the odd, complicated history of Canadian Thanksgiving (Magyar)

Christine Sismondo Kanadai Moments sorozata azt vizsgálja, hogy a történelem mit taníthat nekünk a kanadai hírek, politika vagy kultúra aktuális pillanatáról. További cikkeit itt olvashatja.,

tavaly ilyenkor a New York Times—és sok olvasója—egy furcsa kis hagyományt fedezett fel, amelyről sok amerikai még soha nem hallott: Kanadai Hálaadást.

az ünnep változatával kapcsolatos zűrzavar abból fakad, hogy hat héttel korábban ünnepeljük, mint ők—és a Columbus napi ünnepükön, induláskor. A legtöbb azonban minden bizonnyal annak a ténynek köszönhető, hogy az amerikaiak úgy érzik, tulajdonjogát ezen az ünnepen, azt hiszik, hogy nőtt, szervesen, ki egy adott történelmi esemény zajlott “Amerikai” talaj., Végül is, a Plymouth Rock történet, amely a Wampanoag népek és a zarándok telepesek által 1621 novemberében megosztott kongeniális betakarítási ünnepet képzi Amerika első Hálaadásaként, Korán és gyakran tanítják.

A válasz, alkalmanként néhány védekező írók, apologéták volna ellensúlyozni a feltételezést, hogy mi sápadt utánzói az AMERIKAI, vagy puszta ünnep rip-off, a művészek, az emberek pedig arra, hogy Kanadai előzményei bizonyítani, a hiteles kapcsolat., Néhányan Martin Frobisher 1578-as érkezésekor tartott ünnepi ételét idézik, de mivel ez magában foglalta a konzerv marhahúst és a pépes borsót, ez olyan, mint egy nyúlvány. Több germán, mint ez a történet a húsos ünnep házigazdája Samuel de Champlain Port-Royal November. 1606. 14., mely szerint az európaiak és az őslakosok együtt kenyeret törtek. A “jókedv rendje” vacsorasorozat részeként szervezték, amit azért találtak ki, hogy a telepesek eleget ettek és ittak, hogy eltüntessék a skorbutot és az alultápláltságot.,

lehetséges, hogy az egyetlen ok, amiért telepesek még egyáltalán túlélte volt, köszönhetően annak a segítségével a micmac, aki megtanította őket a jég-halászati technikák, majd bevezette őket egy létfontosságú nem mérgező bogyó gazdag C-vitamin cserébe, a francia telepesek meghívott néhány micmac a férfiak, hogy a November 14 ünnep, amely tartalmazza nem csak az élelmiszer, ital, hanem egy dimbes-égetés, illetve az első Európai játszani valaha végrehajtott Észak-Amerikában, Marc Lescarbot van Théâtre de a Neptunusz., A cselekmény egyszerű volt: Neptunusz Istene gratulált a felfedezőknek vitorlás bátorságukért—majd az őslakosok teljes hűséget esküdtek az újonnan érkezőknek, elismerve az európaiak szuverenitását.

ezután a dolgok nem javultak. Himlő csapások, keresztény átalakítások és szerződésszegések követték, csakúgy, mint a Halifax elleni teljes háború, amelyet a Mi ‘ kmaq soha nem engedett az európaiaknak., Kormányzó Edward Cornwallis válaszolt, hogy ezt a földet, azt állítják, azáltal, hogy egy bounty skalpot, ami az egyik oka annak, hogy a vitatott szobor, melyet a Halifax 1931-ben volt homály fedi ezen a nyáron közepette kívánja távolítani.

miért szeretné, hogy ez a történet a nemzeti ünnep alapja legyen, rejtélyes, különösen mivel a kanadai Hálaadás modern változata semmiképpen sem nőtt ki a korai vacsoraszínházi eseményből., Hálaadás nem igazán megragadni Kanadában, amíg a 19. században, amely, meglepő módon, akkor is, amikor lett egy népszerű hagyomány az Egyesült Államokban., Körülbelül 250 évvel a mitikus Plymouth Rock esemény után-ellentmondásos történet, amelyet egyesek szerint a gyász napjának kell megjelölni, mivel többek között az új település egy olyan régió helyén volt, amelyet megtizedelt az Európai kapcsolat által előidézett pestis-a Hálaadás egy kisebb, laza, regionális hagyomány volt, amelyet bármilyen napon ünnepeltek a helyi hatóságok, azokban az államokban, ahol bárki egyáltalán zavarta (New England, főleg).,

lehet, Hogy soha nem franchise ki, valamint azt, hogy az ilyen kulturális jelentősége, ha nem Sarah Josepha Hale, szerkesztő Godey női Könyv, egy női magazinban, hogy a támogatott eltörlése, fehér esküvői ruhák, karácsonyfa, középpontjában a család, a hazai tudomány, valamint a magasság, hogy a Hálaadás egy nemzeti ünnep, egy meghatározott, egyetemes dátuma, úgy, hogy az egész nemzet imádkozni, s ünnepeljük együtt., A Hale 1827 regény, Northwood, a karakterek, a vita, a jövőről, a Hálaadás, egy megfogalmazni a politikai jelentőségét: “azt akarjuk, mint a kitevő a Köztársasági intézmények, amelyek alapján az elismerése, hogy Isten a mi Urunk, hogy mint nemzet, mi származik a jogosultságokat, valamint áldást Tőle.”

a polgárháború vége felé Abraham Lincoln és William H., Seward, akkor a miniszter, hogy végre megingott Hale érvek, valamint kijelentette, a nemzeti Hálaadás napja, ami azt remélték volna, hogy segítsen meggyógyítani frakció, egyesítse az országot, valamint meg kell határoznia az északkeleti, mint az erkölcsi iránytű, valamint az ország vezetője. A mitológiai Plymouth Rock történet, amely a nyilvánvaló sorsot, a kemény munkát, a közösséget és a helyi intézmények értékét hangsúlyozza, végül a nemzetépítő ünnephez kapcsolódott.,

eközben a felső-kanadai és más gyarmatok politikusai és üzletemberei hasonló problémákkal szembesültek, mint Seward és Lincoln, mivel a nemzetépítés volt a napirenden azok számára, akik megpróbálták a Konföderációt. Bár a rendszer lényegében szabadkereskedelmi paktum volt, Kanadának identitásra volt szüksége, és az uralkodó koncepció egy fehér protestáns nemzet volt, amely marginalizálná az őslakos népek és más Ázsiából és Európából érkező bevándorlók igényeit., Az 1860-as években létrejött a “Kanada First” nevű szervezet, amely előmozdította a kanadai identitás ezen elképzelését, és olyan kulturális intézményeket kért fel, mint a Hálaadás, hogy támogasson egy fehér protestáns Kanadát, amely farmot, családot és vallási odaadást ünnepelt. 1865-ben például a The Globe and Mail szerkesztőségi felhívást intézett az “isteni Gondviselésért”, amiért az elmúlt időszakban “különleges kegyelmet kapott hazánktól”, amely magában foglalta a jó termést és a gazdasági zűrzavar évtizedének végét is., Azt is kérte, hogy az egész országban egységesítsék a szolgáltatásokat, hogy “nemzeti jelleget” adjanak neki, hogy az imák hatása nagyobb legyen. Az ország, amely együtt imádkozik, végül is együtt marad.,

A papír, “Igazsága Exalteth a Nemzetet: a Vallás, a Nacionalizmus, valamint a Hálaadás Napja Ontario, 1859-1914,” történész Peter Stevens azt mondja, hogy az Ontario, prédikációk Kanadai Hálaadás—a dátum, amely eltolódott, amíg úgy döntött, a kanyarban a múlt században, hogy a szabadtéri sportok részét kell az ünnepség, majd November túl hideg volt—prédikációk gyakran összpontosított Kanada erkölcsi fölényét, hogy az Egyesült Államok., Mivel a vallási vezetők úgy vélték, hogy Kanadának soha nem volt rabszolgasága (természetesen ezt tette, amit Stevens rámutat), azt állították, hogy Kanada az igazi választott föld; végül is az Egyesült Államokat nemrégiben megbüntették rabszolgatartó múltja miatt pusztító polgárháborúval.

a nagy áldások jönnek nagy felelősség, bár, és ezek közül az egyik legfontosabb volt a kereszténység terjesztése a bennszülött, amely tárgya volt egy 1885 Hálaadás prédikáció szállított Winnipeg Rev. Charles Bruce Pitblado., Ihlette a legutóbbi észak-nyugati lázadás és a végrehajtás Louis Riel, megköszönte Istennek a győzelmeket, de azzal érvelt, hogy a munka a “rekonstruáló társadalom” magában foglalná a váltás, amely foglalkozik az “indiánok”, mint “elismert telepesek” elengedhetetlen. Az ország jövőbeli “békéje és jóléte” nemzeti elhatározásra támaszkodott, hogy “Keresztényizálja és civilizálja az indiánokat”—vagyis a kulturális népirtást a lakóiskolákon keresztül.,

Ez az új paternalista, assimilationist fázis a telepes-Belföldi kapcsolatok nem teljesen bírálat nélkül igazolni egy 1890 funkció a Globe and Mail kesereg a lassú halál, a hét nap rituális Hálaadás ünnepek központi Haudenosaunee kultúra, amely fogyó eredményeként a növekvő számú “Kereszténnyé Indiánok”, aki már nem vett részt ezekben a “pogány” a vámon., Az író megjegyezte, hogy ezek a Hálaadás lakomák, amely az érintett vallási szertartást, a látogató egymás házak, lakoma, háború, táncol, már a lét, az idő, a Haudenosaunee Konföderáció első ízben—egy homályos utalás, hogy még mindig a tárgya némi vita, de azt hittem, hogy előzetes időpont, amikor a Frobisher feltárása által legalább egy század.,

Ez természetesen arra utal, hogy oly sok ember szándékosan vaknak tűnik a vitában arról, hogy kinek volt Hálaadás stílusú összejövetele először: hogy jóval azelőtt voltak jól megalapozottak, hogy az európaiak ideértek volna. A konkrét rituálék természetesen régiónként különböznek egymástól, de azok a fesztiválok, amelyek során az emberek köszönetet mondtak a földért, a legtöbb kanadai és az Egyesült Államok kapcsolatfelvétel előtti társadalmának közös jellemzője.,

lehet, hogy ez a Hálaadás eltörlése melletti érvnek hangzik, mivel ez a tankönyv kulturális előirányzata, amelyet többször is használtak a politikai eszmék előmozdítására, gyakran a faji és kulturális fölény eszméihez kötve. A hálaadás remegő alapjának másik oldala, bár, az, hogy, modern formájában, ez egy kitalált hagyomány-mint minden ünnep, valóban—, amely mindenféle mitikus történethez kötődik, hogy elősegítse az akkori nemzeti vagy kulturális identitás bármilyen elképzelését., Ez azt jelenti, hogy újra feltalálható, hogy azt jelentsük, amire szükségünk van.

mivel az Egyesült Államok alaposan átvette a nemzetépítő projekt alapító mítoszaként, addig a pontig, hogy gyakorlatilag elhomályosította a kanadai Hálaadást,teljesen más módon használhatjuk a nyaralást., Egy jó kezdet lenne, ha tudomásul veszi, hogy Európa volt előre lépjen kapcsolatba szüret ünnep hagyományait saját, de ne csinálj úgy, mintha az Európaiak találták ki Hálaadás Kanadában vagy az Egyesült Államokban, hanem vizsgálni, hogyan lehet újrahasznosítani a nyaralás jogorvoslati történelmi rosszat—, képzeld el, egy új Kanadai identitás.

További információ a hálaadásról:

• a Maclean archívumából: Hálaadás receptek 1930-on keresztül
• beszélő Törökország: a Hálaadás hétvégéje dönt a választásról?
• gyermek migránsok az USA-ban., az első Hálaadás
• Butterball pulyka Talk-Line lesz férfi szereplők, férfi szóvivője először
• mennyi lesz Stephen Harper emelni az árat a Hálaadás pulyka?
• miről beszélnek a diákok ma (október 9-i kiadás)
• helyreállítás? Arra mérget vehetsz.
• most, hogy a vacsora valóban tönkrement . . .