ThanatophobiaEdit

Sigmund Freud stellte die Hypothese auf, dass Menschen Todesangst ausdrücken, Thanatophobie genannt. Er sagte, er sehe dies als Verkleidung für eine tiefere Besorgnis. Es war nicht wirklich der Tod, den die Menschen fürchteten, denn nach Freuds Ansicht glaubt niemand an ihren eigenen Tod. Das Unbewusste befasst sich nicht mit dem Lauf der Zeit oder mit Negationen, die nicht die verbleibende Zeit im Leben berechnen. Außerdem kann das, was man fürchtet, nicht der Tod selbst sein, weil man nie gestorben ist., Menschen, die Todesangst ausdrücken, versuchen tatsächlich, mit ungelösten Konflikten in der Kindheit umzugehen, mit denen sie sich nicht abfinden oder Emotionen ausdrücken können. Der Name Thanatophobie wird von der griechischen Todesfigur Thanatos gemacht.

Wisdom: ego integrity vs. despairEdit

Der Entwicklungspsychologe Erik Erikson formulierte die psychosoziale Theorie, die erklärte, dass Menschen mit zunehmendem Alter eine Reihe von Krisen durchlaufen., Die Theorie umhüllt auch das Konzept, dass ein Individuum, sobald es die neuesten Lebensphasen erreicht hat, das Niveau erreicht, das er als „Ego-Integrität“betitelt hat. Ego Integrität ist, wenn man sich mit ihrem Leben auseinandersetzt und es akzeptiert. Es wurde auch vorgeschlagen, dass eine Person, wenn sie das Stadium des späten Erwachsenenalters erreicht, in einen gründlichen Überblick über ihr bisheriges Leben verwickelt wird. Wenn man Sinn oder Zweck in ihrem Leben finden kann, haben sie die Integritätsphase erreicht., In der Opposition, wenn ein Individuum sein Leben als eine Reihe von gescheiterten und verpassten Möglichkeiten betrachtet, dann erreichen sie nicht die Ego-Integritätsphase. Es wird angenommen, dass Älteste, die dieses Stadium der Ego-Integrität erreicht haben, weniger Einfluss auf die Todesangst haben.

Terror Management Theorieedit

Hauptartikel: Terror Management theory

Ernest Becker stützte diese Theorie auf existenzielle Ansichten, die Todesangst Theorien in eine neue Dimension gedreht. Es heißt, dass Todesangst nicht nur real ist, sondern auch die tiefste Besorgnis der Menschen ist., Er erklärte die Angst als so intensiv, dass sie Ängste und Phobien des Alltags hervorrufen kann—Ängste, allein oder auf engstem Raum zu sein. Basierend auf der Theorie besteht das tägliche Verhalten vieler Menschen aus Versuchen, den Tod zu leugnen und ihre Angst streng zu regulieren.

Wenn ein Individuum Mortalitätssinn entwickelt, d.h. sich der Unvermeidlichkeit des Todes bewusster wird, werden sie instinktiv versuchen, ihn aus Angst zu unterdrücken. Die Methode der Unterdrückung führt normalerweise zu Mainstreaming in Richtung kultureller Überzeugungen, sich auf externe Unterstützung stützen, anstatt alleine zu gehen., Dieses Verhalten kann von einfachem Nachdenken über den Tod bis hin zu schweren Phobien und verzweifelten Handlungen reichen.: 603

Eine Art und Weise, wie Religiosität eine Rolle bei Todesangst spielt, ist das Konzept der Angst. Es gibt zwei Hauptansprüche in Bezug auf das Zusammenspiel von Angst und Religion: dass Angst den religiösen Glauben motiviert und dass religiöser Glaube die Angst mildert. Daraus entwickelten Ernest Becker und Bronislaw Malinowski die sogenannte „Terror Management Theory“.“Nach der Theorie des Terrormanagements sind sich die Menschen ihrer eigenen Sterblichkeit bewusst, die wiederum intensive existenzielle Angst hervorruft., Um die erzeugte existenzielle Angst zu bewältigen und zu lindern, verfolgen Menschen entweder wörtliche oder symbolische Unsterblichkeit. Religion fällt oft unter die Kategorie der wörtlichen Unsterblichkeit, kann aber manchmal, abhängig von der Religion, auch beide Formen der Unsterblichkeit bieten., Durch Terror-Management-Theorie, und andere Tod-fokussierte Theorien, gibt es ein deutliches Muster, das darauf hinweist, dass diejenigen, die entweder sehr niedrig oder sehr hoch in der Religiosität Erfahrung viel niedrigere Ebenen der Todesangst entwickelt, diejenigen mit einer sehr moderaten Menge an Religiosität erleben die höchsten Ebenen der Todesangst. Einer der Hauptgründe dafür, dass Religiosität in der Terrormanagementtheorie sowie in ähnlichen Theorien eine so große Rolle spielt, ist die Zunahme existenzieller Todesangst, die Menschen erleben., Existenzielle Todesangst ist der Glaube, dass alles nach dem Tod aufhört; nichts geht in irgendeiner Weise weiter. Als sie sehen, wie die Menschen eine solche absolute Beseitigung des Selbst zutiefst fürchten, beginnen sie, sich der Religion zuzuwenden, die eine Flucht vor einem solchen Schicksal bietet., Laut einer spezifischen Metaanalyse, die 2016 durchgeführt wurde, wurde gezeigt, dass diejenigen, die ihre Religion tagtäglich lebten und sich an ihre Praktiken hielten, geringere Todesangstraten und allgemeine Angst vor dem Sterben hatten als diejenigen, die sich lediglich als Mitglied einer bestimmten Religion bezeichnen, ohne im Einklang mit ihren Lehren und vorgeschriebenen Praktiken zu leben.,

Sein, Zeit und DaseinEdit

Martin Heidegger, der deutsche Philosoph, zeigte einerseits den Tod als etwas schlüssig Bestimmtes in dem Sinne, dass er für jeden Menschen unvermeidlich ist, während er andererseits seine unbestimmte Natur durch die Wahrheit entlarvt, dass man nie weiß, wann oder wie der Tod kommen wird. Heidegger spekuliert nicht darüber, ob es möglich ist, nach dem Tod zu sein. Er argumentiert, dass alle menschliche Existenz in die Zeit eingebettet ist: Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft, und wenn wir die Zukunft betrachten, begegnen wir dem Begriff des Todes. Dies erzeugt dann Angst., Angst kann in einem ein klares Verständnis dafür schaffen, dass der Tod eine mögliche Existenzweise ist, die Heidegger als „Klärung“bezeichnete. Angst kann also zu einer Freiheit über die Existenz führen, aber nur, wenn wir aufhören können, unsere Sterblichkeit zu leugnen (wie in Heideggers Terminologie als „hör auf zu leugnen, für den Tod zu sein“ausgedrückt).

Bedeutungsmanagementtheoreedit

Paul T. P. Wongs Arbeit zur Bedeutungsmanagementtheorie zeigt, dass menschliche Reaktionen auf den Tod komplex, facettenreich und dynamisch sind., Sein „Death Attitude Profile“ identifiziert drei Arten von Todesannahmen als Neutral, Annäherungs-und Fluchtannahmen. Neben der Akzeptanz repräsentiert seine Arbeit auch verschiedene Aspekte der Bedeutung von Todesangst, die in den Grundlagen der Todesangst verwurzelt sind. Die zehn Bedeutungen, die er vorschlägt, sind Endgültigkeit, Unsicherheit, Vernichtung, endgültiger Verlust, Störung des Lebensflusses, Verlassen der Angehörigen, Schmerz und Einsamkeit, Frühgeburt und Gewalt des Todes, Versagen der Fertigstellung der Lebensarbeit, Urteil und Vergeltung zentriert.,

Andere theorienEdit

Andere Theorien über Todesangst wurden im späten Teil des zwanzigsten Jahrhunderts eingeführt. Der existenzielle Ansatz mit Theoretikern wie Rollo May und Viktor Frankl betrachtet die Persönlichkeit eines Individuums als von den ständigen Entscheidungen und Entscheidungen in Bezug auf die Realitäten von Leben und Tod bestimmt. Ein anderer Ansatz ist die Bedauern Theorie, die von Adrian Tomer und Grafton Eliason eingeführt wurde. Das Hauptaugenmerk der Theorie liegt darauf, die Art und Weise zu bestimmen, wie Menschen die Qualität und/oder den Wert ihres Lebens bewerten., Die Möglichkeit des Todes macht die Menschen normalerweise ängstlicher, wenn sie das Gefühl haben, keine positive Aufgabe in ihrem Leben zu erfüllen. Die Forschung hat versucht, die Faktoren zu enthüllen, die die Menge der Angst beeinflussen könnten, die Menschen im Leben erleben.

Persönliche Bedeutungen des Todes

Siehe auch: Bedeutungsbildung

Menschen entwickeln Bedeutungen und assoziieren sie mit Objekten und Ereignissen in ihrer Umgebung, die bestimmte Emotionen hervorrufen können. Menschen neigen dazu, persönliche Bedeutungen des Todes zu entwickeln, die entweder positiv oder negativ sein könnten., Wenn die gebildeten Bedeutungen über den Tod positiv sind, können die Folgen dieser Bedeutungen tröstlich sein (zum Beispiel Ideen einer plätschernden Wirkung auf die noch Lebenden). Wenn die gebildeten Bedeutungen über den Tod negativ sind, können sie emotionale Turbulenzen verursachen. Abhängig von der bestimmten Bedeutung, die man mit dem Tod verbunden hat, positiv oder negativ, variieren die Konsequenzen entsprechend.

ReligiosityEdit

Eine 2012 Studie mit christlichen und muslimischen college-Studenten aus den USA, der Türkei, und Malaysia gefunden, die Ihre Religiosität korreliert positiv mit einer erhöhten Angst vor dem Tod.,

Eine Überprüfung der Literatur aus dem Jahr 2017 ergab, dass in den USA sowohl die sehr religiösen als auch die überhaupt nicht Religiösen ein geringeres Maß an Todesangst genießen und dass eine Verringerung im Alter üblich ist.

Eine Studie aus dem Jahr 2019 untersuchte den Aspekt der Religiosität und ihren Zusammenhang mit Tod und existenzieller Angst durch die Anwendung übernatürlicher Kräfte. Laut dieser speziellen Studie bezieht sich existenzielle Angst auf Todesangst durch ein mildes Maß an Beschäftigung, das in Bezug auf die Auswirkungen des eigenen Lebens oder der Existenz in Bezug auf sein unvorhergesehenes Ende erfahren wird., Es wird erwähnt, wie übernatürliche Angst unabhängig auf einer anderen Dimensionsebene als das Individuum existiert und daher als etwas angesehen wird, das nicht direkt kontrolliert werden kann. Oft wird übernatürliche Autorität mit den Wünschen einer höheren Macht wie Gott oder anderen großen kosmischen Kräften gleichgesetzt. Die Unfähigkeit, übernatürliche Kräfte zu kontrollieren, löst verschiedene psychologische Aspekte aus, die intensive Perioden erlebten Todes oder existenzieller Angst auslösen., Eine der psychologischen Auswirkungen der übernatürlichen Agentur, die ausgelöst wird, ist eine erhöhte Wahrscheinlichkeit, übernatürliche Agentur Kausalität zuzuschreiben, wenn sie mit Naturphänomenen umgehen. Wenn man sieht, wie Menschen ihre eigene angeborene Form der Agentur haben, kann die Zuordnung übernatürlicher Agentur zu menschlichen Handlungen und Entscheidungen schwierig sein. Wenn es jedoch um natürliche Ursachen und Konsequenzen geht, bei denen keine andere Form der Agentur existiert, wird es viel einfacher, eine übernatürliche Zuordnung von Kausalität vorzunehmen.