Brahma (Norsk)

En representasjon av den Hinduistiske guden Brahmā

I Hinduismen, Brahmā (Sanskrit betyr «hevelse» eller «utvidelse») er Gud i sin manifestasjon, som Skaperen av universet. Brahmā er en del av Trimurti (den Hinduistiske Trinity) sammen med Vishnu og Shiva, og representerer det kreative aspektet av Brahman, den høyeste kosmiske ånd i Hinduistisk filosofi., Mens disse to uttrykkene stammer fra samme Sanskrit-roten brh (for å vokse seg stor eller sterk), de bør ikke bli forvirret, som Brahman refererer til uutsigelig bakken av alle, mens Brahmā er guddommen som personifiserer sin skapende kraft.

Ikke lenger mye dyrket i moderne Hinduisme, Brahmā er fortsatt viktig i Hinduistisk mytologi, og to templer i India fortsette å ære ham i dag. Brahmā sies å leve i Brahmapura, en mytisk by som ligger på Mount Meru., Som skaperen av verden, Brahmā er ansett for å være far til Dharma (veien av sannhet) som gir kunnskap på både mennesker og guder.

Opprinnelse

Det er mange beretninger om Brahmā sin opprinnelse i den Hinduistiske skrifter, som tilbyr forskjellige versjoner av sin begynnelse. I henhold til leste og populære Puranas, Brahmā var selv født i begynnelsen av universet fra lotus som vokser ut av Vishnu ‘ s navlen (følgelig Brahmā er noen ganger kalt Nabhija eller «født fra navlen»). En annen legende sier at Brahmā skapte seg selv ved først å lage vann., I vannet han satte inn et frø som senere ble den gylne egg eller Hiranyagarbha. Fra denne gylne egg, Brahmā den personifiserte creator ble født, med egg resterende materialer utvider å danne Universet (som et resultat, han er også kjent som Kanja, eller «født i vann»).

I Sapatha Brahmana, Brahmā sies å ha kommet seg fra fusjonen av den menneskelige prestedømme med ild elementet som hadde lenge vært i fokus for den Vediske ritualer. Dette tyder på at Brahmā historiske opprinnelse er nært knyttet til Vediske ofre., I Upanishads, Brahmā gradvis supplants Prajpati (eller «Lord of Skapninger,» de mest anerkjente skaper Gud i Vedaene) som den opprinnelige skaperen, forutsatt at de fleste av Prajpati er egenskaper. Den Mundaka Upanishad forklarer at «Brahmā oppsto først blant gudene, skaperen av universet, beskytter av verden» (1.1.1). Slike beskrivelser tidligere hadde blitt gitt til Prajpati i Vedaene.

Rolle som Skaper Gud

I Hinduismen, Brahmā kalles skaperen gud som ga den kausale kraft fra universet ble dannet., I begynnelsen av prosessen, Brahmā sies å ha skapt ti Prajapatis (må ikke forveksles med den guddom av samme navn), som antas å være fedre av den menneskelige rase. Den Manusmriti nummererer dem som Marichi, Atri, Angirasa, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vasishtha, Prachetas (eller Daksha), Bhrigu, og Narada. Brahman er også sies å ha skapt de syv store vismenn eller Saptarishi å hjelpe ham med å skape universet. Men siden disse sønner ble født ut av tankene hans snarere enn kroppen, de er kalt Manas Putras eller «mind-sønner.,»Denne siste legend ingen tvil om illustrerer hvorfor Brahmā er som så ofte er knyttet til sinnet og forståelse. Brahmā sies å ha en enorm kapasitet for visdom, og er ansvarlig for all kunnskap som har blitt skjenket mennesker og guder.

Tidlig Hinduistiske folklore forklarer at når ingenting eksisterer, Brahmā søvnen; når han puster ut, universet kommer inn i eksistens. Etter å holde seg våken for en dag, to milliarder år i den menneskelige oppfatning av tid, Brahmā puster og sovner igjen, slutter universet som det er kjent, men å ta alle sine bestanddeler tilbake til seg selv., I senere litteratur, Brahmā blir en mer målrettet skaperen, rendering gudene (Agni, Soma, Surya, og så videre), og tilordne dem til den riktige kanaler som er i himlene og på jorden. Siden Brahmā er ansvarlig for hele skaperverket, han er dermed også ansvarlig for etableringen av hver gud i Hinduistisk tradisjon, inkludert de som er kraftigere enn seg selv. Dette har vært ansett som hans største bidrag. Imidlertid, Brahmā har tilsynelatende falt ut av betydning mythologically til hans neste innånding, søvn og fritid.,

Attributter og Ikonografi

Utseende

En fremstilling av guden Brahma funnet på et Hinduistisk tempel.

Brahmā er tradisjonelt avbildet med fire hoder, fire ansikter og fire armer. Forklaringen for de fire hoder er funnet i mytologier av Puranas. Det er sagt at når Brahmā var å skape universet, har han også laget Shatarupā, en kvinnelig guddom med en hundre vakre former., Brahmā ble umiddelbart forelsket i hans skapelse, og Shatarupā, uroa av Brahmā er langvarig tilstedeværelse, beveget seg i ulike retninger for å unngå blikket. Hennes forsøk på å omgå Brahmā vist seg nytteløst, men som Brahmā utviklet et hode for å se henne bedre, uavhengig av hvilken vei hun gikk. Brahmā vokste fem hoder, ett som vender i hver av de fire himmelretningene, så vel som den ene over den andre., Ved dette punktet, Lord Shiva hadde også gått lei av Brahmā er krumspring, finne det litt urovekkende at Brahmā hadde blitt så forelsket i Shatarupā, som, i sin skapelse, var tilsvarende sin egen datter. For å kontrollere Brahmā er kvasi-blodskam fremskritt, Shiva kutte toppen på hodet. Helt siden hendelsen, Brahmā har slått til de Vediske skriftene i et forsøk på å omvende seg. Dermed, han er ofte avbildet som holder de fire Vedaene (visdom tekster), og hvert hode resiterer en av dem.,

Brahmā er vanligvis avbildet med et hvitt skjegg på hver av sine ansikter, og illustrerer utvidet varighet av sin eksistens siden begynnelsen av tid. Ikke en av hans fire armer bærer et våpen, som setter ham bortsett fra de fleste andre Hinduistiske guder. En av hans hender er vist å holde en skje, som er forbundet med å helle av hellige ghee eller olje i en oppofrende bålet. Dette indikerer Brahmā status som herren av ofrene. En annen hånd holder en vann-potten, som er vekselvis avbildet som en kokosnøtt skall som inneholder vann., Vann er den første, altomfattende ether som den første frø av etableringen var sådd, og derfor er av stor betydning. Brahmā også har en streng av rosenkransen perler som han bruker til å holde styr på tiden. Han er vanligvis avbildet sittende på en lotus blomst, som representerer jorden, og hans farge er de fleste ofte røde, som representerer brann eller annet solen og dens skapende kraft.

Kjøretøy

Brahmā vehicle (vahana) er Swan., Denne guddommelige fugl er gitt med en kraft som kalles Neera-Ksheera Viveka eller evnen til å skille en blanding av melk og vann i sine bestanddeler. I Hinduistisk tradisjon, denne handlingen representerer ideen om at rettferdighet skulle bli utlevert til alle skapninger, uansett kompleksiteten i situasjonen. Også, denne evnen til å skille vann og melk, noe som indikerer at man bør lære å på samme måte skille godt fra ondt, å akseptere det som er verdifullt og forkaster det som er verdiløs.

Hustru

Det er typisk for Hinduistiske guder for å være ledsaget av en ledsager i feminin form., Brahmā ‘ s consort er Sarasvati, gudinnen for læring og kunst som musikk, litteratur og tale. En legende som involverer Sarasvati gir en forklaring for den virtuelle mangel på tilbedelse gitt til Brahmā. Denne historien forteller om en stor brann-offer (eller yajna) som var i ferd med å skje på Jorden med salvie Brahmarishi Bhrigu tjeneste som yppersteprest. Det ble besluttet at den største av alle gudene ville være laget den presiderende guddom, og Bhrigu satt av for å finne den største blant Treenigheten., Da han kom til Brahmā, gud var så oppslukt i musikken som spilles av Sarasvati at han kunne knapt høre Bhrigu er samtaler. Den rasende Bhrigu umiddelbart forbannet Brahmā, uttale at intet menneske på Jorden ville gi kjøringer eller tilbedelse til ham igjen.

Tilbedelse

dyrkingen av Brahmā har falt i popularitet på grunn av Hinduistiske preferanse for andre guddommer. Flere myter og legender (inkludert Sarasvati historie som er skissert ovenfor) har forsøkt å belyse de eclipse av Brahmā som en aktet og æret gud., For eksempel, den Puranas forklare at Shiva, i tillegg til å fjerne Brahmā femte hodet, også vedteke at det ikkje er riktig å tilbe i India for den «uhellige» Brahmā. En annen fortelling sier at de Hinduistiske gudene Vishnu og Brahmā gang nærmet Shiva og bedt om å finne sin begynnelse og slutt. Vishnu ble gitt oppgaven med å finne sin ende, og Brahmā begynnelsen. Hver tok sin reise, og heller ikke kunne finne sin utnevnt reisemål. Vishnu, fornøyd med kraften av Shiva, nærmet seg den siste gud og bøyde seg ned for ham og ære ham som en sann manifestasjon av Brahman., Brahmā, men ikke send til Shiva så lett. Da han gikk oppover for å finne Shiva begynnelsen, møtte han en kaitha blomst, en plante som er svært kjær for Shiva. Hans ego tvang ham til å spørre en blomst å bære falsk vitnesbyrd om at han virkelig hadde funnet Shiva begynnelsen. Når Brahmā fortalte sin historie, Shiva, den all-vitende, ble oppildnet av den tidligere ego. Shiva dermed forbannet ham at ingen blir i de tre verdener ville tilbe Brahmā.

Disse legender reflektere den synkende mønstre av tilbedelse gitt til Brahmā gjennom historien., Om legender reflektert virkeligheten av Brahmā er synkende popularitet, eller opprettet realiteten er åpent for debatt.

Mens Vishnu og Shiva fortsette å bli tilbedt i dag, Brahmā er nesten helt ignorert. India har bare to templer viet spesielt til Brahmā, i motsetning til de tusenvis av templer tilegnet både av andre guder i Trimurti. Det mest berømte tempelet til Brahmā ligger i Pushkar i staten Rajasthan. En gang i året, på en fullmåne natt til den Hinduistiske lunar måneden av Kartika (oktober-November), en festival som holdes i Brahmā ‘ s ære., Tusenvis av pilegrimer kommer for å bade i den hellige innsjøen i tilknytning til templet, en handling som er sagt å utrydde alle synder. Den andre temple ligger i temple byen Kumbakonam (Thanjavur Distrikt), Tamil Nadu. Her, regelmessig pujas er holdt for Brahmā, og i løpet av Navrathris dette tempelet kommer til liv med fargerike festligheter. Andre kjente helligdommer til Brahmā inkluderer berømte murti ligger på Mangalwedha, 52 kilometer fra Solapur-distriktet i Maharashtra, og en mye større murti ligger i Agkor Mva i Kambodsja.,

Legacy

Som et medlem av den Hinduistiske Trinity, Brahmā spilt en viktig rolle i å tilby en personlig fokus og mytologiske jording for etablering fortellinger i Hinduismen, som var enkelt integreres med Puranic historier om andre Hinduistiske guder. Mens Hinduistiske filosofer som Shankara unnfanget av Brahman som en uutsigelig, helt transcendente enhet, ganske fjernt fra den populære bhakti bevegelser av Hinduismen, historier og bilder av Brahmā vært tilgjengelig for den vanlige person, og dermed bidra til å forklare livets mysterier av kosmisk opprinnelse., Selv om hverdagen rollen Brahmā kreative kraft ble ranet av den dynamiske Hinduistiske par av Shiva og Shakti og kreative fruktbarhet de representerer, Brahmā likevel fortsetter å være til stede i Hinduismen som et ikon i templet skulpturer og mytologiske legender.

Alle koblinger hentet juni 22, 2016.,

• Kontemplasjon av Brahmā – Den kreative kraften i det Uendelige
• Brahmā – Skaperen Blant de Hinduistiske Trinity