Bestill utdrag: Adams første kone var ikke Eva, men Lilith. Her er hvorfor de brøt opp

Hvis vi ser tilbake på hvordan det hele begynte, finner vi at, over hele verden, kjønn og likestillingsspørsmål har kommet til uttrykk i muntlige tradisjoner som myter og opprinnelse historier, eventyr, dyr fabler, kjærlighet dikt eller vugge sanger og ordspråk. Slike muntlige ‘visdom’, overføres fra generasjon til generasjon, representerer en fascinerende kulturhistorie. Ordspråkene, verdens minste litterær sjanger, er en mest å fortelle en del av det seriell fortelling om menneskeheten., De er våre viktigste tema her, men først kort se på hvordan menn og kvinner kom til å bli, som presentert i etableringen myter er en opplysende point of entry.

Den gamle visdom at menn og kvinner er formet fra den samme leire må ha inspirert historien om Adams første kone, skapt av Gud fra samme støv som Adam. Hennes navn var ikke Eva, men Lilith. De har blitt opprettet på en likeverdig hadde forferdelige konsekvenser, fordi Lilith ønsket å ha sex på topp, og hun insisterte på sin rett til å gjøre det., I henhold til noen varianter, Adam nektet dette, skilte seg fra henne og sendte henne bort, men i andre versjoner hun var den som forlot ham. Hun uttalt navnet av Gud, fløy opp ut av Paradis i luften, og gikk bort til det Røde Hav. Gud sendte engler til å fange henne og bringe henne tilbake til Adam, og truet med at hvis hun ikke hadde kommet sammen, at hun ville miste hundre av hennes demon barn daglig, men hun foretrakk selv at å vende tilbake til Adam. Siden den gang har hun tatt sin hevn på Eva (hennes rival) av kveler babyer, og svelge sæden av menn som sover alene på kvelden.,

Tydeligvis, å være på topp under samleie er en misunnelsesverdig posisjon og makt., I Tanzania jeg nylig deltok på en diskusjon om hvem som var berettiget til å ha parets barn etter skilsmisse, mannen eller kona. De fleste menn insisterte på at det burde være mann, og en av deres halv-spøk argumenter var at » det er mannen som er fysisk på topp når barna blir laget.»Den viktigste konklusjonen av Lilith historien er at likestilling mellom menn og kvinner er ikke en god idé.

Eva har inspirert andre opprinnelse historier, først i Jødisk kultur, men også i den Arabiske verden, Afrika og Europa., Noen varianter tvil Eva stammer fra Adams ribbein på grunn av en hendelse som gikk forut for sin etablering. Her er en versjon av den historien jeg har hørt fra en Sudanske flyktninger i Kongo for mange år siden:

sender Gud erkeengelen Gabriel fra himmelen ned til jorden for å ta rib fra å sove Adam ‘ s kropp. Flyr tilbake til himmelen, Gabriel møter Djevelen på sin måte. Djevelen sier: ‘Hei, Gabriel, hvor er du?’Gabriel svar høflig og skynder seg på himmelen. Djevelen har ikke unnlatt å legge merke til den nysgjerrige objekt i Gabriels hånd: han kommer nærmere og flyr sammen med erkeengelen., «Hva er det?»han spør merkelig. «Ingen av virksomheten,’ svarer Gabriel curtly. Djevelen insisterer, men erkeengelen holder rolig. Så, med en plutselig flytte, Djevelen stumper rib fra Gabriel som går umiddelbart etter Djevelen. Djevelen rømming fra Gabriels grep og gjør av så raskt som han kan, men Gabriel ikke ønsker å vende tilbake til Gud tomhendt, og resolutt holder på sin fiende. For en lang tid, de flyr, og kjempe, kjempe og fly, før Djevelen lykkes i å sliter gratis. På de flyr, stille, den ene etter den andre., Djevelen prøver å gi Gabriel slip, men erkeengelen er fast bestemt på ikke å la gå. Til slutt, Gabriel fanger opp og lykkes i å gripe Djevelens halen. Selvfølgelig Djevelen prøver sitt beste for å karre gratis igjen, men Gabriel har ikke mindre fast på, til, alle av en plutselig, the Devil ‘ s tail bryter av., Siden erkeengelen ikke lykkes i å komme Adams ribbein tilbake, det er denne delen av Devil ‘ s kropp han brakt til Gud i himmelen, og dette er hva den første kvinnen som har blitt laget av …

Kvinner har alltid synlig (pro-) opprettet med kroppene sine, mens, i fjern fortid, menn kan ikke ha vært så sikker på om de har bidratt til dette miraklet av graviditet og fødsel. I skaperverket myter, merkelig nok, kvinners rolle i forplantningen har noen ganger påfallende blitt ignorert., Skapelsen av Adam og Eva i Bibelen er en slik sak: Eva stammer fra Adam ‘ s body, ikke den andre veien rundt.

I mange en myte, kvinners engasjement i fødselen er nektet, og en mannlig gud eller første stamfar er potter, skulptør, eller håndtverker fabrikere menneskelige skapninger. Han former den menneskelige rase med sine egne hender fra gjørme eller støv eller føder dem på en eller annen måte., Den Egyptiske Guden Atum, for eksempel, kaster opp tvillinger, eller i en annen variant, produserer dem ved å onanere. En muntlig fortelling fra den Kongolesiske Kuba folk forteller om hvordan, i begynnelsen, Gud har en syk mage. Han føler så syk at hele kroppen hans smerter og han begynner å kaste opp. Han lager alt fra hans innsiden, ved oppkast alle planter, trær, dyr og mennesker, den ene etter den andre på jorden., I et Fang myte fra Gabon, mysteriet av human opprinnelse er forklart ved å ha den første kvinnen kom ut av den første mannen tå eller ved å få henne til manuelt opprettet fra et stykke av tre av den første mannen. Vi vet ikke hvorfor slike selv-tilstrekkelig skaperne har vært tenkt opp: var det en » naturlig stasjonen for å kompensere intellektuelt for hva kvinner produsert fysisk?,’

Mer jordnær enn myter, ordspråkene helhjertet erkjenner forplantningen som en uunnværlig kvinnelige kvalitet, og morskap som en avgjørende domenet av livet: «Det er kvinnen som bærer mannen», en Twi ‘ ordtak fra Ghana observerer. Å være i stand til å føde er tydeligvis ansett som så unike at mange ordspråk express ikke bare respektere, men også frykt vis-à-vis denne awesome kreativitet.

Myter er en kraftig sjanger og dogmer og uttalelser de har gitt fødsel til er ikke ment for å bli avhørt av troende., Myter bekrefte og forklare hvordan » man » skape orden ut av kaos, og hvordan, ved hjelp av kultur, lyktes han i å bruke sin egen vilje på naturen. I muntlige tradisjoner, kvinner har ofte vært forbundet med uncontrollability av naturen. Det er mange myter om hvordan, i begynnelsen var kvinner i ledelsen og menn følte seg tvunget til å frarøve dem deres hemmeligheter, og begrunner retten til å gjøre dette ved å hevde at kvinner var de som ‘var alt’. Å ha » alt » betyr å være i stand til å føde, og har en klitoris (tolket som å ha en liten penis), samt en vagina.,

historien om Genesis og mange andre skriftsteder fra Bibelen har ofte blitt tolket av Kristen teologi som en bekreftelse av overlegenhet av menn over kvinner. Etter Jesu død, likestilling mellom kvinner til menn var allerede avhørt av apostelen Paulus, som insisterte på at » man » er leder av ‘kvinne’, utsikt ivrig tatt opp senere av kirkefedrene. Dette ønsketenkning tro gradvis ble mer innflytelsesrike enn Jesu’ egne ord, og har vært gjentatt i mange ordspråk., Det samme gjelder for tolkningen av Koranen ved senere ulamas eller Muslimske tolker, og det synes å være noe mindre sant for ortodoks syn på Hindu-kvinner avledet fra gamle religiøse Sanskrit-tekster. Som for Buddhismen, kvinners posisjon ble oppgradert i Buddhas tid, men siden hans død har det vært en tilbakegang på grunn av fiendtlige styrker til kvinner. Politikk skapelsesberetninger og ordspråk om kvinner er en av prøver å finne en balanse mellom domenet av fødsel og andre områder av livet—muligens den samme ‘balance’ som mål for i menns legge beslag av verdens religioner.,

Ordspråkene se historier, og historiene til ordspråkene., Dermed womankind er heller reprovingly referert til som ‘Eva’ på hebraisk og Europeiske ordtak. Skapelsesberetningen i Bibelen er jevnlig henvist til i ordspråkene, for eksempel i russisk: «Vi bør ikke forvente noe godt fra vår rib’, eller i rumensk: «Selv de beste kvinner fortsatt har en devil ‘s rib i sin». Selv om, i motsetning til Lilith, Eva ble ikke opprettet fra den samme leire, hun likevel tok uønskede tiltak i stedet for å være ydmyk og lydig., Her er en russisk velkjente eksempel på hennes opinionatedness: ‘»jeg går av meg selv «, Eva sa, og med albuen hun dyttet vekk den ene viser henne ut av himmelen». I noen ordtak som stammer fra Europa, og er det ideelle kone er i forhold til den Bibelske Jomfru Maria, som er presentert som beskjeden og underdanig. Ordspråkene understreke at en slik ideell drøm kone er svært sjeldne: «Ikke alle har en kone som Maria, men på ham som Gud ga’. Selvfølgelig, Eva er presentert som antipode av Maria.,

I andre deler av verden er også velkjente referanser til gudinner fra myter og historier, slik som den Sumeriske korn gudinnen Ezinu-Kusu: «en plante søtere enn en mann, en plante som er søtere enn en mor, kan Ezinu-Kusu leve med deg i huset», eller den populære Kinesisk goddess of Mercy, Kuan Yin: ‘Ung, hun er en Kuan Yin, gammel, hun er en ape’.

arven av muntlige tradisjoner er moral: det lærer folk hva de skal gjøre eller hva jeg skal tenke i en gitt situasjon. De formulere noen del av sunn fornuft, verdier og måter å gjøre., Utstyrt med myndighet, ordtak, som andre prestisjetunge muntlige og skriftlige tekster, presentere hvordan ting burde være fra bestemte perspektiver. Slike autoritative syn har bidratt til å forme folks roller og identiteter, og fortsette å ha en innvirkning på mange måter. Selv om vi neppe noen gang få vite om den opprinnelige skaperen av et bestemt ordtak var mann eller kvinne, kan vi vurdere interessene som står på spill., Hva disse interessene er og hvordan de er uttrykt i bestemte kulturer retorisk og tematisk er spørsmål for å holdes i bakhodet når du ser på ordspråk om kvinner, som er hva denne boken handler om.

– Hentet med tillatelse fra Aldri Gifte seg med en Kvinne Med Store Føtter: Kvinner i Ordspråkene Fra hele Verden, Mineke Schipper, Snakker Tiger, 2017.