Mer

Når du tenker tilbake på din grade-school historieundervisning, hva husker du historien om Thanksgiving?

Det var tidlig på 1620s når en gruppe av flyktninger flyktet fra religiøs forfølgelse i Europa og satt ut for å krysse Atlanterhavet på the Mayflower.,

Og når de trette Pilegrimer først setter foten i den Nye Verden, for til slutt å møte de Innfødte Amerikanere som ville hjelpe dem med å overleve vinteren, der gjorde de land?

Vel, legenden sier at en av de første stedene var her, på uhyre Plymouth Rock.

«Vel, det heter » great New England skuffelse», sier Donna Curtin, executive director of the Pilgrim Hall Museum i Plymouth, Massachusetts. «Folk forventer å se noe som ser ut som en brygge eller en brygge som et skip kunne knytte opp til, og folk kunne gå i land. Og det er ikke det vi har.,»

Ikke engang i nærheten. Curtin og jeg møtte på en skarp fall morgen, under portico på kanten av Plymouth Harbor. Opp til 1 million besøkende i året stå på en visning plattform og kikke ned på en beskjeden slug av granitt, delvis nedgravd i sanden.

«Så har vi den stakkars lille toppen av fjellet som er blitt utsatt for, som du kan se, å tidevannet kommer inn, dekker det,» Curtin sier. «To ganger om dagen, det er dekket opp under vann., Og denne plasseringen ble gjort om lag 100 år siden, i 1920, fordi rock pleide å være opp på høyere grunn, og folk var slags forvirret ved å tenke på det som en landingsplass som bør være nede ved sjøen.

«De fattige rock har blitt kuttet og delt, og droppet og souvenir jaktet på i århundrer. Så vi ser på noe som ikke er i den prime av sin ungdom og herlighet, som har vært brukt og pratet med noen ganger ganske aggressivt i løpet av mange, mange generasjoner., Så, jeg tror vi har å gi rock en liten bit av handlingsrommet i sin mindre størrelse i denne dag og alder.»

Som synes rimelig. Men, spør jeg, hvordan besøkende reagerer når de først se fjellet? Gjør de ofte si noe sånt som, «Oh, that’ s it?»

«Det er ganske mye nøyaktig hva vi hører mange av dem sier,» sier Matt Villamaino, en ansatt ved Pilgrim Memorial Park.,

«Vi må påpeke at om lag halvparten av det som er under stranden nivå, men en av de tingene som jeg liker å fokusere på er at det er ikke størrelsen på rock som er viktig — og det er ikke engang noen rolle på dette punktet hvis de faktisk gikk på det — det er symbolikken bak rock som virkelig er det som gjør det viktig i dag,» Villamaino sier.

«der Hvor det er snakk, det er håp. Og hvis Plymouth, Massachusetts, og Plymouth Rock kan være en del av denne samtalen, jeg tror det er en god ting. Noe å være takknemlig for.,»

Donna Curtin

de Fleste Amerikanere som vet noe om Plymouth Rock tenker kanskje at i 1620, Pilegrimer landet på dette området, og gikk på denne klippe.

Men det er et spørsmål om hvorvidt eller ikke det engang skjedd.

«Noen historikere er litt skeptisk, inkludert meg selv,» Villamaino sier. «Timingen måtte det ha vært bare rett med tidevannet. Den opprinnelige bebyggelsen ligger bare 500 meter fra oss, det er der de bygde sine hus. Så de definitivt så det her på stranden., Men en av de største spørsmålene som jeg har så langt som dem gå ut over den, er sjøfolkene ikke kommer til å ønske å bryte sine skipet ved å sette den rett ved siden av en stein.»

Enda mer spesielt: Det var ikke før 100 år senere, i 1740s, at ideen om at Pilegrimer forlatt ved Plymouth Rock kom til å bli.

«I 1741, ble de skal bygge en brygge her,» Villamaino sier. «Og en av de eldste i kirken, hans navn var Eldste Faunce, han kom hit ned til stranden for å si farvel til rock., Han var i sin 90-tallet, og han hadde hørt av sin far, som hørte fra den opprinnelige Mayflower passasjerer som det var der de kom når de landet her, og han fortalte innbyggerne.

«Men det er virkelig ikke — i mangel av et bedre begrep — det kan ikke «go viral» frem til 1769, når folk her i Plymouth begynne å feire Forfedre’ Dag, og historien er gjenfortalt.»

På dette punktet, historien av Plymouth Rock begynte å bli en legende — på samme tid som den Amerikanske Revolusjonen var i ferd med å slå rot.,

«I 1774, rett før Revolusjonen, den øvre delen av steinen ble flyttet fra her på stranden opp til torget … de bestemte seg for å flytte den til en mer hederlig sted. Dessverre, når de gjorde det, de skulle løfte opp, det brakk i to, øvre og nedre. Så de forlot bunnen her i midten av wharf og brakt toppen opp til torget.»

Et segment av Plymouth Rock i Pilgrim Hall Museum., (Robin Lubbock/WBUR)

splitting av rock gjennomført en symbolikk som ikke var tapt på folk i Plymouth.

«Noen folk så det som et tegn på at vi bør dele fra England,» Villamaino sier.

Og helt siden da, rock har gjennomført vekten av sin egen symbolikk. Kathy Swain reiste her hele veien fra Carlisle, Iowa, og hun hadde ventet «en større stein.»

Men hun ble ikke skuffet.,

«Det bringer det nærmere til hjertet ditt som dine forfedre gikk gjennom hva de gikk gjennom for meg å være her i dag står her og snakker til dere,» sier Swain. «Så, det betyr veldig mye for meg.»

Og det betyr noe annet for andre.

«Våre forfedre ikke var Pilegrimer,» borgerrettsforkjemperen Malcolm X sier i en 1964 tale. «Vi fikk ikke lande på Plymouth Rock. Rock var landet på oss.»

I tale, Malcolm X forkastet rock ‘ s identitet som et springbrett for Amerikanske skjebne.,

«jeg tror det er kraftige,» Curtin sier berget har negative konnotasjoner til noen rundt om i landet. «Jeg liker å huske når Fremmede Sannheten kom hit, for å besøke Plymouth, i 1850-årene — en flyktning slave og et fyrtårn og en stemme for frihet for Afrikansk-Amerikanere i dette landet i hele sitt liv. Og hun sa, ‘Plymouth Rock, til mange, symboliserer frihet og frihet. Vel, hva om flyktning slave? Betyr det frihet for meg?»Og jeg tror at spørsmålet fortsatt gjenklang med dette. Gjør dette symbolet på frihet i Amerika strekker seg til alle av oss?,»

selvfølgelig, indianerne som bodde her ville si nei.

«Det var landsbyen Pawtuxet. Og på ett punkt, og denne var fylt med hjem, med wetus, korn felt av Wampanoag folk som hadde bodd her i årtusener før Pilgirms kom,» Curtin sier. «De hadde lidd en grusom sykdom før ankomsten av Mayflower i 1620, og denne landsbyen ble desimert. Det var fortsatt beina på bakken, forlatte hjem.

«Til Pilegrimer, denne var Guds Forsyn., De var i stand til å komme inn i dette, hva de anses å være en forlatt området, og bygg deres hjem og bosette seg her med ryddet land, og de så på det som en velsignelse fra Gud. Til Wampanoag mennesker, selvfølgelig, det var en av de mest ødeleggende hendelsene i sitt 10 000 år historie.»

Donna D. Curtin, executive director of the Pilgrim Hall Museum i Plymouth, Masse. (Robin Lubbock/WBUR)

Og det var bare begynnelsen., På torsdag, slik de gjør hver Thanksgiving Day, en gruppe av Innfødte Amerikanere vil holde en våkenatt her.

De kaller det Nasjonal sørgedag.

«i fjor hadde vi et par tusen mennesker der ute, sier Bello, en innfødt aktivist som går av ett navn.

Hun sier over år demonstranter har begravd rock i sanden for å minne folk på at Pilegrimer og de Innfødte Amerikanerne ikke var venner.

«Kalde kalde New England været, det er virkelig bemerkelsesverdig at folk gjør dette, og hvorfor ikke?»Bello sier. «Det er mange mennesker som søker sannheten akkurat nå.,

«Det er en plass i minnet. Det er en plass for Innfødte folk samle og allierte gathering å huske hva som kommer sammen av Europeiske nybyggere faktisk betydde for Innfødte. Det er en dag for å motvirke myter og noen av hukommelsestap som vi lever med i denne kulturen i Usa.»

Når urfolk stå i front av Plymouth Rock, Bello sier de ser elastisitet.

«jeg og mange andre i de Forente Amerikanske Indianere i New England tror vi flytte ut av mottoet at vi er ikke beseiret, at vi ikke er erobret, og vi er like sterk som alltid., Og når vi ser at rock, så samles vi i tusenvis, ser vi at.»

Det er et synspunkt som Donna Curtin kan føle med.

Unge besøkende til Pilgrim Memorial State Park i Massachusetts se gjennom rekkverk ved Plymouth Rock. (Robin Lubbock/WBUR)

Hun tok meg inn i the Pilgrim Hall Museum — bare en kort spasertur fra havnen. Inne er det er en del av Plymouth Rock som besøkende kan gå opp til.

«Dette er den delen du kan komme og berøring,» Curtin sier.,

Det er en kald, hard og skrap av Amerikansk historie. Og nesten 400 år etter at det ble oppdaget, det er fortsatt spørre oss til å stille spørsmål om hva det betyr å være en nykommer i dette landet.

Selv om disse spørsmålene er ikke lett å svare på.

«der Hvor det er snakk, det er håp,» Curtin sier. «Og hvis Plymouth, Massachusetts, og Plymouth Rock kan være en del av denne samtalen, jeg tror det er en god ting. Noe å være takknemlig for.»