Was ist ziviler Ungehorsam? Wann erschien dieses Konzept? Was sind einige bekannte Beispiele für zivilen Ungehorsam? Warum hat ziviler Ungehorsam in den letzten Jahren zugenommen?

Ziviler Ungehorsam Definition: Was Ist Ziviler Ungehorsam?

Ziviler Ungehorsam kann definiert werden als Weigerung, einem Gesetz, einer Verordnung oder einer Macht zu gehorchen, die auf friedliche Weise als ungerecht beurteilt wird. Ziviler Ungehorsam ist daher eine Form des Widerstands ohne Gewalt.,

Die Urheberschaft des Begriffs ziviler Ungehorsam wird im Allgemeinen dem amerikanischen Philosophen Henry David Thoreau zugeschrieben, der ihn 1849 in einem gleichnamigen Essay – Civil Disobedience – konzeptualisierte. Die Arbeit von Thoreau folgt seiner Weigerung, eine Steuer zu zahlen, die einen Krieg gegen Mexiko finanzieren soll, der ihm eine Nacht im Gefängnis beschert hat.

Das Konzept des zivilen Ungehorsams wurde vom Philosophen John Rawls in der Theorie der Gerechtigkeit (1971) zeitgemäßer geklärt., Er definiert zivilen Ungehorsam als “ eine öffentliche, gewaltfreie Handlung, die im Gewissen entschieden wird, aber politisch, gesetzeswidrig und meistens dazu dient, eine Gesetzesänderung oder Regierungspolitik herbeizuführen. Dabei wenden wir uns dem Gerechtigkeitssinn der Mehrheit der Gemeinschaft zu und erklären, dass nach einer durchdachten Meinung die Prinzipien der sozialen Zusammenarbeit zwischen freien und gleichen Wesen derzeit nicht respektiert werden.“, normalerweise gekennzeichnet durch sechs Elemente:

  • 1 – Das erste Element des zivilen Ungehorsams besteht darin, dass eine Straftat bewusst und absichtlich begangen werden muss Dann kann zwischen direktem zivilen Ungehorsam unterschieden werden, der die direkt durchgeführte Handlung erfordert, um ein Gesetz zu verletzen (wie bei GVO-Schnitzern) und indirekter ziviler Ungehorsam, wenn die verletzte Norm nicht diejenige ist, die angefochten wird (wie dies bei Sit-Ins in öffentlichen Bereichen der Fall ist, da Verkehrsvorschriften nicht auf die Aktion abzielen)
  • 2-Das zweite Element ist, dass ziviler Ungehorsam eine öffentliche Handlung sein muss., Die Durchführung einer öffentlichen Handlung gibt ihr symbolischen Wert und ermöglicht das Erreichen eines Ziels mit dem Ziel, die Öffentlichkeit für den Fall zu sensibilisieren
  • 3 – Das dritte Element des zivilen Ungehorsams besteht darin, dass die Aktion kollektiv durchgeführt werden muss
  • 4 – Das vierte Element besteht darin, dass eine Handlung des zivilen Ungehorsams mit friedlichen Methoden durchgeführt werden muss
  • 5-Das fünfte Element besteht darin, dass die Aktion ausgeführt werden muss, während die Eventualitäten einer Sanktion akzeptiert werden.,
  • 6-Schließlich ist das letzte Element und zweifellos das wichtigste, dass die durchgeführte Handlung zu „höheren Prinzipien“ drängen muss, um die Verletzung einer Norm zu rechtfertigen. Es ist die ganz eigene Existenz dieser höheren Prinzipien, die dem Handeln eine gewisse (zumindest moralische) Legitimität verleihen

Ziviler Ungehorsam: Ein wiederentdecktes Instrument zur Bekämpfung des Klimawandels

In den letzten Jahren hat die Bewegung des zivilen Ungehorsams an Dynamik gewonnen, jedoch aus einer neuen Perspektive., Während sich der zivile Ungehorsam im zwanzigsten Jahrhundert im Wesentlichen auf den Kampf für gleiche Rechte konzentrierte, wird er immer mehr in den Dienst einer neuen Sache gestellt: der Verteidigung der Umwelt. Dieser neue Boom des zivilen Ungehorsams in Bezug auf ökologische Ursachen begann mit Aktionen wie dem von Greenpeace gegen Atomkraft in den 1970er Jahren oder den von José Bové in den 2000er Jahren angeführten GVO-Schnitzern.

Aber während diese Art von Aktion mit ambivalenten Reaktionen der öffentlichen Meinung einherging, brachten die jüngsten Aktionen einen anderen Konsens., Zum Beispiel haben Bewegungen Extinction Rebellion oder Fridays For Future (die Schulstreiks für das Klima) zugenommen, da immer mehr Menschen an ihren zivilen Ungehorsamsaktionen teilnehmen.

Ziviler Ungehorsam Heute

Am Ende dient ziviler Ungehorsam dazu, Meinungsverschiedenheiten öffentlich und friedlich zu zeigen. Heutzutage konzentriert es sich hauptsächlich auf eines der wichtigsten Risiken, mit denen die Welt in den nächsten Jahren konfrontiert ist – ihre Nachhaltigkeit aufgrund des Klimawandels.,

Im Gegensatz zu früheren zivilen Ungehorsamsbewegungen ist diese innovativ in dem Sinne, dass sie einen internationalen Konsens erreicht hat (die unterstützten Ursachen werden von der Wissenschaft unterstützt) und neue Propagandatechniken im Zusammenhang mit dem Internet und sozialen Netzwerken anwendet. Aufgrund der Dringlichkeit des Problems werden Bewegungen und Aktionen des zivilen Ungehorsams wahrscheinlich zunehmen, solange keine starken Maßnahmen zur Verhinderung des Klimawandels und zum Schutz der Umwelt auf globaler Ebene ergriffen werden.,

Ziviler Ungehorsam: Einige bekannte historische Beispiele

Im Laufe der Geschichte können viele Handlungen, die stattgefunden haben, als ziviler Ungehorsam bezeichnet werden. Wir können in der Tat davon ausgehen, dass die Handlungen, die den Ursprung des zivilen Ungehorsams bildeten, aus dem antiken Griechenland stammten. Daher sind die Beispiele des zivilen Ungehorsams oft in einer Perspektive des spirituellen Ungehorsams verankert, wenn Christen sich weigern, die Gesetze der Menschen im Namen des göttlichen Gesetzes einzuhalten., Die Geschichte des zivilen Ungehorsams wie heute wurde jedoch im Wesentlichen durch die friedlichen Widerstandsbewegungen zweier Männer aufgebaut: Gandhi und Martin Luther King.

Der Geist des zivilen Ungehorsams im antiken Griechenland: Antigone

Das bekannteste Beispiel für Ungehorsam gegenüber der Willkür der Macht in der griechischen Antike ist Antigone-eine Heldin von Sophokles ‚ Roman 439 v. Chr.

Dieser jungen Frau wurde vom König von Theben Creon verboten, ihrem Bruder Polynice, der nach Kämpfen gegen die Stadt starb, ein anständiges Begräbnis zu geben., Antigone wandte sich gegen die „ungeschriebenen und ewigen Gesetze der Götter“ und begrub ihren Bruder mit Soldaten, die sie anstarrten. Diese mutige Tat ist als Beispiel zivilen Ungehorsams gegen Missbrauch der Staatsmacht berühmt geblieben.

Spiritueller Ungehorsam der Christen, die das Göttliche Gesetz über das Gesetz der Menschen wählen

Seit seiner Entstehung unterscheidet das Christentum zwischen dem Gesetz der Menschen und dem Gesetz Gottes und seinen Geboten. Beweis dafür ist der berühmte Spruch „Render to Caesar was ist Caesars und Gott, was Gott gehört „(MT 22-15-21).,

Unter den christlichen Überzeugungen, die den römischen Gesetzen entgegenstehen, war die Idee, nicht zu töten – von den ersten Christen als Verbot gesehen, Krieg zu führen. So weigerten sich einige, zu kämpfen, ihren Militärdienst zu leisten oder Waffen zu tragen – eine Opposition, die sie das Leben kostete.

Später, im Mittelalter, ging der Theologe Thomas von Aquin so weit, den Ungehorsam gegenüber den menschlichen Gesetzen zu legitimieren, indem er behauptete, dass „es besser ist, Gott als den Menschen zu gehorchen“ (Apostelgeschichte 5, 29)., Wenn man bedenkt, dass das göttliche Gesetz ein Naturgesetz ist, das auf universellen und unveränderlichen Prinzipien basiert und den Gesetzen der Gesellschaft widerspricht, liegt es an den menschlichen Gesetzen, sich diesem Naturgesetz zu unterwerfen. Andernfalls, für Thomas von Aquin, wenn ein Text von diesem ewigen Gesetz abweicht, wird es unfair und es ist daher legitim, nicht respektiert zu werden.

Gandhis Salzmarkt

Die erste zeitgenössische Bewegung des zivilen Ungehorsams, die bekannt wurde, wurde vom indischen Anwalt Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), Theoretiker von satyāgraha, gestartet, der sich der Unterdrückung durch zivilen Ungehorsam widersetzte.,

Nach seinem Rechtsstudium in Großbritannien entwickelte Gandhi mehrere Aktionen, die sich für Menschenwürde und soziale Gerechtigkeit zugunsten der Bürgerrechte der indischen Gemeinschaft einsetzten (zu der Zeit stand Indien unter britischen Kolonialregeln).

Im September 1906 versammelte er in Johannesburg, Südafrika, eine Versammlung von 3000 Menschen, um einen Eid des Ungehorsams zu leisten, der ihm im folgenden Jahr zwei Gefängnisaufenthalte einbrachte., Er entdeckte während seines zweiten Aufenthalts im Gefängnis die Schriften von Thoreau und entwickelte die Idee des zivilen Ungehorsams weiter, die er zuerst in Südafrika, gegen die Apartheid und dann in Indien gegen die britische Herrschaft und Unabhängigkeit des Landes umsetzte.

Für die Unabhängigkeit Indiens organisierte er 1930 eine seiner berühmtesten Aktionen des zivilen Ungehorsams: den Salzmarsch., Zu dieser Zeit hatte die britische Regierung in der Tat ein staatliches Salzmonopol errichtet, das den Indianern die Ernte und Verteilung untersagte und eine Steuer auf ihren Verbrauch auferlegte – selbst für die Ärmsten.

Als Antwort organisierte Gandhi einen Spaziergang von 386 km, als er am 6. April 1930 zum Rand des Indischen Ozeans ging. Als er den Meeresspiegel erreichte, sammelte er ein wenig Salz in seinen Händen. Diese rein symbolische Geste wurde von mehreren tausend Anhängern wiederholt, die ihm folgten., Danach schickte die britische Armee fast 60.000 Inder ins Gefängnis, darunter Gandhi, der eine neunmonatige Haftstrafe erhielt.

Angesichts des mangelnden Widerstands der Indianer während der Verhaftungen und der Unmöglichkeit, die Bewegung zu beenden, gab die britische Regierung schließlich auf: Die Gefangenen wurden befreit und die Indianer durften das Salz selbst ernten.,

The Boycott of Martin Luther King ‚ s Montgomery Buses

Martin Luther King (1929-1968) war ein afroamerikanischer Baptistenpastor, der für seine gewaltfreien Bemühungen für die Bürgerrechte schwarzer Bürger in den Vereinigten Staaten bekannt war. Sein Beispiel und seine Leistungen brachten ihm 1964 einen Friedensnobelpreis ein.

Unter seinen vielen Aktionen zugunsten der Bürgerrechte der schwarzen Amerikaner war einer der bekanntesten mit zivilem Ungehorsam der Boykott von Montgomery-Bussen im Jahr 1955. Zu dieser Zeit war Rassentrennung im öffentlichen Verkehr in den Vereinigten Staaten weit verbreitet., In der Stadt Montgomery machte eine Verordnung sehr deutlich, dass Busse in mehrere Teile unterteilt werden sollten. Vorne war ein Abschnitt mit zehn Plätzen für Weiße reserviert; Hinten waren zehn Plätze für Schwarze reserviert, während die Plätze in der Mitte frei waren. Als jedoch Schwarze in diesem mittleren Raum saßen und Weiße den Bus betraten, mussten sie ihn ihnen geben, wenn nicht genug Plätze übrig waren.

Am 1. Dezember 1955 weigerte sich eine schwarze Frau, Rosa Parks, im mittleren Teil zu geben, als vier Weiße in den Bus einstiegen., Die Fahrerin, wütend, informierte dann die Polizei, die sie eingesperrt hatte. In der folgenden Nacht brachte Martin Luther King, damals ein wenig bekannter junger Pastor, Führer der afroamerikanischen Gemeinschaft zusammen, um über Maßnahmen gegen diese Siedlung zu diskutieren, die Gewaltlosigkeit und zivilen Ungehorsam befürworten. Es folgte ein allgemeiner Boykott von Bussen durch die afroamerikanische Gemeinschaft. Auf der anderen Seite reagierten die Weißen mit Gewalttaten, einschließlich der Beschädigung des Hauses von Martin Luther King, der auch Opfer körperlicher Gewalt wurde, auf die er nicht reagierte., Trotz aller Komplexität hatte die Bewegung ein gutes Ende: Im November 1956 erklärte der Oberste Gerichtshof, dass die Segregation in den Bussen gegen die US-Verfassung verstoße, die dem Boykott am nächsten Tag ein Ende setzte.