Schulden die Vereinigten Staaten Nachkommen von Sklaven-Reparationen?
Es ist eine Frage, die häufiger von Demokraten gestellt wird, die für die Präsidentschaftskandidatur 2020 kandidieren. Viele haben unterschiedliche Grade der Unterstützung für Reparationen ausgedrückt, was der Idee die größte Bedeutung verleiht, die sie jemals unter führenden Politikern hatte.,
Obwohl es zumindest seit dem Bürgerkrieg den Begriff gibt, befreite Sklaven zu entschädigen, hat die Bereitstellung von Reparationen für ihre Nachkommen in den Vereinigten Staaten nie wirklich an Zugkraft gewonnen, wie ich bei der Erforschung meines Buches “ Making Whole What Has Been Smashed.“
Ist jetzt etwas anderes?
Reparationen sind selten
Historisch gesehen handelte es sich bei dem Begriff“ Reparationen “ in erster Linie um die Entschädigung der vom Krieg verwüsteten Staaten, wie sie die Deutschen nach dem Ersten Weltkrieg durch den Versailler Vertrag gefordert hatten.
Nach dem Zweiten Weltkrieg begann der Begriff jedoch eine breitere Bedeutung zu erlangen und erstreckte sich auf die Entschädigung der durch die Handlungen eines Staates Verletzten.
Dennoch ist eine solche Entschädigung nur selten passiert.
Deutschland zahlte Holocaust-Überlebenden 927 Millionen US-Dollar-oder 8 Dollar.,84 Milliarden heute-als Entschädigung im Rahmen des Luxemburgischen Abkommens von 1952, Der größte Teil davon geht an den neu geschaffenen Staat Israel, um die Kosten der Umsiedlung zu tragen.
Später boten die USA rund 82.000 japanischen Amerikanern, die während des Zweiten Weltkriegs als“ feindliche Außerirdische „inhaftiert waren,“ Wiedergutmachung „an. Das Civil Liberties Act von 1988 gewährte jeder lebenden Person, die aufgrund der Empfehlungen einer vom Kongress 1980 geschaffenen Kommission zur Untersuchung der Ursachen der „Internierung“ festgenommen worden war, eine Entschuldigung des Präsidenten und 20.000 US-Dollar.“
Aber diese Amortisation sollte sehr begrenzt sein., Während der Debatte machte sich der damalige Senator Ernest Hollings Sorgen: „Wo ziehen wir die Grenze gegen Reparationen an die unzähligen anderen Gruppen von Amerikanern, die unter Aktionen der US-Regierung gelitten haben?“
Und das Gesetz sagt ausdrücklich, dass Entschädigungen nur noch lebenden Opfern gewährt würden, um Reparationsforderungen der Nachkommen schwarzer Sklaven und anderer auszuschließen.,
’40 acres and a mule‘
Die Bemühungen, einen Präzedenzfall für Reparationen zu vermeiden, entstanden zum Teil, weil ehemalige Sklaven und ihre Nachkommen seit langem eine Art Entschädigung für ihr Leiden unter Sklaverei und Segregation gesucht haben. Diese Bemühungen haben wenig erreicht.
Die vielleicht bekannteste Maßnahme, um Schwarze nach dem Bürgerkrieg auf die Beine zu bringen, war General William Shermans Versprechen von Land und geliehene Maultiere, um es zu bearbeiten.,
Doch nach seinem Amtsantritt im Jahr 1865, Präsident Andrew Johnson aufgehoben Bemühungen, Land an diejenigen zu verteilen, die befreit wurden. Der Gelehrte-Aktivist W. E. B. Du Bois beobachtete daher, dass “ die Vision von ‚vierzig Morgen und ein Maultier‘ … in den meisten Fällen zu bitterer Enttäuschung bestimmt war.“
‚Freiheit ist nicht genug‘
Ein Jahrhundert nach dem Bürgerkrieg deutete Präsident Lyndon Johnson jedoch auf die Notwendigkeit von Reparationen hin, als er die Bürgerrechtsgesetzgebung durchsetzte, um Schwarze zu vollwertigen Bürgern zu machen.
Während einer Rede an der Howard University im Jahr 1965 erklärte er: „Freiheit ist nicht genug., … Es reicht nicht aus, nur die Tore der Möglichkeiten zu öffnen.“
Obwohl Johnson nicht ausdrücklich Reparationen forderte, forderte er mehr als nur gleiche Rechte für Schwarze – etwas, das den wirtschaftlichen Nachteil beheben würde, mit dem Schwarze konfrontiert waren. Die Rede wurde oft als Vorbote bejahender Maßnahmen gesehen.
Zwei Jahre später, nach den Unruhen in Newark, Detroit und anderswo, gründete Johnson die Kerner-Kommission, um die Ursachen zu untersuchen und Abhilfemaßnahmen zu empfehlen., Die Kommission stellte fest, dass“ weißer Rassismus “ die Hauptursache für die Rassenunruhen war, und schlug massive Investitionen in schwarze Gemeinschaften vor.
Obwohl der Bericht ein Bestseller war, fand Johnson die Schlussfolgerungen politisch geschmacklos und distanzierte sich von der Kommission.
Martin Luther King Jr. stimmte diesen kritischen Einschätzungen der schwarzen Benachteiligung zu, formulierte jedoch im Allgemeinen seine Appelle, Armut in Rassen zu bekämpfen. King gab einmal an, dass er „für einen Scheck“ nach Washington kommen würde, aber das war eine seltene Seite.,
Das Herzstück von Kings „Armer Volkskampagne“, sein Hauptaugenmerk gegen Ende seines Lebens, war ein universelles Grundeinkommen, keine Reparationen.
Aber andere würden die Reparationen abholen. Der schwarze radikale James Forman zum Beispiel stürmte im Mai 1969 Manhattans berühmte progressive Riverside Church, um 500 Millionen Dollar von „den weißen christlichen Kirchen und jüdischen Synagogen, die Teil des kapitalistischen Systems sind“ zu verlangen.“Diese und andere Forderungen bildeten die Grundlage des „Schwarzen Manifests“ der Black National Economic Conference.,“
Fordert eine Kommission
Von diesen Bemühungen kam erst Jahrzehnte später wenig, als der damalige Kongressabgeordnete John Conyers 1989 den ersten Gesetzentwurf zu diesem Thema einführte.
Es schlug eine Kommission vor, “ eine nationale Entschuldigung und einen Vorschlag für Reparationen für die Institution der Sklaverei, ihre anschließende de jure und de facto rassische und wirtschaftliche Diskriminierung von Afroamerikanern sowie die Auswirkungen dieser Kräfte auf lebende Afroamerikaner zu untersuchen und zu prüfen Afroamerikaner, um dem Kongress Empfehlungen zu geeigneten Abhilfemaßnahmen zu geben.,“
Die Kommission zur Untersuchung von Reparationsvorschlägen für Afroamerikaner wurde seitdem in jeder Legislaturperiode vorgeschlagen und erhielt nie viel Unterstützung. Selbst während der Amtszeit von Präsident Barack Obama im Oval Office änderte sich wenig, trotz des viel diskutierten 2014-Plädoyers des Autors Ta-Nehisi Coates für Reparationen.
In der Tat sagte Obama kurz vor seinem Amtsantritt gegenüber Coates, dass Reparationen für Schwarze in politischer Hinsicht weitaus unwahrscheinlicher seien als ein „progressives Programm zur Aufhebung aller Menschen.,“
diesmal Anders?
Auf dem Weg ins Jahr 2020 glauben einige, dass die Zeit für Reparationen gekommen sein könnte.
Eine treibende Kraft hinter der Beharrlichkeit der Reparationen ist, wie stark die Rassenunterschiede bleiben. Im Vergleich zu Weißen haben Schwarze tendenziell einen geringeren Bildungsabschluss, eine geringere Wohneigentum-und Lebenserwartung, aber eine höhere Armut, Inhaftierung, Arbeitslosigkeit und lebensbedrohliche Krankheiten., Die Wohlstandslücke zwischen Weißen und Schwarzen ist sehr groß, und die Lohnungleichheit wird sie wahrscheinlich verschlimmern.
Aber sind all diese Unterschiede in Sklaverei und Segregation verwurzelt? Hier würde eine Kongressuntersuchung eintreffen, die dank der wachsenden Umarmung der Idee unter prominenten Demokraten endlich politisch schmackhaft sein könnte.
Der Erfolg, der eine Gesetzgebung erfordert, hängt davon ab, dass die Untersuchung überparteilich unterstützt wird. Dementsprechend glaube ich, dass es am besten ist, die Rede von „Reparationen“ zu vermeiden.“Schließlich lehnen die meisten Amerikaner sie ab und haben sie immer.,
Holen Sie sich zuerst die Kommission und lassen Sie sie die Ursachen für Rassenungleichheiten und die Form ermitteln, in der Abhilfemaßnahmen ergriffen werden sollten. Da Armut nicht nur ein Leiden der Schwarzen ist, müssen die USA auch die Armut bekämpfen, von der auch viele andere betroffen sind.
Wenn die Kommission die Möglichkeit erhält, die Ursachen und Abhilfemaßnahmen für Rassenungleichheit zu untersuchen, können die Amerikaner vielleicht endlich dazu übergehen, die Ungleichheiten zu beseitigen, die Schwarze aufgrund der Geschichte ihres Landes betreffen Sklaverei, Segregation und Diskriminierung.
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