At Guam igjen befinner seg i trådkorset av utenlandske motstandere er ikke noe nytt. Det var 500 år siden, i 1521, da Ferdinand Magellan ‘ s skip, slitne og sultne, trukket opp til denne øya, som begynner 300 år av spanske erobringen. I dag er de fleste Amerikanere, hvis de ikke kjenner til Guam i det hele tatt, tror på dette og tilgrensende Saipan som områder of World War II kamper. Det var fra nabolandet Tinian at ombord enola Gay tok av for å slippe bomben på Hiroshima., Og som alltid er tilfellet i disse kampene mellom eksterne krefter, tilstedeværelse av Maps, urfolk av øyene, er tapt.
de Fleste Amerikanere sannsynlig har noen anelse om at Guam eksisterer og er noe Amerikansk. Få vet hvordan eller hvorfor. Mens geografisk, Guam er blant de Mariana Islands, så kalt av den spanske misjonærer i 1668, det er en egen AMERIKANSK territorium, fra de Nordlige Mariana-Øyene, som er teknisk sett en samveldet. Guam er fortsatt på fns liste over 17 non-self-governing territories—kolonier, som, under U. N., charter, bør være de-kolonisert. Det er «Amerikansk jord,» men beboerne ikke har Amerikansk statsborgerskap, og det kan ikke stemme i presidentvalget. De har en ikke-stemmeberettigede representanter til Kongressen.
I 2002, gjennomførte jeg community-basert forskning i den sørlige landsbyen Inarahan (Inalahan i Maps). Prosjektet Pacific Verdener, er et urfolk-geografi kulturelle dokumentasjon og utdanning-prosjektet, som er støttet av Pacific Ressurser for Utdanning og Læring (PREL)., Senere gjorde jeg et lignende prosjekt i Tanapag landsby i nærheten av Saipan, er en del av Northern Mariana Islands, og publiserte en artikkel om historien til kolonialisme (Amerikansk, i særdeleshet) i regionen.
jeg er ikke taler for Maps mennesker, men som en lærd av kolonialisme og indigeneity, som ble undervist direkte av folket, som delte sitt liv med meg. Hele samfunnet studie, med kart, bilder og illustrasjoner, kan bli funnet her, men gitt de nåværende omstendigheter, er en kort historie er fortjent.,
Folk som kommer fra øyene utenfor Sørøst-Asia, mest sannsynlig Taiwan, avgjøres Guam og Marianas mer enn 4000 år siden. Man kunne seile vest-å-øst fra Filippinene til Marianas bare ved å følge solen. En klan-basert samfunn oppsto ved 800 A. D. som inkluderte landsbyer preget av imponerende latte hus, en-etasjes hus satt på toppen av rader med to-delt stein kolonner; disse som fortsatt var i bruk så sent som i 1668. Arkeologiske bevis indikerer ris dyrking og keramikk gjør før Europeiske ankomst i det 16. århundre., Da, den Chamorros hadde utviklet en kompleks, klasse-basert matrilineal samfunn basert på fiske og jordbruk, supplert med annen handel besøk fra Caroline Øyboerne.,
The Mariana Islands proved not terribly useful to the Spanish., «Magellan’ s syn på verden som en portugisisk Katolske tidlig på 1500-tallet gjorde ikke hjelpe møtet, forklarer Anne Perez Hattori, en Maps historiker ved Universitetet i Guam. «På å se Chamorros, gjorde han ikke se dem som sine likeverdige…. Han definitivt sett på dem som hedningene, som villmenn…. han Chamorros tok ting. Og da på grunn av at De kaller øyene » Øyer av Tyver.,'»
Magellan karakterisering av Chamorros som «tyver,» motet ytterligere Europeisk inntrenging, og mens noen skip fortsatt besøkte, Chamorros levd i relativ isolasjon for de neste hundre år eller så. Nærliggende Filippinene, hvor tradere funnet en inngangspartiet til det Kinesiske markedet, tiltrakk de fleste av sjøfolk fra utlandet.
alt dette endret seg da en aggressiv Jesuitt misjonæren, Far San Vitores, kom i Marianas i 1668. Forholdene var spent med sporadisk vold., I 1672, San Vitores hemmelighet døpt den nyfødte datter av lokal høvding, Matå’pang, mot høvdingen ønsker, en siste dråpen som endte med San Vitories’ død.
Hans død ble vendepunktet som forvandlet dette hittil-ignorert spanske utpost i en kuet spansk koloni.
«Etter San Vitores dør, de militære tok over oppdraget, så det ble egentlig en krig av undertrykking,» Hattori sier. Twenty-seks år spanske-Maps kriger fulgte, som, sammen med introduserte sykdommer, desimert bestanden., Ved 1700, bare 5,000 Chamorros—rundt 10 prosent av sine tidligere nummer—forble.
Den spanske da begynte transport Chamorros fra den nordlige øyene til Guam, der de kan kontrollere dem—en prosess som tok nesten et århundre, som raskt native kanoer kunne løpe større og tregere spanske skip og unnvike fange., Kano kultur ble deretter utestengt for å holde dem fra å rømme.
en Gang på Guam, Chamorros var bosatt i nyopprettede landsbyer, hver under oppsyn av en spansk prest. Og så begynte den assimilering av Chamorros. De mistet sin årtusener gamle forbindelser til land, sine tradisjoner og sine historier. I dag, den Maps språk beholder sin tradisjonelle grammatikken, men 55 prosent av vokabularet låner fra spansk.,
Likevel, urfolks kultur fortsatte på andre måter—i verdier, tradisjoner rundt bryllup og begravelser, i bolig stiler, og mange andre former som ikke er innlysende for utenforstående. Små-øya bor krever et system av koder og praksis, utviklet seg over årtusener, som ingen utenfor kultur kan erstatte, selv i dag.
Den spanske hatt en lat regel over øyene for det neste århundret og et halvt år., Den nordlige øyene var tabu, til typhoon-herjet Caroline Øyboerne kom fra sør—som var deres tradisjonelle praksis—på jakt etter midlertidige husly omkring 1815. Den spanske guvernøren avgjort dem på Saipan, der de fortsatt bor sammen med—hvis ikke giftet seg med—Chamorros som fikk lov til å dra tilbake dit i midten av det 19. århundre.
Det spanske imperiet ble nærmer seg sin siste år av gangen Usa kjøpte California fra Mexico i 1848, en tid når den ideologien om «manifest destiny» rettferdiggjort aggressiv Amerikansk ekspansjon.,
Ved 1898, med den spansk-Amerikanske Krigen, landets ambisjoner utvidet utover det AMERIKANSKE kontinentet, og utvidet Amerikansk «Indisk-hating» til langt vestlige Stillehavet.
Den spanske soldater og tjenestemenn stasjonert i Guam ble først glad for å ha besøkende når USS Charleston kom. De visste ikke at krigen hadde blitt erklært mellom de to nasjonene, og forvekslet sin kanon til brann for en salutt. En fredelig overføring av makt fulgte.
1898 Paris-Traktaten mellom Spania og USA senere skulle formalisere overlevering av Guam. Grunnen til at Guam er fortsatt et USA, territorium, mens resten av Mikronesia er ikke, som kan spores tilbake til en ironisk ulykke av historie og geografi. Den Amerikanske forhandlere unnlatt å spørre om den spanske krav til resten av Marianas og mye mer i Mikronesia, og Spania raskt solgt disse andre øyene til Tyskland. Dermed begynte en kløft mellom Chamorros Guam og de Nord-marianene.,
Guam har vedvart under Amerikansk regel til i dag, mens den nordlige øyene erfarne først nesten to tiår på godartet tysk styre, så nesten tre tiår under tommelen av den Japanske imperiet, som tok alle av Tysklands Pacific territorier i begynnelsen av den første Verdenskrig.
Rett etter U. S overtakelse, de ledende familiene i Guam møtte og etablert en lovgivende forsamling i påvente av et demokratisk, representant for regjeringen., Til sin overraskelse øya ble i stedet plassert under jurisdiksjon av Secretary of the Navy, og ble styrt av en rekke militære guvernører som, skjønt vanligvis godartet, fikk absolutt autoritet. Marinen vedlikeholdt øya—både fysisk og discursively—som en viktig American fremskutt base, og under deres administrasjoner, Guam ble kjørt som en velordnet slagskipet under det som hovedsakelig var unntakstilstand.,
I en serie av høyesteretts avgjørelser kjent som Isolerte Tilfeller av 1901 ble det bestemt at nye områder kan aldri bli innlemmet i unionen, og var til å få bare en uspesifisert «fundamentale» Konstitusjonell beskyttelse. De var å bli styrt uten samtykke av den som er styrt i et system som manglet sjekker og balanserer som ligger til grunn for prinsippet om begrenset regjeringen.,
Som en juridisk forsker oppført i 1903, den nye insular eiendeler ble «ekte avhengigheter—områder bebodd av en bosatte befolkningen som avviker fra oss i løpet og sivilisasjon i en slik grad at assimilering virker umulig.»Med disse nyervervede land, i USA ble et imperium i form av Storbritannia, Frankrike og Tyskland. Den motsetningen av en «fri», «demokratiske» landet holder kolonier utfoldet seg kraftig på Guam i løpet av de påfølgende århundre.,
Chamorros vedvarte i sin jakt på demokrati, noen ganger med moderat støtte fra naval guvernører, noen ganger ikke, men alltid uten suksess.
så sent Som i 1936, to Guam delegater, Baltazar J. Bordallo og Francisco B. Leon Guerrero, dro til Washington for å underskriftskampanje i person for Maps statsborgerskap.
De ble positivt mottatt av President Franklin Roosevelt og av medlemmer av Kongressen. Men Marinen overbevist om at den føderale regjeringen til å avvise begjæringen., Som Penelope Bordallo-Hofschneider skriver i sin bok En Kampanje for Politiske Rettigheter på Øya Guam, 1899-1950, Marinen sitert, blant andre ting, «den rasistiske problemer av at lokaliteten» og hevdet at «disse menneskene har ennå ikke nådd en tilstand av utvikling i samsvar med de personlige uavhengighet, plikter og ansvar av United States citizenship.»
Mens bombingen av Pearl Harbor fortsatt lever videre i skjensel i Amerikansk minne, bombingen av Guam—fire timer senere—er nesten glemt., I en kort, men lokalt godt husket luft og sjø angrep, Japanske tropper tok kontroll over den lille American colony, og begynte et yrke som varte i tre år. Mer enn 13.000 American fag lidd skade, tvangsarbeid, tvunget mars eller internering. En lokal prest, Fader, Jesus Baza Dueñas, ble torturert og myrdet. Minst 1,123 døde. Til Amerika, de er glemt.
kampen for å re-erobre Guam fra Japansk, men skiller seg ut, i hvert fall for krig buffs. National Park Service feiret det med en park som strekker seg over syv forskjellige steder., Det nesten dominerer landskapet. Det var ikke før i 1993, med 50-årsjubileet for frigjøringen nærmet seg, at Kongressen ble flyttet av Guam er kongressens representant, Robert Underwood, til åpent anerkjenne lidelsene til de Chamorros. Offentlig Rett 103-197 godkjent bygging av et monument til minne, av individuelle navn, disse menneskene Guam, som led under okkupasjonen.,
I sin bok Kulturer av Minne: The Politics of War, Minne og Historie i-marianene, Maps-stipendiat Keith Camacho bemerkninger som i militære fortellinger om andre Verdenskrig Pacific theater, stillehavsøyene spiller ingen sentral rolle. I stedet, militære historikere har en tendens til å se Øyene i Stillehavet som et «tabula rasa på å dedisere sine historier om heltemot og victimization,» forming «en kropp av diskurs som bare Japanere og Amerikanere utgjør agenter for endring og kontinuitet i regionen, sletting, protectie i byrået og stemme for urfolk.,»
Uansett hva som skjer med Nord-Korea, som har truet med å angripe Guam med et kjernefysisk våpen, la oss ikke glemme at Guam og andre Mariana-Øyene er et locus for urfolk, kultur, historie og tradisjonelle sivilisasjon. Dette er ikke bare en AMERIKANSK militærbase, men et sted med en lang historie og dype kulturelle røtter, som «Amerikansk» folk har gjort sitt beste for demokrati i over et århundre, og fortsatt ikke har det.
Legg igjen en kommentar