– American Erfaring

Historikere diskuterer arbeid forholdet mellom tidligere slaver og tidligere mestere etter borgerkrigen.

Hva skjedde med arbeid på Sør-plantasjer rett etter krigen?,

Ed Ayers: Kanskje den mest grunnleggende ting som måtte bli besluttet i dag at slaveriet ble avsluttet hvilken form ville arbeiderpartiet tar nå. Slaveri er fundamentalt en form for utpakking av arbeidskraft fra uvillige folk. Nå hva som kommer til å skje? Du kan ikke vente med å finne ut. Dette er ikke et abstrakt spørsmål. Den dagen at frihet kommer, det er vår. Det er på tide å være pløyer felt. Det er på tide å sette i frøet. Det er på tide å være clearing grøfter., Hvis du ikke gjør det nå, det kommer til å være for sent. Snart at hot Sørlige solen kommer til å komme baking ned, og hvis disse plantene ikke har startet, de kommer aldri til å starte. Og hvis de ikke vokser, er det ingenting å spise. Så dette er ikke bare slags ting som folk kan sitte rundt og senere bestemmer hva de kommer til å gjøre…

Svart Sørlendinger gjøre en ting klart. De kommer til å fungere, og de ønsker å jobbe som frie mennesker, som ikke betyr å bli satt i en gjeng og presidert over av en mann på hesteryggen med en pisk. Det de ønsker er hva hvite mennesker hadde., De vil ha en sjanse til å vise hva god arbeidstakere de er, sine egne familier, deres eget arbeid for å bli belønnet for det de gjør. Så går de til den tidligere mestere og sier, «Vi er klar til å arbeide. La oss ha vår egen ansvar for det arbeidet vi trenger å gjøre.»Mestere sier, «jeg vet ikke at svarte folk vil fungere som det. Du vet, hele ideen om slaveri var, vi hadde til å tvinge deg til å jobbe, og at du bare ville fungere hvis noen ser på deg. Og du vil bare fungere hvis noen var truende deg. Kan jeg stole på deg til å gjøre det?,»

Hvordan fikk grunneiere og freedmen løse sine uoverensstemmelser over arbeidskraft problemer?

Ed Ayers: Vel, det er mye av i forhandlinger og mye bekymring, og mye sinne kommer på… Det er utfordrende grunnleggende ideer om hvordan ting virkelig var… Så noen ganger er en mester ville si, «Ok, fortelle deg hva. Du, din familie har det alltid vært utmerket. Jeg kommer til å ha deg med arbeidet som landet over det. La oss se hva du kan komme opp med, og jeg betaler du en viss sum per dag.,»Og de ville ofte bli gal, disse tidligere mestere, da den tidligere slaver ville si, «Vel, sjefen, kan vi sette dette på papiret? La meg få en kontrakt. Du vet. Jeg må være sikker på at vi kan få betalt. Dette er den måten de forteller meg at disse Yankee soldater si at ting bør være, at oppe i Nord, når du jobber for noen andre, har du en kontrakt, og du sier i starten hvor mye det kommer til å bli, hvor mye du skal betale.»Og den hvite menn ville bli rasende… «Du er i tvil om mitt ord? Du er tvil om at hvis jeg sier at jeg vil betale deg, som jeg vil?,»Tidligere slaver , «Vel, jeg vil bare føle seg bedre hvis vi hadde en kontrakt.»Og ofte Freedmen’ s Bureau agent er å insistere på det. Og så går de, den hvite mann og svart mann sammen, til Freedmen ‘ s Bureau agent, og han ville skrive ut kontrakten. Hvit Søring ville være sydende på denne forestillingen. Men han trenger arbeid. Alle land i Sør er ikke verdt noe hvis det ikke er noen til å jobbe for det. Du har fortsatt å betale skatt på det, har fortsatt å fø på dere selv. Hvis du kommer til å komme tilbake på din fot, har arbeid., Så dette er hva som foregår i 1865, disse typer forseggjort typer avtaler.

Hvorfor gjorde mange Sørlige svarte bo på landet hvor de hadde vært slaver?

Nell Maler: Den frigjorte mennesker trodde at jorda var viktig, fordi de var en landsens folk. De var bønder. Og arbeider landet var det de gjorde. Jeg bør legge til at de fleste Sørlendinger ble landlige mennesker, og så landet som av avgjørende betydning. Så du har landet, du har arbeid., Men forskjellen var at de frigjorte mennesker ønsket å farm for seg selv. Så de så sitt eget land, som et middel til å ha en innsats i samfunnet. De har ofte snakket om å leve og arbeide i henhold til deres egne vintre og fikentre. Og det var virkelig frihet…

forskjellen mellom hva som er frigjort folk ville ha, og hva de føderale retningslinjene som tilbys, var at de føderale retningslinjene ble midlertidig, og hva frigjort folk ønsket var permanent. De nesten aldri fått noen land, enten gjennom føderale handling eller gjennom statlig handling., Frigjort folk fikk komme i land, men i det store og det var gjennom arbeidet selv. Det var et mindretall i Sør-svart bønder. De fleste av dem omgjort til leietakere og avlingsdelere. Landet krisen i Sør-vedvart gjennom hele det 19. århundre, og påvirket mer enn svarte bønder. Svarte og hvite bønder ble stadig mindre landet over en periode på slutten av det 19. århundre. Så svarte og hvite bønder ikke sine egne land, og andelen av tomter-eie Sør-bønder redusert.

Hvordan fikk ideen om sharecropping stamme?,

Ed Ayers: Når du begynner å få en avling i bakken, og de kan fortelle, de er nødt til å jobbe noe på et mer stabilt grunnlag. Så disse samme virkelig hardt arbeidende svart familier si, «Forteller du ønsker vi ønsker å gjøre. Vi ønsker å ha det litt land til våre egne som vi har ansvar for. Og vi ønsker å jobbe for det, og få nytte av våre hardt arbeid…Du har aldri sett noen jobber så hardt som vi vil, om min egen familie blir dette en frukt av mitt arbeid.»Og mesteren sier, «Vel, du vet, jeg har ikke noen penger.»Det er ingen penger i Sør. «Men jeg skal fortelle deg hva jeg skal gjøre., Jeg vil gi deg en andel av avlingen, hvis du produsere det. Jeg vil forsyne landet, jeg vil forsyne muldyret, jeg vil forsyne plogen og frø. Du leverer arbeidet. Og så på slutten av året, vi vil dele en avling.»Og tidligere slaver, «Vel, det høres bedre ut enn en gang. Og som ikke belønne meg og min familie for det harde arbeidet vi kommer til å gjøre. Og det betyr at vi kanskje har noen penger på slutten av året. Vi kan komme ut fremover. Nå, det betyr at du vil låne oss penger underveis for mat eller medisin som vi trenger. Høyre? Fordi du venter., Det er ingen penger skifter hender her. Du kommer til å vente til slutten av året, og det er alt gjort. Men i mellomtiden, til høyre, vil du være i utlåning oss ting som vi trenger?»Ja, vi kan gjøre det.»

Ingen noensinne tegn en lov som sier «Sharecropping er oppfunnet,» men det er oppfunnet over og over og over igjen over denne enorme expanse av Sør, som disse typer av tilbud er rammet.

Kan frigitte slaver lykkes som avlingsdelere?

Ed Ayers: årene går, under Gjenoppbygging, ulike typer kjøp kan bli rammet. «Boss, jeg har fått mitt eget muldyr. Jeg har fått min egen plog., Jeg vil sette fem av mine barn i feltet.»Eller «Se på beskjære vi produsert det siste året. Det var det største du hadde. Du gir oss mer land å sharecrop på. Og hvis vi gjør noen av disse tingene, kan vi få en større andel av avlingen.»Så det er en av de tingene som kan skje. Folk som er så heldig å kunne finne at sharecropping faktisk hadde arbeidet til sin fordel.,

Mer ofte, svarte familier med koner og barn som arbeider i felt, ved hjelp av en hvit mann er mule, pløye, arbeid hele året, og de kommer frem til slutten av det, og de er klar til å gå å få sin del av avlingen, sin andel av pengene, og de går til den tidligere master, og de er klare, og han sier, «Vel, du har alle fått en god avling i dette året, men du vet, husker da jeg lånt deg penger for at medisinen for den lille jenta?, Og jeg ser her at du kom i en kjole tilbake der i desember, og du vet, jeg er redd for at når vi legger sammen all den maten som jeg har lånt deg penger for, at du ikke helt dekker den til, og du fortsatt skylder meg penger. Men jeg vil fortelle dere hva jeg kommer til å gjøre. Vi vil det samme ordning som igjen dette året. Kanskje du kan jobbe din vei ut av det.»Og de svarte mennesker tror, «Vi har jobbet med dette hele året, og vi har ingenting å vise for det? Alt vi har gjort, er å holde oss i live?, Alle disse nettene vi jobber ute i lyset fra månen, og alle ganger når min kone var bare for syk til å komme ut av det, men hun gjorde det likevel, og vi ikke har noe som helst? Vi har mindre enn noe annet? Men hvilke valg har vi? Orden. Vi skal gjøre det igjen i år. Kanskje vi har bedre lykke dette året. Kanskje det regnet vil komme til rett tid dette året. Kanskje vil vi få en større avling i. Kanskje prisene vil sprette tilbake litt.»Så gjorde de det igjen. På slutten av året, veldig ofte, «jeg er lei for det. Regnet kom ikke.»Eller, «De priser i New Orleans er nede., Jeg er redd du fortsatt skylder meg penger. Og du er nødt til å bo her. Du kan ikke forlate. Hvis du skylder meg penger, lensmannen kommer til å komme å hente deg hvis du prøver å forlate.»Så vi er sharecropping, men hva som er slått ut til å bety er at du fortsatt på det samme landet som du var på som en slave, og du kan ikke dra til du kommer deg ut av gjeld.

Hvorfor var ikke sharecropping mer lønnsom?

Eric Foner: større økonomisk sammenheng… er veldig uheldig., Bomull prisene faller. Verdens etterspørsel for bomull er langsom. Kreditt-systemet i Sør, basert på den såkalte «crop lien» (der folk låne penger lovet fremtiden bomull avling som pantet til en kjøpmann), fører til over-produksjon av bomull og ytterligere reduksjoner i pris. Så det er ikke en bil som gjør folk i stand til å gå videre. Det er ikke et redskap for forbedring. Svært ofte sharecropper er i gjeld ved utgangen av året, og fortsetter i gjeld år etter år., Så det gir svart familier langt mer selvstendighet enn de hadde som slaver, eller som gjeng arbeidere eller noe sånt, men det absolutt ikke fullt ut å gi dem økonomisk uavhengighet som de har ønsket, å komme seg ut av slaveriet.

Gjorde sharecropping holde frigitte slaver i permanent fattigdom?,

Ed Ayers: Ett av miraklene til Gjenoppbyggingen tid, og perioden som følger, er at til tross for å ha blitt slaver, og til tross for å starte med ingenting, ingenting, som gjennom hardt arbeid, var i stand til å gå ned og lagre og kjøpe en liten bit av land for seg selv, og bygge en bedre fremtid for sine barn. De utdanne sine barn en eller annen måte, ut av alt dette. Hvordan kunne de ha råd til å gjøre det? Bare gjennom offer.,

Slik at vi ikke ønsker å la historien om undertrykking og fattigdom så overvelde oss at vi ikke forstår at til tross for alle disse tingene, som Afro-Amerikanere i Sør var i stand til å kjempe seg opp til et bedre liv for seg og sine familier.

Hvordan du gjorde endringer i svart arbeidskraft påvirke hvite arbeidere?

Nell Maler: noen Ganger hvite arbeidsgivere sa: «Vel, jeg har hatt så mye problemer med disse svarte mennesker, jeg kommer til å ansette hvite mennesker.»Så hvite mennesker hadde en reell åpning inn i arbeidsmarkedet i 1865, på en måte de ikke hadde gjort det., Og det viser seg at de handlet i arbeidsmarkedet svært mye måten andre mennesker gjorde. Så fattige hvite kvinner var mer opptatt av å gjøre husarbeid enn fattige svarte kvinner. Og hva som gjorde, var å heve lønn…

Det var mange flere dyktige svarte i 1865 enn det var dyktige hvite mennesker. Og når dyktige arbeidet ble lønns-arbeid, så hvit arbeiderne flyttet inn i nisje… Vi vet at det var en god avtale for vold rundt dyktig arbeid. Og det var vold som til slutt fikk mye av svarte mennesker ut av faglært arbeid., I jernbanen virksomhet, for eksempel, det var en serie av hat streiker og angrep, slik at ved begynnelsen av det 20. århundre, black workers’ rolle i jernbane verket var som Pullman bærere eller som hjelpere til mekanikk og så videre. Så de ikke lenger kunne ingeniører og den slags ting.