Griechische Mythologie >> Griechische Götter >> Sea Gods >> Triton

Griechischer Name

Τριτων

Transliteration

Triton

Lateinische Schreibweise

Triton

Übersetzung

Des Dritten (tritos)

Triton mit conch-shell Trompete, Paestan rot-figur krater C4th B.,C., Das J. Paul Getty Museum

TRITON war ein Fischschwanz-Seegott, der Sohn und Herold von Poseidon, der die Wellen mit seiner Muschelschalen-Trompete stillte.

Triton wurde auch als der Gott der Tritonis beschrieben, einem großen Salzsee in Libyen. Als die Argonauten mitten in der Wüste gestrandet waren, half er ihnen, den Durchgang vom See zurück zum Meer zu finden.

Trtion wurde in der griechischen Vasenmalerei als Fischschwanz-Merman dargestellt, manchmal bärtig, manchmal jugendlich. In griechischen Skulpturen und Mosaiken erhielt er oft einen Doppelfisch – oder Delfinschwanz., Mosaic Art fügte auch ein Paar Krabbenklauen „Hörner“, grün gefärbte Haut und gelegentlich ein Paar Pferdevorbeine hinzu. Als Poseidons Herold hatte er eine geflügelte Stirn und Muschelschale Trompete.

Triton wurde oft zu einer Vielzahl von Seegeistern, sogenannten Tritonen, multipliziert, die als satyrähnliche Daimone (Geister) des Meeres angesehen wurden.

FAMILIE VON TRITON

ELTERN

POSEIDON & AMPHITRITE (Hesiod Theogonie 939, Apollodorus 1.28, Hyginus Vorwort)

NACHKOMMEN

ENZYKLOPÄDIE

Quelle: Wörterbuch der griechischen und römischen Biographie und Mythologie.,

die KLASSISCHE LITERATUR ZITATE

DAS SEA-GOD TRITON

Herakles wrestling Triton, Athenian black-figure amphora C6-B. C., British Museum

Hesiod, Theogonie 930 ff (trans. Evelyn-White) (griechisches Epos C8th oder C7th B. C.):
„Und von Amphitrit und dem laut brüllenden Erdschüttler wurde großer, weit regierender Triton geboren, und er besitzt die Tiefen des Meeres und lebt mit seiner lieben Mutter und dem Herrn, seinem Vater, in ihrem goldenen Haus, einem schrecklichen Gott.“

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1., 20:
“ Als es Zeit für die Geburt wurde, Prometheus . . . am Fluss Triton schlug den Kopf des Zeus mit einer Axt, und von seiner Krone Athene (Athene) sprang auf.“

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 144:
“ Sie sagen, dass sie nach Athens Geburt von Triton aufgezogen wurde, der eine Tochter namens Pallas hatte.“

Pseudo-Hyginus, Vorwort (trans. Grant) (Roman mythographer C2nd A. D.) :
„Von Neptunus und Amphitrite : Triton.“

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 23:
“ Es gibt eine ähnliche Geschichte über die Schale von Triton., Auch er, als er die von ihm erfundene Trompete ausgehöhlt hatte, nahm sie gegen die Giganten mit, und es blies seltsame Geräusche durch die Schale. Die Giganten, die befürchteten, dass ein wildes Tier von ihren Gegnern gebracht worden war, flohen und wurden so überwältigt und kamen in die Macht ihrer Feinde.“

Ovid, Metamorphosen 1. 332 ff. (Hrsg. Melville) (römisches Epos C1st B. C. bis C1st A. D.,):
“ Der Herr des Meeres (Rektor Pelagi) legte seinen dreizackigen Speer und beruhigte die Wellen und rief aus dem tiefen Triton, meeresfarben, seine Schultern mit Muscheln übersät, bade ihn, seine Echoing Muschel zu blasen, um die Flüsse, Wellen und Überschwemmungen in Rente zu bringen. Er hob sein Horn, sein hohles spiralförmiges Hupen, das Horn, das im Ozean klang, füllt die Ufer der Morgendämmerung und des Sonnenuntergangs um die Welt; und als es die nassbärtigen Lippen des Gottes berührte und seinen Atem nahm und den Rückzug ertönte, hörten alle weiten Wasser des Landes und des Meeres es, und alle hörten seine Stimme, gehorchten.,“

Herakles wrestling Triton, Athenian black-figure zone-cup-C6-B. C., J. Paul Getty Museum

Ovid, Metamorphosen 2. 6 ff:
“ In den Wellen wohnten die Seegötter (Di Caerulei), Aegeon, seine riesigen Arme um den Rücken von Riesenwalen, mehrdeutiger Proteus, Triton mit seinem Horn.“

zu Vergil, Aeneis 10. 209 ff (trans. Day-Lewis) (römisches Epos C1st B. C.,) :
„Sein Schiff war die giant Triton, der Klang von deren conch erschrocken das dunkel-Blaue Wasser; sein eintauchen Galionsfigur der haarigen Stamm ein Mann um die Taille, unter dem Bauch eines großen Fisches.“

Propertius, Elegien 2. 32 (trans. Goold) (römische Elegie C1st B. C.):
„Das Geräusch von Wasser, das rund um das Becken spritzt, wenn der Triton plötzlich einen Brunnen aus seinen Lippen gießt.“

Propertius, Elegien 4. 6:
“ Triton begrüßt das Ergebnis auf seiner Muschel, und über den Standard der Freiheit klatschten alle Göttinnen des Meeres ihre Hände.“

Cicero, De Natura De La 2., 35:
“ Tritons Dreizack, der die Wurzeln von Höhlengewölben unter dem billowy Meer hochhebt, schleuderte aus den Tiefen himmelhoch einen massy Crag.“

Nereus, Triton und Herakles, Athenian black-figure hydria C6-B. C., Metropolitan Museum of Art

Nonnus, Dionysiaca 1. 60 ff (trans. Rouse) (griechisches Epos C5th A. D.):
“ Triton hörte das trügerische Lähmen von Zeus und brüllte Kronides (Cronides) mit seiner Muschel als Hochzeitslied eine hallende Note zu.“

Nonnus, Dionysiaca 36., 92 ff:
“ Die stürmische Trompete des Meeres prahlte in den Ohren von Phoibos (Phoebus)-ein Breitbart-Triton boomte mit seiner eigenen Muschel, wie ein halbfertiger Mann, von den Lenden einen grünen Fisch hinunter-die Nereides riefen den Schlachthof-und Nereus stieß aus dem Meer und brüllte zitternd seinen Dreizack.“

Nonnus, Dionysiaca 43. 203 ff:
“ Der breitbärtige Triton klang seine Notiz für den verrückten Kampf-er hat Gliedmaßen von zwei Arten, eine menschliche Form und einen anderen Körper, grün, von Lenden zu Kopf, die Hälfte von ihm, aber von seinen nachlaufenden nassen Lenden hängt ein geschwungener Fischschwanz, gegabelt.,“

HERAKLES WRESTLES TRITON

Herakles ist Wrestling Triton in frühen athenischen Vasenmalerei dargestellt (siehe Bilder auf dieser Seite). Die Geschichte ist wahrscheinlich eine Variation der Geschichte, in der der Held Nereus, den alten Mann des Meeres, einfängt, um den Ort der goldenen Äpfel der Hesperiden zu erfahren-die ältere Gottheit wird durch seinen kräftigen, jungen Enkel als Wrestler ersetzt.

Pseudo-Apollodorus, Die Bibliothek 2. 114 (trans. Aldrich) (griechischer Mythograph C2nd A. D.):
“ Nymphai (Nymphen), die Töchter von Zeus und Themis waren . . . zeigte ihm Nereus., Herakles ergriff ihn, als er schlief, und band ihn schnell, als Nereus sich in alle möglichen Formen verwandelte; Er ließ ihn nicht los, bis Nereus ihm sagte, wo die Äpfel und die Hesperiden waren.“

TRITON, GOTT DER SEE TRITONIS & DIE ARGONAUTEN

Triton mit Muschel-shell Trompete, Griechisch-römisches Mosaik, Bardo National Museum

Pindar, Pythian Ode 4. 19 ff (trans. Conway) (Greek lyric C5th B. C.,) :
“ Ein Zeichen gab es zu sagen, dass Thera beweisen Sie die Mutter der großen Städte, wenn Sie springen aus dem Bug wo der See Tritonis ergießt bis das Meer, Euphemos (Euphemus) nahm das Geschenk, token von einem host Freundschaft, von einem Gott in menschlicher Gestalt ho gab ein Klumpen Erde; und aus luftiger Höhe, markieren Sie die Zeichen, eine peal of thunder Klang von Zeus, dem Vater, dem Sohn des Kronos (Kronos).Dies geschah so, wie wir auf unserem Schiff den bronzefarbenen Anker aufgehängt haben . . . als wir zwölf Tage lang von Okeanos (Oceanus) über die Wüstenrücken der Erde unseren guten Schiffsrumpf getragen hatten . . .,
Dann kam diese Gottheit zu uns, ganz allein, bekleidet mit dem edlen Anschein eines Mannes von ehrfurchtvoller Haltung und mit freundlicher Rede, die gemacht wurde, um uns mit einem freundlichen Gruß anzusprechen-solche Worte, mit denen ein Mann guter Absicht spricht, um die Fremden einzuladen, die kommen, um seinen Tisch zu teilen, und sie zuerst willkommen zu heißen. Doch die liebe Bitte unserer Heimatreise rief uns an und verbot unseren Aufenthalt., Sein Name gab er, Eurypylos (Eurypylus), Er sagte, er sei der Sohn des unsterblichen Inhabers der Erde, Ennosides ; Er sah die Eile, weg zu sein, und sofort hielt er an und ergriff einen Klumpen neben seinem Fuß und in seiner rechten Hand bot die Gabe der Freundschaft. Und, denn er fühlte keinen Unglauben, Euphemos lehnte sich ans Ufer und ergriff seine ausgestreckte Hand, und nahm die Erde, das Zeichen des Willens des Himmels. Aber jetzt lerne ich, dass es verloren geht, heruntergespült, als der Abend vom Schiffsdeck fiel, um mit dem Seespray auf der dunklen, glatten Flut des Meeres zu wandern., Viele Male, tatsächlich, habe ich den Dienern, die unsere Mühe erleichtern, vorgeworfen, es gut zu sehen; aber sie haben es vergessen. So wird jetzt der todlose Samen der weit verbreiteten Ebenen Libyens auf dieser Insel verschüttet, e ‚ er die fällige Zeit. Denn hatte diesen Prinzen, Sohn des Reitergottes Poseidon . . .
Euphemos kommen zu heiligen Tainaros (Taenarum) und werfen, dass Samen, wo Spalt Erde öffnet sich in den Mund der Hölle, dann hatte seine Söhne in der vierten Generation ergriffen mit dem Danai dieses breite Festland. Denn dann werden die Völker aus dem mächtigen Sparta und Argos‘ Golf und aus Mykenai (Mykene) auferstehen und sich von ihrem Wohnort entfernen., Aber jetzt wird Euphemos, der von einer Rasse eine fremde Frau nimmt, um seine Braut zu sein, eine auserwählte Rasse finden. Und sie werden kommen, um den Göttern gebührend Ehre zu erweisen, zu dieser Insel, wo sie einen Mann zeugen werden, der geboren wurde, um Herr dieser dunkel vernebelten Ebenen zu sein. Und an einem Tag in der Zeit zu kommen, wird dieser Mann den Weg hinunter zum Schrein von Pytho treten, und Phoibos (Phoebus) . . . wird zu ihm sein Orakel sprechen und verkünden, dass er eine mächtige Heerschar in Schiffen in das reiche Land Neilos (den Nil), das Revier des Sohnes Kronos, bringen wird .“

Herodot, Geschichten 4. 179. 1 (trans. Godley) (griechischer Historiker C5th B.,C.):
“ Die folgende Geschichte wird auch erzählt : Es wird gesagt, dass Jason, als der Argo am Fuße des Pilion gebaut worden war, neben einem Hekatomb ein Bronzestativ an Bord legte und sich auf den Peloponnes machte, um nach Delphi (Delphi) zu segeln. Aber als er von Malea weg war, fing ein Nordwind auf und trug ihn nach Libyen; und bevor er Land sah, kam er in die Untiefen des Tritonischen Sees. Dort, während er noch keinen Ausweg finden konnte, erschien Triton (die Geschichte geht) ihm und sagte Jason, er solle ihm das Stativ geben, und versprach, den Seeleuten den Kanal zu zeigen und sie unversehrt auf den Weg zu schicken., Jason tat es, und Triton zeigte ihnen dann den Kanal aus den Untiefen und stellte das Stativ in seinen eigenen Tempel; aber zuerst prophezeite er darüber und erklärte Jason ‚ s Kameraden die ganze Angelegenheit: Nämlich, Sollte ein Nachkomme der Argo-Besatzung das Stativ wegnehmen, dann würden hundert griechische Städte am Ufer des Tritonischen Sees gegründet werden. Als er dies hörte (es wird gesagt), versteckte das libysche Volk des Landes das Stativ.“

Triton und Hippocamp, Griechisch-römisches Mosaik aus Antiochia C2nd-3rd A. D.,, Hatay Archeology Museum

Apollonius Rhodius, Argonautica 4. 1548-1623 (dt. Rieu) (griechisches Epos C3rd B. C.):
“ Orpheus schlug vor, dass sie das große Stativ herausbringen sollten, das Apollon Iason (Jason) gegeben hatte, und es den Göttern des Landes anbieten sollten, die so veranlasst werden könnten, ihnen auf ihrem Weg zu helfen. Also gingen sie an Land; und kaum hatten sie das Stativ aufgestellt, als der große Gott Triton vor ihnen erschien und die Gestalt eines jungen Mannes annahm., Er nahm einen Erdklumpen auf und hielt ihn ihnen zur Begrüßung vor und sagte : ‘Nimm dieses Geschenk an, meine Freunde. Hier und jetzt habe ich keinen Besseren, mit dem ich Fremde wie Sie willkommen heißen könnte. Aber wenn Sie Ihre Orientierung verloren haben, wie viele Reisende in fremden Teilen, und wollen das Libysche Meer überqueren, Ich werde Ihr Führer sein. Mein Vater Poseidon hat mir all seine Geheimnisse gelehrt, und ich bin der König dieses Meeres. Sie haben vielleicht von mir gehört, obwohl Sie so weit weg leben-Eurypylos (Eurypylus), geboren in Libyen, dem Land der wilden Tiere.,‘
Euphemos (Euphemus) hielt seine Hand gerne für den Klumpen und sagte: ‚Mein Herr, wenn Sie etwas über das Minoische Meer und den Peloponnes (Peloponnes) wissen, bitten wir Sie, es uns zu sagen. Weit davon entfernt, hierher zu kommen, wurden wir von einem schweren Sturm an den Grenzen eures Landes an Land getrieben. Dann hissten wir unser Schiff und trugen sie bei all ihrem Gewicht quer durchs Land, bis wir in diese Lagune kamen. Und nein, wir haben keine Ahnung, wie wir daraus herauskommen und das Land der Pelops erreichen können.“Triton streckte seine Hand aus und zeigte auf das ferne Meer und die tiefe Mündung der Lagune., Gleichzeitig erklärte er: „Das ist der Ausgang zum Meer; das glatte, dunkle Wasser markiert den tiefsten Punkt. Aber auf beiden Seiten gibt es Strände, an denen die Rollen brechen-Sie können den Schaum von hier aus sehen-und das Fairway dazwischen ist ein schmaler. Das neblige Meer dahinter erstreckt sich von hier bis zum heiligen Land Pelops auf der anderen Seite von Krete (Kreta). Sobald Sie im Freien sind, Halten Sie das Land zu Ihrer Rechten und umarmen Sie die Küste, solange es nach Norden verläuft. Aber wenn es auf Sie zukommt und dann wegfällt, können Sie es sicher an der Stelle lassen, an der es projiziert wird, und direkt weiter segeln., Eine glückliche Reise dann! Und wenn die Arbeit schwer ist, lass dich davon nicht belästigen. Junge Gliedmaßen sollten keine Mühe haben.‘
So ermutigt durch den freundlichen Gott starteten die Argonauten sofort. Sie waren entschlossen, durch Rudern aus der Lagune zu entkommen, und das Schiff schmiedete sich unter ihren eifrigen Händen. In der Zwischenzeit nahm Triton das schwere Stativ auf und ging ins Wasser. Sie sahen ihn hereintreten; doch in einem Moment war er verschwunden, ganz in ihrer Nähe, alles und alles. Aber ihre Herzen wurden erwärmt. Sie fühlten, dass einer der Gesegneten zu ihnen gekommen war und Glück gebracht hatte., Sie forderten Iason auf, die besten ihrer Schafe zu töten und sie mit lobenden Worten an den Gott zu halten. Ich habe hastig einen ausgewählt, hob ihn auf und tötete ihn über dem Heck und betete mit diesen Worten: „Gott des Meeres, du, der uns an den Ufern dieser Gewässer erschienen ist, ob die Damen der Sole dich als diesen Meereswunder Triton oder als Phorkys (Phorcys) oder als Nereus kennen, sei gnädig und gewähre uns die glückliche Rückkehr, die wir wünschen.Als er betete, schlitzte er dem Opfer die Kehle auf und warf es vom Heck ins Wasser., Woraufhin der Gott aus der Tiefe auftauchte, nicht mehr verkleidet, sondern in seiner eigenen wahren Form, und den Stamm ihres hohlen Schiffes greifend, zog sie auf das offene Meer zu. So trabt ein Mann neben einem schnellen Pferd entlang, das seine buschige Mähne ergreift, als er ihn hereinbringt, um in der großen Arena zu rennen; und nichts verabscheut, das Pferd geht mit ihm, wirft seinen Kopf stolz hoch und lässt das schaumfleckige Stück herausspringen, während er es in seinen Kiefern auf diese und jene Seite legt.,Der Körper des Gottes vorne und hinten, von der Krone seines Kopfes bis zu seiner Taille und seinem Bauch, war genau wie der der anderen Unsterblichen; aber von den Hüften her war er ein Monster der Tiefe, mit zwei langen Schwänzen, die jeweils in einem Paar gekrümmter Fluken endeten, die wie die Mondsichel geformt waren. Mit den Drehungen dieser beiden Schwänze peitschte er die Wasseroberfläche und brachte Argo auf das offene Meer, wo er sie auf den Weg brachte. Dann sank er in den Abgrund, und die Argonauten weinten erstaunt über den beeindruckenden Anblick.Sie verbrachten diesen Tag am Ufer., Der Hafen dort trägt den Namen von Argo und es gibt Anzeichen für ihren Aufenthalt, einschließlich Altäre zu Poseidon und Triton. Im Morgengrauen breiteten sie das Segel aus und rannten vor dem Westwind, wobei sie immer die Wüste zu ihrer Rechten hielten.“

Double-tailed Triton, griechischer Mosaik C2nd B. C., Sparta Archäologische Museum

Apollonius Rhodius, Argonautica 4. 1734 ff:
“ Er träumte davon, daß er den Erdklumpen, den ihm der Gott gegeben hatte, an seine Brust hielt und ihn mit weißen Milchströmen saugte., Der Klumpen, so klein er war, verwandelte sich in eine Frau von jungfräulichem Aussehen; und in einem Zugang der Leidenschaft lag er bei ihr. Als die Tat vollbracht war, fühlte er Reue-sie war Jungfrau gewesen und er hatte sie selbst gesäugt. Aber sie tröstete ihn und sprach mit sanfter Stimme: „Mein Freund, ich bin aus Tritons Lager und die Krankenschwester deiner Kinder; keine sterbliche Magd, sondern eine Tochter von Triton und Libyen. Gib mir ein Zuhause mit Nereus ‚ Töchtern (den Nereiden) im Meer bei Anaphe, und ich werde rechtzeitig im Licht des Tages wieder auftauchen, um deine Nachkommen willkommen zu heißen.,“
Euphemos, nachdem er seinen Traum in Erinnerung gebracht hatte, erzählte es Iason (Jason). Der Traum erinnerte Iason an ein Orakel von Apollons selbst und rief aus: „Mein edler Freund, Sie sind für großen Ruhm bekannt! Wenn du diesen Erdklumpen ins Meer geworfen hast, werden die Götter daraus eine Insel machen, und dort sollen die Kinder deiner Kinder leben. Triton empfing Sie als Freund mit diesem kleinen Stück libyschen Bodens. Es war Triton und kein anderer Gott, der uns traf und dir das gab.‘
Euphemos hörte Iasons Prophezeiung mit Freude und machte sie nicht ungültig., Er warf den Klumpen in die Tiefen des Meeres, und dort wuchs eine Insel namens Kalliste (Calliste) auf, die heilige Krankenschwester seiner Nachkommen.“

Lycophron, S. 886 ff. Mair) (Griechische dichter C3rd B. C.) :
“ wo Triton, Nachkomme des Nereus , die Kolkhian (Kolchische) Frau gab als Geschenk für die Breite mixing-bowl gehämmertem gold, für das er zeigte Ihnen die schiffbaren Weg, wobei Tiphys sollte ein Führer durch die schmale Riffe sein Schiff unbeschädigt., Und der zwanzigjährige Gott, Sohn des Meeres, erklärt, dass die Griechen die Souveränität des Landes erlangen werden, wenn das pastorale Volk Libyens von ihrem Vaterland nehmen und einem Hellen das heimkehrende Geschenk geben wird.“

Diodorus Siculus, Bibliothek der Geschichte 4. 56. 6 (trans. Oldfather) (griechischer Historiker C1st B. C.,):
“ Als sie von Winden zu den Syrten getrieben wurden und von Triton, dem damaligen König von Libyen, von der Eigentümlichkeit des Meeres dort erfahren hatten, überreichten sie ihm auf seiner Flucht aus der Gefahr das Bronzestativ, das mit alten Schriftzeichen eingeschrieben war und bis vor kurzem unter den Menschen in Euperis stand .“

Statius, Thebaid 5. 705 ff :
„Hoch auf seinem Wagen kommt der Herrscher des tiefen, und der von den schäumenden Bräuten schwimmende twy-geformte Triton gibt dem sich drehenden Haupt ein weites und breites Signal; Die Straße ist wieder glatt, und Hügel und Ufer tauchen auf.,“

ANCIENT GREEK & ROMAN ART

P9.1 Triton with Conch

Paestan Red Figure Vase Painting C4th B.C.

P10.1 Triton & Heracles

Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.

P10.,2 Triton & Heracles

Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.

P10.3 Triton & Heracles

Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.

P10.4 Triton & Heracles

Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.

P10.,5 Triton & Heracles

Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.

P10.8 Triton & Heracles

Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.

P10.6 Triton & Heracles

Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.

P10.,9 Triton & Heracles

Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.

P10.10 Triton, Heracles, Nereids

Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.

Z34.2 Triton Two-Tailed

Greek Sparta Floor Mosaic C2nd B.C.

Z34.7 Triton Two-Tailed

Greco-Roman Herculaneum Mosaic C1st A.D.,

Z34.9 Triton with Conch

Greco-Roman Bardo Floor Mosaic A.D.

Z34.1 Triton & Hippocamp

Greco-Roman Antioch Floor Mosaic C3rd A.D.

Z2.9 Poseidon & Triton

Greco-Roman Ostia Floor Mosaic A.D.

SOURCES

GREEK

ROMAN