ble identifisert med Venus, den stigende morning star, han var assosiert med opossums og selv oppdaget korn (mais) med hjelp av gigantiske røde maur som førte ham til et fjell fullt av korn og frø.

Quetzalcóatl var sønn av den opprinnelige androgyne gud Ometeotl. I Aztekisk mytologi han var bror av Tezcatlipoca, Huizilopochtli og Xipe Totec., Han er 9 av de 13 Lords av Dagen og er ofte forbundet med regn gud Tláloc. Gud var spesielt knyttet til det hellige stedet i Cholula, et viktig sted for pilegrimer fra 1200 E.KR., og alle runde Aztec bygninger ble viet til guddommen.

En Skaper Gud

I Slutten av Postclassical periode (fra 1200 E.KR.) i det Sentrale Mexico gud kom til å bli sterkt assosiert med vinden (spesielt som en kilde til regn og skyer), og som skaperen gud Ehecatl-Quetzalcóatl. I Postclassical Nahua tradisjon Quetzalcóatl er også skaperen av universet sammen med sin bror Tezcatlipoca eller Huitzilopochtli og er en av de fire sønner av Tonacateuctli og Tonacacihuatl, den opprinnelige skaperen guder. Etter å ha ventet for 600 år denne alderen par instruert Quetzalcóatl å skape verden., I noen versjoner av myten Quetzalcóatl og Tezcatlipoca gjentatte ganger sloss med hverandre, og som en konsekvens av fire aldre, er det skapt og ødelagt med hver påfølgende kamp mellom de to gudene.

I en alternativ versjon av etableringen Quetzalcóatl og Tezcatlipoca er mer samarbeidsvillige og sammen skaper de sol, den første mann og kvinne, brann og regn guder., De to gudene hadde skapt jorden og himmelen når de forvandlet seg til store slanger og dratt i to kvinnelige reptilian monster kjent som Tlaltcuhtli (eller Cipactli), en del blir jorden og den andre himmelen. Trær, planter og blomster sprang fra de døde dyrets hud og hår, mens kilder og grotter ble gjort fra hennes øyne og nese og daler og fjell kom fra hennes munn., I noen versjoner av historien den guddommelige ånd Cipactli var forståelig nok opprørt over å ha mistet sin fysiske kroppen i en slik brutale angrep, og den eneste måten å tilfredsstille henne var gjennom offer av blod og hjerter, og så en av de mer ubehagelig praksis av gamle Mesoamerikansk kultur, ritual av menneskelige offer, var berettiget.

I myten om menneskehetens skapelse Quetzalcóatl går ned i Mictlán – underverden hvor han er sendt for å fjerne noen av beina., Imidlertid, Mictlanteuctli og Mictlancihuatl, den herskende guder av underverdenen, samtykker du til å gi bein bare hvis Quetzalcóatl kan blåse en konkylie-shell horn, som ikke har noen hull i det. Den smarte Quetzalcóatl får rundt problemet ved å ha ormer bore hull i konkylie og sette bier inne for å få det til å høres. Quetzalcóatl også later til å forlate underverdenen uten bein, og erklærte sin intensjon om å forlate dem der de er, mens de i virkeligheten er han stjeler dem fra under nesen av Mictlanteuctli. Gud er rasende på svik og gjør en grav å lure trickster., Quetzalcóatl faktisk falle ned i avgrunnen, og dermed sprer syke-fått bein slik at de mannlige og kvinnelige deler er blandet. Samle opp bein, Quetzalcóatl rømming gropen og gir dem til den store slange gudinne Cihuacóatl å magisk mote dem inn folk ved å blande dem med mais og noen av Quetzalcóatl blod.,

Representasjoner I Art

Den tidligste bevarte representasjon av Quetzalcóatl er fra Olmec sivilisasjon med en utskjæring på La Venta av en nebb slange med en fjær crest flankert av to quetzal fugler og en sky-band., De tidligste representasjon i Mexico er i Teotihuacán hvor det 3. århundre E.KR representasjoner av fjær slanger og hvor en seks-trinns pyramiden ble bygget i guds ære. Disse fremstillinger av gud, og de i den senere området av Cacaxtla inkluderer gud med regn og vann som tyder på en sterk sammenheng med det elementet. Gud var ofte representert i arkitektonisk skulptur dekor og han kommer på andre områder, som for eksempel Xochicalco men sjelden med noen som helst menneskelig form før Sent Postclassical periode, et unntak er et utskåret palma fra Veracruz.,

Fra 1200 CE Quetzalcóatl er ofte representert i menneskelig form og bærer vanligvis shell smykker og en konisk lue (copilli). Han kan også ha en hat-bandet holder oppofrende redskaper, en blomst, en fan av svart og gul fjær og øre-ringer av jade sirkler eller spiral skjell (epcololli). Den gud også ofte bærer vinden juvel (Ehecailacozcatl), som er et tverrsnitt av en konkylie whorl slitt pectoral., Som Ehecatl-Quetzalcóatl han er ofte svart, bærer en rød maske som en duck ‘ s nebb og har lang hjørnetann tenner. Som gud av himmelretningene Quetzalcóatl var også forbundet med farger, svart (nord), rød (øst), blå (sør) og hvit (vest).

Etter den spanske Erobringen allerede komplekse mytene Quetzalcóatl ble enda mer vridd, en situasjon som ikke er hjulpet av den forvirring av guds historie med den legendariske første herskeren av Toltecs på Tollan, Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóactl, som tok på seg det navn av gud som en av sine titler., Selv i dag legenden og symbolikken i Quetzalcóatl liv på, og han har blitt et fyrtårn av Mexicos nasjonale stolthet og et mektig symbol på urfolk tradisjon.