von Jayaram V

Vedische Menschen betrachteten Regen als Geschenk von Göttern. Für sie regnete es die Oblationen, die die Götter in das Opfer des Lebens gossen, als Gegenleistung für die Oblationen und Opfergaben, die sie während der Opfer von ihnen erhielten. Es ist, wie Götter ihre Schulden an die Menschen für die Nahrung zurückgezahlt haben, die sie von ihnen als Opfergaben erhalten haben., In diesem Aufsatz geht es um die archetypische Bedeutung, kulturelle Bedeutung und Symbolik des Regens (Varsham) im Hinduismus

Im Hinduismus bedeuten Regenfälle (varsha) Leben, Erneuerung, Hingabe, Liebe, Trauer, Wiedergeburt, Mitgefühl, Schwierigkeiten im Leben und die Kraft des Himmels, das Leben auf der Erde nach dem Willen Gottes zu formen. Regenfälle steigen vom Himmel herab, um die Erde zu imprägnieren und die Erneuerung des Lebens, der Fruchtbarkeit, des Landanbaus, der Fülle an Rindern und Nahrungsmitteln sowie die Reise von Bächen, Flüssen und Bächen zu erleichtern, um sich den Ozeanen anzuschließen., Regen ist ein Aspekt der Natur und eine ihrer Modifikationen, die je nach Schicksal der Welt und dem Spiel der Götter Jubel und Traurigkeit in die sterbliche Welt bringen.

Die vedischen Hymnen lassen keinen Zweifel daran, dass Regen ein Geschenk des Himmels ist, das von Göttern gesandt wurde, um die Erde zu nähren, damit sie die Speisopfer der Menschen als Gegenleistung erhalten können. Es ist eine symbiotische Beziehung. Götter senden Regen herunter, um eine gute Ernte und einen Reichtum an Rindern zu ermöglichen, was wiederum den Menschen hilft, Opfer zu bringen und den Göttern Nahrung zu bringen., Wenn Götter durch Opfergaben glücklich und gut ernährt sind, werden sie sicherstellen, dass Regen rechtzeitig fällt und zu guter Ernte, Fülle, Nachkommen und Vieh beiträgt. Als saisonale Aktivität zeigen rechtzeitige Regenfälle die Ordnung und Regelmäßigkeit der Welt (rta) und Harmonie zwischen der Erde und dem Himmel an. Auf der anderen Seite bezeichnen spärliche Regenfälle oder übermäßige Regenfälle den Unmut der Götter und eine gebrochene Kommunikation zwischen ihnen und den Menschen.,

Für die vedischen Indianer, die an eine dreistufige Welt der Erde, der mittleren Region und des Himmels glaubten, waren Regen und verwandte Phänomene wie das Sammeln von Wolken, Blitzen, Donner und Winden der klare physische Beweis für die Anwesenheit von Göttern in der höheren Welt. Götter wie Indra, Varuna, Soma, Agni, Vayu, Maruts, Rudras erließen ein göttliches Drama am Himmel, um den Wesen auf der Erde zu versichern, dass ihre Opfer und Gebete gehört und geschätzt wurden., Durch Geräusche, Licht und Regen kommunizierten sie mit den Wesen und drückten ihre Dankbarkeit für die Opfergaben aus, die sie erhielten. Wenn die Erde Muttergöttin war und der Himmel Vatergott war, lieferten die Regenfälle den göttlichen Samen, aus dem das Leben keimte und die Natur blühte.

In der Literatur bedeuten Regen den Fluss von Emotionen und negative Geisteszustände. Die Tränen sind die Regentropfen, die von den Augen fallen, die mit den Wolken der Traurigkeit gefüllt sind., Sowohl positive Emotionen wie Mitgefühl, Liebe, Hingabe, Glück als auch negative Emotionen wie Wut, Wut, Neid und Angst regnen aus den Augen der Menschen und sogar der Götter nach ihren positiven und negativen Eigenschaften, die sich aus den Triple Gunas ergeben.

Ein Regentropfen, der vom Himmel fällt, wird mit der individuellen Seele verglichen, die in die phänomenale Welt eintritt, um eine verkörperte Seele zu werden. Die Veden erklären, dass die Seelen, die zum Zeitpunkt des Todes in die Ahnenwelt gehen, auf die Erde zurückkehren, nachdem sie ihre Karmas durch Regen erschöpft haben, um wiedergeboren zu werden., Das Gesetz des Karma legt nahe, dass spärliche Regenfälle oder sintflutartige Regenfälle, die Ernten zerstören und Naturkatastrophen verursachen, göttliche Vergeltung oder Zorn der Götter aufgrund der Missetat der Menschen und des negativen kollektiven Karma bedeuten, das aufgrund von ihnen entsteht. Es kann jedoch durch göttliches Eingreifen durch Gebete, Rituale und gute Taten behoben werden. Regen ist somit mit dem Gesetz des Karma sowie dem Prozess der Wiedergeburt verbunden.

Indra der Gott des Regens., Oft zeigt er seinen Unmut, indem er Regenfälle niederschickt, unterstützt von den Göttern der Stürme, Stürme und böigen Winde, die Überschwemmungen und Wahnvorstellungen auslösen. Regen ist mit den drei primären Existenzprozessen verbunden, nämlich Schöpfung, Erhaltung und Auflösung. Das Leben auf der Erde beginnt mit Regen. Das Leben wird durch das Wasser, das auf die Erde fällt und Teil der Flüsse, Seen und Ozeane wird, aufrechterhalten und aufgefüllt. Es wird auch angenommen, dass am Ende des Zeitzyklus starke Regenfälle die Endzeiten in Bewegung setzen werden, wodurch eine große Sintflut die Erde versinkt.