Har du noen gang bedt for noen er ferdig med å ødelegge? At Gud vil ødelegge dem og tørk dem av jorden.
Det virker ikke så veldig Kristne gjør det?
Likevel disse typer bønner er nedtegnet i Bibelen, og spesielt i salmenes Bok.
Bønner som ringer til død og ødeleggelse av andre er kalt imprecatory bønner. Du kan ikke gitt mye tanke til denne slags bønn før, og jeg håper at du aldri trenger å.,
Før krigen startet i Ukraina også at jeg ikke hadde tenkt veldig mye om stedet til imprecatory bønner i mitt eget liv og i min teologi. Krig, men har en måte å forme din tenkning og ringe inn spørsmål visse ideer.
Anbefalt lesing
Krig eller ikke, hvis du har lest Bibelen seriøst du kan ikke ignorere den lidenskaplige for voldelig ødeleggelse av fiender. Sjekk ut noen av dem for deg selv i følgende Salme: 5, 10, 17, 35, 58, 59, 69, 70, 79, 83, 109, 129, 137, 139, 140.,
De Er Inspirert
Vi kan ikke bare skrive disse Salmene ut av våre Bibelen, Jesus selv betraktet dem inspirert, og han har aldri bedt om unnskyldning for dem, korrigert dem, eller indikert at de ikke lærer sannheten.
Jesus siterte fra minst to imprecatory salmenes bok; Psa 35 og 69 (Joh 2:17 og 15:25). Apostelen Paulus og Peter også sitert fra Salme 69 (Apostlenes gjerninger 1:20 og Rom 11:9).
Eksempel
For et godt eksempel på hva en imprecatory bønn ser ut som om la oss se på Salme 69.,
Psa-69:22-28
(22) La deres eget bord før dem bli til en snare, og når de er i fred, la det bli en felle.
(23) La deres øyne bli formørket, så de ikke kan se, og gjøre sine lender skjelve kontinuerlig.
(24) utøs din harme over dem, og la din brennende vrede nå dem.
(25) Kan leiren deres bli til en ørken; la ingen bo i deres telt.
(26) For de forfølger ham som du har slått ned, og de forteller smerten av disse du har såret.,
(27) Legg til dem straff på straff; kanskje de har ingen frikjennelse fra deg.
(28) La dem bli utslettet av boken av levende, og la dem ikke bli innskrevet blant de rettferdige.
Det er mange tekster i Bibelen som snakker om Guds dom, men en imprecatory bønn gjør mer enn bare å snakke om Guds dom kaller for Gud til å bringe dom på noen.,
Men Jesus Sa: Elsk Deres Fiender
En av de største problemene Kristne har med imprecatory bønn er at Jesus’ ord synes å stride mot ideen om å be for ødeleggelse på din fiende.
Du har hørt at det er sagt: ‘Du skal elske din neste og hate din fiende. Men jeg sier dere: Elsk deres fiender og be for dem som forfølger dere, så dere kan være barn av deres Far som er i himmelen. For han lar sin sol opp over onde og gode, og sender regn på den rettferdige og urettferdige.,
Mat 5:43-45
Noen hevder at imprecatory bønner representerer Davids syndige begjær etter hevn, og dermed bør vi ikke lov til å kopiere ham. Andre hevder at Jesus opphevet denne typen bønn når han fortalte oss å elske våre fiender i Matteus kapittel 5.
jeg tror ikke at noen av disse løsningene fungerer godt. Verken Jesus eller noen av de andre Nye Testamentes forfattere spesielt korrigere imprecatory bønner i det Gamle Testamente. Faktisk er det enkelte nytestamentlige tekstene som også synes å være imprecatory i naturen.,
For eksempel, i boka av Åpenbaring, de led martyrdøden rope ut til Gud og si:
«De ropte med høy røst: «O Suverene Herre, hellige og sanne, hvor lenge før du skal dømme og hevne vårt blod på dem som bor på jorden?»
(Åp 6:10)
Forskjellige Sammenhenger
Anbefalt lesing
Det er viktig å forstå forskjellen på sammenhengen mellom imprecatory bønner, Salmer og Jesus i bergprekenen., Det er klart ut fra sammenhengen, Jesus taler om personlige forhold det han ber oss om å elske våre fiender og be for dem som forfølger oss, eller å gå den ekstra mile.
Jesus er ikke å snakke om masse folkemord eller en full militær invasjon av et annet land, han snakker om personlige fornærmelser og det er nettopp derfor han bruker eksempelet for å snu det andre kinnet til (Matt 5:39) det er ikke noe iboende farlig om å motta en dask på kinnet, men det er ydmykende personlig.,
På den annen side, hvis vi ser nøye på imprecatory salmenes bok finner vi en helt annen situasjon. De var skrevet av en konge, leder for en nasjon, en general i hæren. Men, noen ganger hans bønner kan se veldig personlige, de er personlig i den forstand at han representerer Guds folk, og dermed et angrep på ham var et angrep på Guds folk.
imprecatory bønner også fokusere sin oppmerksomhet på hvordan onde menn har fornærmet en hellig Gud. Derfor kaller de for dom ikke bare fordi disse menn har drept uskyldige, men fordi de har krenket den Hellige., På denne måten imprecatory bønner er også profetisk som de ser frem til Guds straff bare på ugudelige mennesker som ikke vil omvende seg fra sine onde gjerninger.
Hvor Etterlater det Oss?
vi vet at Vi er ment til å elske våre personlige fiender og be for dem som Jesus har befalt oss, men hva hvis vi finner oss selv i en annen kontekst, som ser mer ut som Davids sammenheng?
Kan eller ikke kan vi ber som David gjorde mot våre fiender?,
Her er noen prinsipper som jeg ser i imprecatory bønner som kan hjelpe deg å avgjøre om du bør be for ødeleggelse av dine fiender eller ikke.
Det bør ikke være om personlig hevn.
I hver forekomst av et imprecatory bønn i Bibelen, er det klart at det er ikke bare personlig hevn og stolthet på spill. Mens den offensive tar på en personlig naturen, dette er rett og slett fordi forfatteren er representant for en hel nasjon.
Du, HERREN, israels Gud, hærskarenes gud, er Gud over Israel., Vekke deg til å straffe alle nasjoner; spare ingen av dem som gud onde planer. Sela.
(Psa 59:5)
Imprecatory bønner er aldri mot nabo nede i gaten som ikke liker deg, og han har kalt deg noen dårlig navn. I stedet for personlig hevn imprecatory bønner bare handler om gjengjeldelse mot en ond fiende som har kommet mot en annen nasjon, og mot Gud.
Det handler om å stoppe det onde.,
Et tema som du kan se i imprecatory bønner er at for å stoppe det onde kort, slik at det kan ikke fortsette med å ødelegge livet til de uskyldige. Disse bønnene er rettet mot onde menn som har makten til å ta tusenvis eller millioner av liv.
Her er og eksempel fra Salme 109
Kan den misgjerning og sine fedres bli husket HERRENS åsyn, og la ikke synden av sin mor bli utslettet! La dem være før HERRENS åsyn, for at han kan kutte minne om dem fra jorden!, For han gjorde ikke huske å vise vennlighet, men forfulgte de fattige og trengende og sønderknust, for å sette dem til døden.
(Psa 109:14-16)
La oss innse det, krigen er praktisk-arbeid av Satan, og han har død og lidelse at det bringer med seg. Dessverre ingen lider mer i krig enn den uskyldige. Ofte er den raskeste og mest effektive måten å avslutte drap på uskyldige er ved å ta ut de onde mann/menn som er ansvarlig.
Det er hva en imprecatory bønn handler om!
Det handler om å ære Gud.,
Over alle imprecatory bønner viser et ønske om å se Gud æret og herliggjort. Gud er kalt til å bringe rettferdighet mot menn som ikke ærer ham eller tilbe Ham. Den psalmists påkalle Gud til å gjenopprette sin berømmelse, for å forsvare sitt navn, sin dypeste ønske er ikke for hevn, men for Guds herlighet og ære.
Hjelp oss, du vår frelse-Gud, for å ære ditt navn; frels oss, og sone for våre synder for ditt navns skyld!,
(Psa-79:9)
Påminnelser for Oss
jeg tror imprecatory bønner var riktig på den tiden i at situasjonen for de som ba for dem, dermed er de rettferdige og inspirert bønner. På den annen side kan jeg ikke fortelle deg om du noen gang skulle be en imprecatory bønn. Min mistanke er at få av oss som vil ha nøyaktig omstendigheter som David hadde da han ba disse bønnene. Likevel, imprecatory bønner tjene til å minne oss om to ting.
1. Synd er verre enn vi trodde.,
Først og de minner oss om awfulness og terribleness av synd. Den påminnelse oss at synden alltid bringer ødeleggelse og død, og at synden alltid mot Gud, og at det ofte er de uskyldige som lider på grunn av synd. De minner oss om at synd fører til at alle av krigen.
Vi undervurderer synd, vi undervurderer konsekvensene av det onde, kan vi undervurdere sin makt for å ødelegge, og vi undervurderer hvor mye er fornærmer vår hellige Gud!
2. Vi er ikke bekymret nok om Guds ære.
Andre han minner oss om vårt ansvar for å ære Gud i alle situasjoner., I individualistisk Vestlige kulturer er lett å fokusere kun på din personlige ansvar for å ære Gud, men vi lever alle i land byer samfunn familier som også er kalt til å ære Gud. Vårt ønske om å bringe Gud ære bør settes så dypt i våre hjerter at når vi ser at noen ikke er til ære for Gud er det som plager oss!
Legg igjen en kommentar