Pueblos (Norsk)

Tradisjonell sosial og religiøs praksis er relativt godt forstått i den vestlige Pueblo folk fordi avstanden og det kuperte landskapet av Colorado-Platået gir dem en viss beskyttelse mot å bli utnyttet av spansk, og senere Amerikansk, kolonisatorer. Mindre er kjent om pre-erobring praksis i øst-Pueblos. Deres beliggenhet på bredden av Rio Grande gjort dem lett tilgjengelig til kolonistene, hvis tilnærminger til assimilering var ofte brutal., Mange Pueblos, både i øst og vest, tok sin tradisjonelle praksis underground under kolonitiden, for å unngå forfølgelse, til en stor grad fortsetter de å beskytte sine tradisjonelle kulturer med stillhet. Deres hemmelige samfunn, som hver hadde et bestemt tema, for eksempel religion, krig, politi, jakt, eller helbredelse, har vist seg ganske vanskelig å undersøke. Utvilsomt, men de var og er viktige arenaer for sosial interaksjon og kulturell overføring.,

Pueblo folk bodde i kompakt, permanent landsbyer og bodde i stand bygninger (se pueblo arkitektur)., Kvinnene i en husholdning omsorg for små barn; dyrket våren-vannes hager; produsert fine kurver og keramikk; hadde ansvar for konservering, oppbevaring og tilberedning av mat og omsorg for visse klanen fetisjer (hellige gjenstander hugget i stein). Mennene i en husholdning vevde klut, gjetet sauer, og hevet feltet og dune avlinger av korn (mais), squash, bønner og bomull. Et bredt trade network brakt materialer som turkis, shell, kobber, og macaw fjær til Pueblo stammer, mange av disse eksotiske materialer som synes å ha kommet fra Mexico.,

familien var et viktig sosial gruppering, med utvidet familie husholdninger med tre generasjoner var typisk. Den vestlige Pueblos og øst-Keresan-talende grupper regne slektskap gjennom den kvinnelige linjen (matrilineally), mens de resterende øst Pueblos regne slektskap patrilineally eller bilateralt, gjennom begge foreldrene. Residence vanligvis falt sammen med slektskap; blant matrilineal Zuni, for eksempel, en mann ble hans kone natal bosted (matrilocality)., En Zuni husholdning ville inkluderer vanligvis en senior kvinne, hennes ektemann og deres ugifte barn, pluss paret giftet seg med døtre, sønner-i-loven, og deres barn.

i Slekt familier dannet en ætt, en pårørende gruppe som kan spore sine aner direkte til en kjent figur i det historiske eller legendariske fortid. Linjene ble ofte oppfattet som tidløs, som strekker seg bakover i fjern fortid og fram gjennom ennå ufødte generasjoner., Blant de vestlige Pueblo og øst-Keresan-høyttalere, flere beslektede linjene ble kombinert for å danne en klan; mange av landsbyene hadde dusinvis av klaner, som ofte ble kalt for dyr, planter eller andre naturlige fenomener.

i Stedet for å bruke klaner, noen Pueblos gruppert linjene direkte inn i to enheter som kalles moieties. Dette var særlig utbredt blant den østlige Pueblos, mange av dem organisert seg inn i paret grupper som «Squash Folk» og «Turkis Folk» eller «Sommer Folk» og «Winter Folk.,»

Klaner og moieties fungerte som corporate grupper; de var ansvarlig for å sponse visse ritualer og for å organisere mange aspekter av samfunnslivet. Blant matrilineal Hopi, for eksempel, hver klan som eies spesifikke felt og ritual brukerutstyr og den eldste aktive kvinne fungerte som klanens administrative leder. Hennes bror overtok ansvaret for seremonielle leder, tilsyn årlige rekonstruksjoner av hendelser som ble en del av klanen historie eller tradisjon., I San Juan pueblo i øst, slektskap systemet var bilaterale, og flyt som ligger i en bilateral systemet ble reflektert i den fraksjonen systemet så godt: man var født inn i medlemskap i en fars fraksjonen, men ved ekteskap med en ung kvinne ble medlem av ektemannens divisjon. I San Juan lederne av Sommer og Vinter moieties var hver for seg ansvarlige for landsbyen administrasjon i løpet av sine respektive sesong (våren og sommeren, ble gruppert sammen, som var høst og vinter)., Mange aktiviteter ble begrenset til bare en av årstider, handel og jakt, for eksempel, kan bare skje med hjemmel i Vinter fraksjonen, mens innsamling av viltvoksende planter var begrenset til perioden Sommeren Folk ‘ s administrasjon.

Klanen og fraksjonen systemer var viktig verktøy for å administrere delegering av rituelle og praktiske oppgaver, men var også viktige for å oppnå harmoni på andre måter., Medlemskap i disse gruppene var symbolsk utvidet til bestemte dyr, planter, og andre klasser av naturlige og overnaturlige fenomener, metaphysically knytte alle aspekter av den sosiale, psykologiske og åndelige verdener sammen i en gitt stamme. I en konkret politisk forstand, så vel, er det vanlig (men ikke universell) tilpasset av klanen eller fraksjonen exogamy, eller utenfor ekteskap, glattet sosiale relasjoner ved at husholdninger inkludert medlemmer av forskjellige konsern.