– >
To hundre år og så mye etter Declaration of the Rights of Man og Borger, ideen om den franske nasjonen som en reist av fremgang og likestilling har blitt så rotfestet i det kollektive ubevisste som lite er kjent om sine idiosynkrasier — til du bor her.,
I verdens fantasi, Frankrike er det landet ost, god vin, plakat gatene, berets og sigaretter, litteratur, og Zidane. Men under turist stereotypier, det er en komplisert sosio-kulturelle stoff som er i stand til å bryte vekk fra sin århundrer av historie, mens den kjemper for å gjøre sin vei inn i et nytt århundre som ser ut til å være for store til å passe.,
Det franske folk vite om sult og tapte avlinger, de vet om gamle kriger og drukning spark av et imperium grunnlagt på ego av en liten mann; Frankrike, som få land i verden, synes å ha sett det hele.
likevel, Og i en tid da paradigmeskifte er digital og smertefri, knyttede røtter av konservatisme vise sine tenner og hente ut den andre siden av Franskmannen — det kan ikke lenger være skjult blant baguetter og liter Côtes du Rhône.,
På 5 juli, Elysée Palace annonsert til landet sammensetningen av den nye regjeringen, som omfatter avtaler av Gérald Darmanin som innenriksministeren, til tross for en pågående etterforskning for påstått voldtekt, og Eric Dupond-Moretti som justisminister. Begge har utmerket seg ved flere anledninger av sine posisjoner mot seksuelle overgrep bevegelser.,
Siden da, gatene av alle franske regioner har vært fylt med sinte kvinner som ikke tror kynisme av Emmanuel Macron ‘ s regjering og det slag i ansiktet av et land hvor 12 prosent av kvinnene har enten blitt voldtatt eller led forsøk på voldtekt.
Dette legger opp til noen 250,000 kvinner i året i en befolkning på 66 millioner kroner.
I de siste årene, er åtte av ti franske kvinner har lidd noen form for seksuelle overgrep eller overgrep i gaten eller på offentlig transport., Tretti-to prosent av kvinnene rapporterer å være upassende famlet av en forbipasserende eller passasjer, 29 prosent rapport seksuell berøring og 8 prosent rapport voldtekt. Mer enn én av fire kvinner (28 prosent) har også jobbet med en ekshibisjonist — inkludert forfatteren av dette notatet.
Samlet, 76 prosent av kvinner opplever disse plagsomme situasjoner på gaten, mot 74 prosent på offentlig transport., Seksuelle overgrep, på den annen side, er mer hyppig på offentlig transport: én av tre kvinner (38 prosent) har allerede blitt seksuelt misbrukt på kollektivtransport, mot en av fem (21 prosent) på gaten.
Derfor, de krevende Darmanin avgang ble fortalt av regjeringen at klagen mot ny innenriksminister «ikke var en hindring» til sin avtale, selv spesifisere at det rettslige inngrepet var «i riktig retning,» i henhold til dagsavisen Le Monde.,
«Det er undersøkelser, de er gjennomført, og som er normalt, vi er i en tilstand av loven, men vi kan ikke gå videre, og med tanke på at, til slutt, fordi det er undersøkelser, ville det være forbrytelser, en umulighet å trene i en regjering,» sa Mr. Attal. «Jeg fullt ut aksepterer denne avtalen, er rett som alle andre til å antagelse om uskyld,» lagt til Statsminister Jean Castex onsdag morgen på BFM-TV.,
«Utnevne Gérald Darmanin, en mann som er anklaget for voldtekt, som frankrikes første politimann, og Eric Dupond-Moretti, en notorisk anti-feminist, som Vokter av Selene, er helt utenkelig,» reagerer Céline Piques, talsmann for foreningen Tør å Være en Feminist! «Dette er to representanter for politi og rettsvesen, to sentrale institusjoner på banen av ofre for seksuell vold.,»
Piques bittert minnes de ord av Emmanuel Macron når han kom til makten, som kalles for en «eksemplarisk Republikk,» og hans valg å gjøre likestilling mellom kvinner og menn i stor årsak til fem års sikt. Marlène Schiappa, ansvaret for å implementere retningslinjene for å forsvare kvinners rettigheter, ble, takket være stokke, Statsråden og Representanten for Statsborgerskap, under ledelse av Gérald Darmanin.
«jeg er overrasket, det er fantastisk å se forakt,» sier Caroline De Haas av Nous Toutes kollektiv. «Til nå, Macron har hatt en høflig og nøytral mangel på respekt for kvinner., Nå, vi er på vei mot en aggressiv og militante se bort fra. Det har vært en lang tid siden vi hadde en tydelig anti-feministisk regjeringen.»
Machismo i språk
Den franske regjeringen er sexistisk viser komme som noen overraskelse for noen. Langt fra å være en romantisk språk — så vel som å være svært vanskelig å lære fransk er et reservoar av den endogene machismo som kan bli funnet på landets gater.,
Den berømte skuespilleren Noémie de Lattre, kjent for sin omfattende karriere i det franske teatret og på den lille skjermen, publisert henne spille Un homme sur deux est une femme (En mann i to er en kvinne) i 2016, men det gikk viral i nettverk i 2019 etter en ted talk som forklarte hvordan, fra det nasjonale mottoet til yrker, fransk er et språk som foreviger machismo.
«Det er ikke lett å være noe du kan ikke engang navnet,» sa de Lattre, og understreker hvordan den samme selv-corrector av smarttelefoner ikke gjenkjenner den feminine «skuespiller» i fransk.,
Det samme gjelder for ord som «seirende», som for skuespilleren er et eksempel på hvordan «den maskuline råder over det feminine» i språket av Voltaire.
«Når jeg var en liten jente og jeg ble fortalt at, hva jeg hørte var:» Mine kjære, den mannlige er sterkere enn deg. Han fikk makt over deg, han har rett til å ta deg, og du har tapt på forhånd.'»
For apologeter av historie og respekt for århundre-gamle grammatikk, skuespilleren har noen nyheter: «Det grammatiske særegenheter som jeg nettopp har nevnt, er ikke tilfeldig. De skylder alt for sexisme.,»De Lattre forteller hvordan «phallocratic menn» bestemte seg i det 17. århundre som det mannlige kjønn i det franske språket, er mer «hederlig og edle» enn den kvinnelige fordi den mannlige er iboende overlegen.
Selv om de epistemologiske leksjon av skuespilleren synes å være et forsøk på å spinne fint i saker som ikke ville ha noen innvirkning på hverdagen, de er mye av den macho echo hørt på gaten.,
Dette diachronic øvelsen viser hvordan i Frankrike sjangeren har blitt bygget i henhold til strenge strukturer og lover som er etablert av både etymologi, det franske Akademiet, og Generell Delegasjon av fransk Språk, alle historisk styrt av menn.
boken Femme, j’écris tonn nom… Veilede de féminisation de la langue française (nå GFF, 1999) forteller hvordan, til det 16. århundre, den franske språket hadde litt problemer med feminizing alle merkenavn, selv «edle» seg, som måtte være feminized fordi en kvinne praktisert dem.,
Så, i det 17. og 18. århundre, feminisering ble ignorert, bare for å dukke opp igjen fryktsomt i det 19. og 20. århundre, og fortsetter til denne dag, i hvert fall for de «små håndverk.»
Det var ikke før i februar 2019 at det franske Akademiet endelig tok offisielle handling rundt feminisering av språk, å avsløre navnene på yrker, titler, grader, og funksjoner for de som var begynnelsen til å akseptere kvinner.
«Sexisme skaper et språk til å slå rot,» de Lattre legger i sin monolog. «Det er ikke et spørsmål om feminizing språk, men av de-masculinizing det.,»
Og hvor er mottoet?
Blant alle De Lattre de historiske og språklige forklaring, det er da logisk at den franske mottoet «Frihet, Likhet, Brorskap», også oppstiller en absolutt som ikke tillater for den feminine», «sorority.»
François Fénelon idé på slutten av det 17. århundre — det samme tallet som, i henhold til De Lattre, språket var masculinized av vil — forestillinger om «frihet,» «likestilling» og «brorskap» tok på som romantisk luft som den franske Revolusjonen ville forvandle seg til en kamp gråte.,
I desember 1790 tale om organiseringen av National Guard, Maximilien Robespierre argumentert for ordene «Det franske Folk» og «Frihet, Likhet, Brorskap» skal være skrevet på uniformer og flagg, men hans forslag ble avvist.
Fra 1793, den Parisere, som snart ville bli etterlignet av folk i andre byer, malt følgende ord på fasadene på husene sine: «Unity, udeleligheten av Republikken, frihet, likestilling eller død.»Men snart var de bedt om å slette den siste delen av setningen.,
Dette slagordet falt ut av bruk under Empire, som mange revolusjonerende symboler. Den dukket opp igjen i løpet av 1848-Revolusjonen preget av en religiøs dimensjon: prester feiret «Brotherhood of Christ» og velsignet trær av frihet som ble plantet på den tiden. Når 1848-Grunnloven ble skrevet, mottoet «Frihet, Likhet, Brorskap» ble definert som et «prinsipp» av Republikken.,
Forkastet i den Andre Imperiet, og dette mottoet til slutt seiret i den Tredje Republikk, selv om noen motsetning det, inkludert tilhengere av Republikk: solidaritet noen ganger ble foretrukket til likestilling, som innebar en utjevning i samfunnet, og den Kristne betydningen av «brorskap» ble ikke akseptert av alle.
mottoet ble innlemmet i gables av offentlige bygninger i anledning av feiringen av 14 juli 1880, og til slutt i grunnlover i 1946 og 1958.,
Ironisk nok, franske kvinner fikk ikke stemmerett før i 1944 — 35 år etter den første franske stemmerett bevegelse — og det var ikke før etter 1983 at franske selskaper ble tvunget til å rapportere lik lønn for menn og kvinner.
i Dag, og selv om progressive franske loven fastsetter at alle selskaper må betale for menn og kvinner like, kvinner utgjør 52 prosent av befolkningen, men fortsatt tjener i gjennomsnitt 24 prosent mindre enn menn. Og dette gapet utvider hvis du er yngre og tjene mindre. Kvinner i alderen 25-39 med en grunnleggende inntekt tjene 31 prosent mindre enn sine mannlige kolleger.,
Som forklart av Nasjonen, i Frankrike, i mange yrker er fortsatt forbeholdt menn. Yrker relatert til forskning og utvikling (R&D) er det bare 30 prosent kvinner. I byggebransjen, bare 12 prosent av de ansatte er kvinner.
Kvinner fortsatt ikke har en plass ved bordet i fransk-bedrifter. Av de 120 store børsnoterte selskaper, bare 9 har en kvinnelig administrerende DIREKTØR. Den siste til å delta i denne elite club er Anne Rigail, som ble den første kvinnelige administrerende DIREKTØR i Air France i desember 2018.,
til Slutt, det er ikke et spørsmål om å endre mottoet til å inkludere en «søster» som resulterer i et null-sum spill, men til å forstå at ekte feminisme starter med kampen for likestilling og «solidaritet», som ville være et mer passende ord for å starte et virkelig inkluderende kapittel i historien om moren nasjon av Menneskerettigheter.
Legg igjen en kommentar