Svart Elg (til venstre) og Elg av Ogala Lakota touring med Buffalo Bill ‘ s Wild West Show.

(Credit: Nasjonale Antropologiske Arkiver, Smithsonian Institution)

For hele hans 27 år, Svart Elg er dystre øyne hadde sett som livsstil for sine medmennesker, Lakota Sioux visne på de Store Slettene. Medisin mannen hadde vært vitne til at en generasjon av brutte avtaler og knuste drømmer., Han hadde sett som den hvite mann «kom som en elv» etter gull ble oppdaget i Dakota Territory er Black Hills i 1874, og han hadde vært der to år senere når Custer og hans menn ble tilintetgjort ved Little Big Horn. Han hadde sett Lakota tradisjonelle jaktmarker fordampe som hvite menn desimert native buffalo befolkningen. Lakota, som en gang vandret så fri som den bison på de Store Slettene, var nå for det meste begrenset til regjeringen reservasjoner.,

General Nelson Miles

Liv for Sioux hadde blitt så dyster som været som grep på snø-drysses prærien i Sør-Dakota i løpet av vinteren 1890. Et glimt av håp, men hadde begynt å fremkomme med den nye Ghost Dance åndelig bevegelse, som forkynte at indianere hadde vært begrenset til reservations fordi de hadde provosert guder ved å etterlate sine tradisjonelle skikker., Ledere har lovet at buffalo ville komme tilbake, slektninger ville gjenoppstå, og den hvite mann ville bli kastet bort hvis de Innfødte Amerikanerne utførte ritualet «ghost dance.»

Som bevegelsen begynte å spre seg, hvite nybyggere vokste stadig mer skremt og fryktet det som et forspill til et væpnet opprør. «Indianere danser i snøen og er vill og gal,» telegrammed en skremt agent for myndighetene stasjonert på South Dakota er Pine Ridge Reservasjoner i den commissioner of Indian affairs November 15, 1890. «Vi trenger beskyttelse, og vi trenger det nå.,»General Nelson Miles kom på prærien med 500 soldater som en del av den Syvende Kavaleri, Custer’ s gamle kommando, og beordret arrestasjon av flere Sioux ledere.

Frederic Remington illustrasjon av Wounded Knee-Massakren.,

(Credit: Yale Samling av Western Americana/Beinecke Sjelden Bok og Manus Bibliotek, Yale University)

Når du er på desember 15, 1890, Indisk politi prøvde å arrestere Chief Sitting Bull, som ble feilaktig antatt å ha blitt med den Ånd Dansere, den kjente Sioux leder ble drept i nærkamp. På desember 28, kavaleriet fanget opp med Administrerende Big Foot, som ledet en gruppe i overkant av 350 personer til å bli med Chief Red Cloud, i nærheten av bredden av Wounded Knee Creek, som snor seg gjennom prærien og badlands av sørvest, Sør-Dakota., Den Amerikanske styrker arrestert Big Foot—for syk med lungebetennelse å sitte opp, la alene gange—og plassert sine Hotchkiss våpen på en stige med utsikt over Lakota camp.

Som en bugle blared følgende morgen—desember 29—Amerikanske soldater hestarne, og er omgitt av Innfødte Amerikanske leiren. En medisin mann som begynte å utføre ånd dans ropte ut: «ikke frykt, men la hjertene være sterke. Mange soldater er i ferd med oss og har mange kuler, men jeg er trygg på sine kuler kan ikke trenge oss.»Han bønnfalt himmelen for å spre soldater som han kastet støv opp i luften.,

Big Foot, leder av Sioux, liggende i snøen der han ble drept i løpet av Wounded Knee-Massakren.

kavaleriet, men gikk teepee å teepee gripe akser, rifler og andre våpen. Som soldater forsøkte å beslaglegge våpen de oppdaget under teppet av en døv mann som ikke kunne høre sine bestillinger, et skudd plutselig brøt ut., Det var ikke klart hvilken side som skjøt først, men i løpet av sekunder den Amerikanske soldater lansert et hagl av kuler fra rifler, revolvere og rapid-fire Hotchkiss våpen i teepees. Mindretall og overmanne, Lakota tilbys saktmodig motstand.

Big Foot ble skutt der han lå på bakken. Gutter som bare noen øyeblikk før spilte leapfrog ble meiet ned. Bare i løpet av minutter, minst 150 Sioux (noen historikere sette nummer på dobbelt så høy) ble drept sammen med 25 Amerikanske soldater. Nesten halvparten av ofrene var kvinner og barn.,

Organer av Lakota Sioux på Big Foot leir følgende Wounded Knee-Massakren.

De døde ble fraktet til den nærliggende Episcopal church og lagt i to rader under festlig kranser og annen julepynt. Dager senere en begravelse partiet kom, gravde en grop, og dumpet i den frosne kropper. For flere tiår, overlevende fra massakren lobbied forgjeves for kompensasjon, mens den AMERIKANSKE Hæren tildelt 20 Medaljer til Ære medlemmer av den Syvende Kavaleri for sine roller i blodbad.,

Når Black Elk avsluttet sin innskrumpede øyne i 1931, kunne han fortsatt ser for oss horror. «Når jeg ser tilbake nå fra denne høy ås i min alderdom,» fortalte han forfatter John G. Neihardt for hans 1932 boken «Black Elk Taler», «jeg kan fortsatt se slaktet kvinner og barn ligge toppet og spredt langs krokete gulch så ren som da jeg så dem med øynene fortsatt er ung. Og jeg kan se at noe annet døde der i den blodige gjørme, og ble begravet i blizzard. Et folks drøm døde der.»

Wounded Knee Memorial på Pine Ridge Reservasjon.,

(Credit: Nikki Kahn/Washington Post via Getty Images)

Det var ikke siste gang blodet strømmet ved Wounded Knee Creek. I februar 1973 aktivister med American Indian Bevegelse beslaglagt og okkuperte stedet for 71 dager for å protestere den AMERIKANSKE regjeringens mishandling av indianere. Denne striden resulterte i dødsfall av to Innfødte Amerikanere.