Brukt med tillatelse fra Union av Ortodokse Jødiske Menigheter i Amerika

.

Opphøyet og helliggjort være Guds store navn i hele verden som Han har skapt i henhold til Hans vilje. Måtte Han opprette Sitt rike i din levetid, og i løpet av dager, og i løpet av livet av hele Huset av Israel, raskt og snart, og si: Amen.
Kan Hans store navn være velsignet evighet og til evighet.,
Velsignet og ros, opphøyet og opphøyet, lovprist og æret, elsket og hyllet være navnet på den Hellige, velsignet være Han, utover alle de velsignelser og salmer, lovsanger og trøst som noen gang snakket i verden, og si: Amen.
– Kan det være rikelig fred fra himmelen, og liv, for usand for hele Israel; og si: Amen.
Han som skaper fred i Hans himmelske høyder, kan Han skape fred for oss og for hele Israel; og si: Amen.,

Betydningen av Kaddish

etter å Ha lest oversettelsen av Kaddish Bønn, bør man innse at, selv om Jødisk Lov krever at Kaddish resiterte i løpet av de første 11 måneder etter dødsfallet til en kjær foreskrevet av sørgende, og på hver årsdagen for dødsfallet («Yahrtzeit»), og ved tilpasset i Staten Israel av alle Jøder på den Tiende dag i Tevet («Yom HaKaddish HaKlali»)det er ingen referanse, ingen ord selv, om døden i bønn.,

tema for Kaddish er, snarere Storhet av G-d, Som gjennomfører hele universet, og spesielt hans mest favoriserte skapning, hvert enkelt menneske, med forsiktig tilsyn. I denne bønnen, som vi også be for fred–fra tilsynelatende den eneste Som kan garantere det-fred mellom nasjoner, fred mellom individer, og fred i sinnet.

Paradoksalt nok er det dette er, faktisk, den eneste sanne komfort i tilfelle av tap av en elsket én., Det er, for å være i stand til å vise bestått av den elskede person fra det perspektiv at den personens sjel ble samlet inn i, så å si, av En Som hadde gitt den i første omgang.

Som Beruriah, den store kona til Rabbi Meir, consoled hennes mann ved døden av sine to sønner med ord for denne effekten: «En sjel er sammenlignbart med et objekt som ble gitt til oss–til hver enkelt, til hans eller hennes foreldre og kjære, til vakt og se over for en begrenset tid. Når tiden kommer for objektet til å bli returnert til sin rettmessige eier, bør vi ikke være villig til å returnere den?, Med hensyn til våre sønner, la oss derfor vurdere saken som ‘L-rd ga, og L-rd tok tilbake, kan Navnet på L-rd bli Velsignet!'»