Engler og demoner (og ånden verden generelt) er fascinerende. Men noen ganger er det vanskelig å skille hva Bibelen sier fra tradisjoner og legender som vi har plukket opp underveis. Det er mye rare ting vi høre om engler som ikke dukker opp hvor som helst i Bibelen. For eksempel, Bibelen sier ikke vi blir engler når vi dør—som er fra Det er et Fantastisk Liv., Men på den annen side, er det noen merkelig ting som Bibelen sier om engler og demoner som vi aldri hører på søndagsskolen. For eksempel, du har hørt av kjeruber og seraphim—men hva med geit demon i tredje Mosebok 17:7? Jeg var nysgjerrig på hva slags engler Bibelen hevder finnes. Så en regnfull søndag ettermiddag, jeg laget denne listen over alle engler og demoner i Bibelen nevner. Jeg har sannsynligvis ikke har å fortelle deg at det ville ha tatt meg en mye lengre tid å gjøre uten Logos Bible Software. Vokt dere: noen av dette er trolig kommer til å høres rett-opp merkelig.,

8 typer engler og demoner i Bibelen

La oss ta en tur til noen av de spesifikke typer engler Bibelen nevner. Jeg kommer ikke til å bruke tid på «engler» eller «demoner» som generelle kategorier—listen fokuserer spesielt på kategorier av guddommelige vesener (med unntak av treenigheten og avguder) Bibelen nevner.

Geit Demoner

Justering: Evil Antall: 2+ La oss få de merkeligste ut av veien først. En obskur passasje i tredje Mosebok nevner «Geit demoner» eller «geit avguder» (Lev 17:7). Jeg vet ikke hva det handler om., Men Jødene trakk en sammenheng mellom disse «geit demoner» og den demoniske figur Azazel—en ond fallen engel fra bok 1 Enok. I denne forbindelse kommer fra en nærliggende passasje i tredje Mosebok 16, hvor forsoningsdagen ritual blir lagt ut for folk å følge. Herren forteller Moses som en geit bør bli slaktet, og en annen er å bli sendt bort i villmarken. Selve verset lyder slik i de fleste av våre Bibler:

«Aron skal kaste lodd om de to geiter, ett lodd for HERREN og for asasel*.,»(Lev 16:8, NASB)

Men det hebraiske ordet som er oversatt «syndebukk» i denne passasjen er azazel—og det er god grunn til å tro at det er ment å være et navn (akkurat som «Herren» er en skikkelig substantiv oversatt med «HERREN»). Dr. Mike Heiser har noen flere tanker på denne teksten her, og enda flere tanker om dette i sin bok, Den Usynlige Verden.* Forresten, hvis du ønsker å studere det Gamle Testamente i sin opprinnelige hebraiske, sjekk ut dette online-kurs fra mine venner på Zondervan Akademisk.*

Serafim

Justering: God Nummer:2+ form entall av serafim er «seraph.,»(Hebraisk bruker «-chat» på samme måte til hvordan vi legge til «-s» til ord for å gjøre dem i flertall.) Bibelen nevner serafim bare to ganger, både i Jesaja ‘ s grand visjon av Herren i tempelet i Jesaja kapittel 6. Vi kan bare forstå et par ting om serafim fra denne passasjen:

  • Jesaja ser serafim servering i nærvær av Guds trone i templet.
  • Serafim har seks vinger. To er brukt for å dekke sine ansikter, to for å dekke deres føtter, og to for å fly.
  • Serafim har hendene.
  • serafim forkynne Guds hellighet til en annen.,
  • minst én seraph spiller en rolle i å tilgi Jesaja av sin synd.

«Serafim» er vanligvis definert som «brenner seg.»De få andre ganger i den hebraiske roten av ordet (serap) dukker opp, det er i referanse til «seraf-slanger» som Gud sendte til å dømme Israels barn i ørkenen (Nu 21:6, Dt 8:15) eller «flygende slanger» som Jesaja snakker om i to av hans orakler (14:29; 30:6).

Kjeruber

Justering: God Nummer:4+ Kjeruber (entall «kjerub») vis opp litt oftere i Bibelen—og en god del med tidligere., De er nevnt 33 ganger i Bibelen, og bare i det Gamle Testamentet. Den mest levende beskrivelser av kjeruber kommer fra profeten Esekiel:

  • Kjeruber synes å ha flere ansikter, men ansiktene variere i antall og natur., Imidlertid, kjeruber med flere ansikter som ser ut til å ha møter med forskjellige skapninger på samme kropp:
    • Fire ansikter: mann, okse, løve, og eagle (Ezek 1:10)
    • Fire ansikter: kjerub, mann, løve, og eagle (Ezek 10:14)
    • To ansikter: mann og lion (Ezek 41:18-19)Merk: Esekiel beskriver et utskåret dekor i en visjon, så det er mulig at kjeruber er bare skåret på en slik måte at betrakteren kan bare se to av de fire ansiktene.,
  • Cherebim har et generelt menneskelig skikkelse (Ezek 1:5)
  • Kjeruber har stive ben med kalver’ fot (Ezek 1:6)
  • Kjeruber har menneskelige hender, muligens fire av dem (Ezek 1:8)
  • Kjeruber har fire vinger, to som dekker deres organer (Ezek 1:11)
  • Kjeruber er ledsaget av mystisk «summende hjul» (Ezek 10:9-11, 13)

Det er en god del mer detalj jeg kan gå inn her, men du bør lese Esekiel beskrivelser for deg selv i Esekiel kapittel 1 og 10., Skriften viser også spesifikke ansvar gitt til noen kjeruber:

  • Kjeruber vokte ting. Når Gud utviser Adam og Eva i Eden, han stasjoner en kjerub med et flammende sverd, for å vokte veien til livets tre (Gn 3:24).
  • Kjeruber støtte Guds trone. I Esekiel ‘ s visjoner, tronen av Gud hviler over kjeruber. De gamle Hebreerne beskrevet Gud som «troner over kjeruber» (2 Ki 19:15; Ps 18:10; Jesaja 37:16, etc.). Men ikke hver beskrivelse av Guds trone inkluderer kjeruber., Daniel ser den Gamle av Dagers trone har rett og slett flammende hjul (Dan 7:9), med noe merk av kjeruber som støtter det. Merk: to golden kjeruber tallene var festet til paktens ark (andre Mosebok 25:18-22).
  • Kjeruber spille en del i dommen. I Esekiel 10, en kjerub hender en brennende kull til en annen karakter i Esekiels visjon som nettopp har slaktet den ulydige innbyggerne i Jerusalem.

Var djevelen opprinnelig en kjerub? Esekiel er oracle mot kongen i Tyrus, er noen ganger tolket til å være en konto til Satans fall fra herlighet (Ezek 28:11-19)., Jeg er ikke selges på denne tolkningen meg selv, men det er slik et populært nok vise at jeg bør nok ta det opp her. Gud via Esekiel sier at denne «kongen av Tyrus» var «den salvede kjerub som dekker,» noen som har vært på «den hellige fjell av Gud.»

Erkeenglene

Justering: God Nummer:1+ Det er bare ett tegn i Bibelen kalles en erkeengel, og det var Michael. Vi vet ikke mye om den spesifikke oppgaver erkeenglene utføre, og heller ikke vet vi hvor mange det er. «Erke-» betyr «chief», og boka av Daniel samtaler Michael en «chief prince» (Dan 10:13; 12:1)., Så det er mulig at erkeenglene er en verdi opp fra den neste slags engel blir: princes.

Princes

Justering: det Gode og det onde Antall:3+ Vi bare ser bra serafim. Kjeruber synes å være god, også (med mindre Satan er en kjerub, selvfølgelig). Men det er én type overnaturlig vesen som vi ser på begge sider av den himmelske war: princes. Vi vet ikke mye om engleaktige eller demoniske princes. Men vi ser en samtale mellom den kloke mannen Daniel og en engel om saken i Daniel ‘ s tiende kapittel. I denne passasjen, en engel har et budskap til Daniel som skal leveres av post-all hast., Men en motstridende figur som bare er kjent som Prince of Persia står i denne engelen sin måte. Dette prince blokker engelen i tre uker, før Michael the archangel griper inn. Dette kjøper engelen nok tid til å stresse sin melding av Daniel før den går tilbake til striden. Engelen nevner tre konkrete princes:

  • Prince of Persia (Dan 10:13, 20)
  • Prins av Hellas (20)
  • Michael, en «chief prince» som står vakt over Israel (10:13; 12:1)

minst et par nasjoner synes å ha overnaturlige princes over dem., Vi vet ikke hva det betyr å være en prins, eller hva den spesifikke fyrstelig ansvar er. Men det ser ut som om det på tidspunktet for Daniel, det var en stor konflikt mellom princes. Prince of Persia ikke engelen til å levere sitt budskap til Daniel, og bare Michael er villig til å gå inn for å hjelpe messenger. Kanskje den mest spennende tingen Bibelen forteller oss, er at mens konflikten mellom princes er hard nok til å forstyrre Guds budskap til hans profet, konflikten ser ikke ut til å gjelde hele den himmelske hærskare., Engelen talte til Daniel forteller ham at ingen andre engler stå fast mot de andre prinsene—bare Michael.

Kings

Justering: Evil Antall:2+ Vi er fortsatt i Daniel 10. Husk hvordan Prince of Persia ble stående mot Daniel ‘ s angel? Vel, han var ikke alene. Prince of Persia er ledsaget av «kongene av Persia» (Dan 10:13). Jeg vet ikke hvorfor det skulle være en prins og flere konger., Det er mulig at princes outrank konger i det himmelske hierarki—eller kanskje dette Prince of Persia var en premie fighter på slagmarken, og kongene av Persia var den strategiske hjernen tillit. Vi kan spekulere på dette hele dagen.

Herskere, makter, etc.

Justering: Evil Antall: 2+ folket i det Nye Testamente trodde at det var åndelige krefter på jobb som hadde en viss grad av makt over vår fysiske verden og den åndelige verden også., For eksempel:

  • Fariseerne nedsettende Jesus ved å si han kaster ut demoner av myndighet «herskeren av demoner» (Mt 9:34; Mk 3:22, Luk 11:15).
  • Jesus refererer til «hersker over denne verden» som en som har ingenting å gjøre med ham (Joh 12:31; 14:30; 16:11)
  • Jesus profeterte at «himmelens krefter skal rokkes» når han kommer tilbake (Matt 24:29; Mk 13:25; Luk 21:26)
  • Paul mener at kirkens kamp er mot verdens herskere og krefter i mørket «i himmelrommet» (Ef 3:10; 6:12).,

Paulus gjør flere lister av åndelige motstandere som kan enten være demonisk eller under demonisk innflytelse. Han viser til herskere, myndigheter, fyrstedømmer, troner, herredømmer, krefter, navn, og verden styrker (Rom 8:38; Ef 1:21; Kol 1:16). Det er interessant å merke seg at mens Paulus mener kirken er i krig med herskere og krefter i den åndelige verden, at han ofte klumper sammen de åndelige kreftene som med de fysiske seg når de beskriver Kristi herredømme. Husker dere hvordan Daniel 10, hver prins, og kongen syntes å representere en bestemt gruppe mennesker?, Forfatterne av Bibelen synes å tro at det er flere på jobb i menneskelig maktstrukturer enn bare mennesker.

Levende skapninger

Justering: God Nummer:4 Johannes i Åpenbaringen ser en visjon av den himmelske tronen rom i Åpenbaringen kapittel 4, og i stedet for kjeruber eller serafim, ser han fire «levende skapninger» rundt tronen. Disse skapningene synes å kombinere egenskaper av både serafim og kjeruber—som er interessant, som John burde ha blitt kjent med både Jesaja og Esekiel er visjoner av Gud sittende på sin trone., Som kjeruber, den levende vesener ligner en mann, en okse, en ørn, og en løve. De er fire i tallet, og som er fulle av øyne. Den levende skapninger også spille en rolle i å forvalte dommer fra Gud på jorden (Åp 15:7). I motsetning til kjeruber, den levende skapninger synes å ha ett møte hver enkelt. I stedet for alle fire å ha ansiktet til mannen, okse, løve, og eagle, en levende skapning ligner en mann, en okse, etc. Det er heller ingen omtale av de summende hjul. Som serafim, den levende skapninger har seks vinger hver og aldri slutte å forkynne Guds hellighet., I motsetning til den serafim, får vi en mer grundig fysisk beskrivelse av de levende skapninger!

Hva om skytsengler?

OK … vel, Bibelen er faktisk ikke så tydelig på dette. Jesus gjør advare at små barn har engler som står for Gud, Far—men det er en advarsel mot forårsaker barn til å snuble. Det kan bety at på Jesu tid, mine barn fikk spesiell oppmerksomhet fra engler. Men Jesus’ budskap synes å ha mer å gjøre med dype problemer du vil være i, hvis du har rotet med disse barna enn det gjør med engler for å beskytte dem., Det er en annen passasje som indikerer at det kan være engler i oppdrag å våke over bestemte mennesker. Når Peter rømmer fra fengsel i Apostlenes gjerninger, han går til en nærliggende hus der en gruppe av troende som har samlet seg. En jente svar døren og ser Peter utenfor, og før du lar ham i, sier gruppen at Peter er ute av fengsel og deres bønner blir besvart. Hele gruppen mener jenta er gal, og insisterer på at hun er bare å se Peter ‘ s angel (Ac-12:15) … som er rart, fordi en engel gjorde bare slipp Peter fra fengsel., Betyr dette at Peter og barn hadde bestemt engler som er tilordnet til dem? Min gjetning er at det er ikke tilfelle. Hvis alle mennesker hadde en kraftig, personlig foresatt reiser med dem, vil jeg tro at en slik viktig informasjon ville bli tatt opp litt mer head-on i det Nye Testamente. Paulus kunne ha nevnt noe om når han skulle på om rustning av Gud. Men det er bare min mening. Når det kommer til Skriften, jeg er ikke sikker på at det er nok materiale til å bekrefte eller avslå ideen om skytsengler for enkelte mennesker.