SHOSHONES

«Sshoshone» kommer fra Sshoshone wordsosoni», som er en flertallsform av sonipe, en typeof høy voksende gress. Flere stammer på thePlains referert til Shoshones som «GrassHouse Folk,» og dette navnet sannsynligvis refersto den conically formet hus laget av nativegrasses (sosoni’), som brukes av Great Basin Indianere.De mer vanlige begrep som brukes av Shoshonepeople er Newe, eller «Folk.,»Det nameShoshone ble registrert første gang i 1805 etter MeriwetherLewis møtte en gruppe av «Sosoneesor slange Indianere» blant Kråkene andnoted dem i sin dagbok. Den Shoshones werealso kalt «Snake Mennesker» av noen PlainsIndians. Opprinnelsen til begrepet Slange Peopleis basert på skiltet, i Indiske tegnspråk,at Sshoshone folk brukte for seg selv.Hånden bevegelse laget under tegnet representsa slange til de fleste underskriverne, men amongthe Shoshones det referert til laks, en fishunknown til Great Plains., I dag, manyShoshones har tatt i bruk begrepet Sosoni’ torefer til andre grupper av Shoshones besidesthemselves. Den Sshoshone språk er spokenby ca 5000 mennesker over Nevada,Idaho, og Wyoming. Det hører til thewestern gren av Numic gruppe Uto-Aztecan språk.

Siden Shoshones er utbredt acrossthe Vest, antropologer har delt theminto tre grupper avhengig av hvor de bor: theWestern Shoshones av Nevada, NorthernShoshones av Idaho, og den Østlige Shoshonesof Wyoming. De forskjellige band ofShoshone høyttalere dele mange kulturelle trekk.,Den Østlige Shoshones er det eneste bandet thathas vedtatt en Great Plains måte av livet.

forhistorie av Sshoshone folk–hvordan deres forfedre (den Numa) var i stand tooccupy en stor del av det Store Bassenget (Nevadaand Utah), i tillegg til contiguousareas av Idaho og Wyoming (universitet)–er en debatedtopic. Opprinnelsen til Numa antas å bethe sørvestlige hjørne av det Store Bassenget. By1500 Shoshones hadde krysset Rocky Mountainsand begynt sin ekspansjon mot thenorthwestern Slettene., Av 1700 en gruppe av Shoshoneshad flyttet inn i den Sørlige Plainsand etter hvert utviklet sin egen identitet asthe Comanches. Den nåværende plasseringen av theEastern Shoshones sentralt i Wyoming er theresult av en periode med intens krigføring from1780 å 1825 mot Blackfeet, Kråker, andAssiniboines.

Den Østlige Shoshones delt themselvesinto to grupper, basert på geografiske locationand primære mat. Shoshonesliving i Green River og Vinden River valleysof Wyoming var kjent som BuffaloEaters (Guchundeka’) eller Salvie Gress Folk(Boho’inee’)., Shoshones bor i RockyMountains og Yellowstone Lake områder wereknown som Sauer-eaters (Dukundeka’) eller i Fjell-Folk (Doyahinee’).

livsopphold syklus av den Østlige Shoshonesin vinteren involvert stammen breakinginto band, hvert løst forbundet med aparticular fjellet eller dalen. I tidlig springthese band gjenforenes i Vinden River valleybefore kommer til bison grunnlag for thespring jakt. Etter vår jakt, mest EasternShoshones tilbrakte sine tidlig på sommeren i Vinden River valley., Så, i slutten av juni andearly juli, intertribal rendezvous (eller tradefair) ble avholdt i Fort Bridger. Etter messen theShoshones brøt opp i familiegrupper untilthe falle bison hunt, når stammen wouldcome sammen en siste gang før vinteren.

Bison kjøtt spilt en svært significantrole kulturelt og økonomisk i livet ofthe Øst Shoshones, regnskap for about50 prosent av deres kosthold på høyden av thePlains hest kultur på 1700-tallet. Fisk caughtduring våren og tidlig på sommeren ble thesecond mest viktig ressurs., Elg, muledeer, bever, jackrabbit, og mountain sheepwere også viktige kilder til protein. Berrieswere enten spist rå, laget i suppe, ormixed med tørket, pulverisert kjøtt og fett toproduce pemmikanen. Også, røttene ble spist afterbeing bakt i jord ovner.

Sshoshone kunst og industri exploitedwood ressurser, animalske produkter, slik asleather, sener, bein, og mineraler som obsidian,flint, steatite, og skifer. Lær workingwas gjort det meste av kvinner, med unntak forbowstrings, skjold, trommer, og rangler, whichmen produsert., Strykejern, bare tilgjengelig throughtrade, ble et viktig materiale som brukes inmaking bue og spyd poeng så vel asknives.

roller for menn og kvinner i Shoshonesociety var strengt regulert. Kvinner weretraditionally ansvaret for anlegget gathering,slakting og forbereder bison, householdchores, laging elementer som tipis og klær,og barnevernet. Menn var ansvarlig ofhunting, krigføring, og den politiske og economicdecisions for stammen.

stammehøvding (daigwahni) var en olderman som hadde utmerket seg i warfareand besatt overnaturlig kraft., Den chiefcontrolled kollektiv jakt og stammen’smovements. I tider med krigføring en specialwar chief ble valgt. Det var to Shoshonemilitary samfunn: den Gule Browsand Loggene. Den Gule Brynene var youngwarriors som var den avanserte styrker i slaget,mens Loggene var eldre menn whobrought opp bak. Disse militære societiesalso fungerte som politi når tribegathered sammen.

Sshoshone religion er basert på troen på insupernatural strøm (boha) som er acquiredprimarily gjennom visjon, oppdrag og drømmer.,En sjaman (boha gande) er en person som usessupernatural makt til å helbrede andre, og alsoleads spesiell gruppe seremonier, spesielt på»Runde Danser.»Den Østlige Shoshones alsoadopted to pan-Indiske religioner, SunDance og Native American Church. TheSun Dans ble introdusert til den Østlige Shoshonesby en Comanche heter Gul Handaround 1800. Opprinnelig ble den Østlige Shoshoneshad avvist misjonæren activitiesof den peyote religion Comanches, butthe Native American Church fått influenceafter det ble gjeninnført av Arapahos i theearly del av det tjuende århundre.,

I 1868 de Shoshones av Slettene cededtheir forfedres landområder og ble plassert på en reservationin ly av Vinden River Utvalg ofWyoming. Vinden River Reservasjoner i nowextends over 2,268,000 dekar og er delt byEastern Shoshones (som lever hovedsakelig i thewest og nordvest) og Arapahos (som livemainly i øst og sørøst). Den Shoshonepopulation på bestillingen ble 1,185 i 1988, etter år med utflytting inresponse til akutt fattigdom og høy unemploymentrates.

Christopher Loether

Idaho State University

Shimkin, Demetri. «Øst-Sshoshone.,»I Håndbok ofNorth Amerikanske Indianere, redigert av William C. Sturtevant,11:308-35. Washington DC: Smithsonian Institution, 1986.

Trenholm, Virginia Cole, og Maurine Carley. Den Shoshones:Voktere av rocky mountains. Norman: Universitetet i OklahomaPress, 1964.