Und wieder erklärte der südliche Presbyterianer von S. C.:

Anti-Sklaverei ist im Wesentlichen ungläubig. Es hängt von der Bibel ab, von der Kirche Christi, von der Wahrheit Gottes, von den Seelen der Menschen.

— Southern Presbyterian of S. C.,

Am 10. Die Delegierten sollten am 6.Dezember gewählt werden., Dezember in Columbia einberufen und einstimmig, 169-0, für die Sezession aus den Vereinigten Staaten gestimmt. Die Konvention vertagte sich dann auf Charleston, um eine Sezessionsverordnung zu entwerfen. Dezember 1860 angenommen wurde, erklärte South Carolina als erster Sklavenstaat im Süden, dass es sich von den Vereinigten Staaten getrennt hatte. James Buchanan, der Präsident der Vereinigten Staaten, erklärte die Verordnung für illegal, handelte aber nicht, um sie zu stoppen.,

Ein Ausschuss des Übereinkommens entwarf auch eine Erklärung der unmittelbaren Ursachen, die die am 24.Dezember angenommene Abspaltung von South Carolina auslösen und rechtfertigen. Die Secession declaration erklärte die Hauptgründe für South Carolinas Deklaration der Secession aus den USA, die wie folgt beschrieben wurde:

…zunehmende Feindseligkeit der Nicht-Sklavenhalterstaaten gegenüber der Institution der Sklaverei …

– Erklärung der unmittelbaren Ursachen, die die Sezession von South Carolina hervorrufen und rechtfertigen (24.,

Die Erklärung behauptet auch, dass die Sezession als Folge der Weigerung der freien Staaten erklärt wurde, die flüchtenden Sklavenakte durchzusetzen. Obwohl die Erklärung argumentiert, dass die Sezession aufgrund von US – „Eingriffen in die reservierten Rechte der Staaten“ gerechtfertigt ist, betreffen die Beschwerden, die in der Erklärung aufgeführt werden, hauptsächlich das Eigentum der Rechte von Sklavenhaltern. Im Großen und Ganzen argumentiert die Erklärung, dass die USA, Verfassung wurde gerahmt, um jeden Staat „als gleich“ in der Union zu etablieren, mit „separater Kontrolle über seine eigenen Institutionen“, wie „das Recht auf Eigentum in Sklaven.“

Wir bekräftigen, dass diese Ziele, für die diese Regierung eingeführt wurde, besiegt wurden und die Regierung selbst durch die Aktion der Nicht-Sklavenhalter-Staaten destruktiv gemacht wurde., Diese Staaten haben das Recht übernommen, über die Angemessenheit unserer heimischen Institutionen zu entscheiden; und haben die in fünfzehn der Staaten festgelegten und in der Verfassung anerkannten Eigentumsrechte abgelehnt; sie haben die Institution der Sklaverei als sündig angeprangert; Sie haben die offene Etablierung von Gesellschaften unter ihnen zugelassen, deren erklärtes Ziel es ist, den Frieden zu stören und das Eigentum der Bürger anderer Staaten anzuerkennen., Sie haben Tausende unserer Sklaven ermutigt und unterstützt, ihre Häuser zu verlassen; und diejenigen, die bleiben, wurden von Abgesandten, Büchern und Bildern zum Sklavenaufstand angeregt.

Eine wiederholte Sorge sind außer Kontrolle geratene Slaves. Die Erklärung argumentiert, dass Teile der US -, Sie wurden speziell geschrieben, um die Rückkehr von Sklaven zu gewährleisten, die in andere Staaten geflohen waren, und zitiert den 4.Artikel: „Keine Person, die in einem Staat gemäß den Gesetzen eines anderen Staates Dienst oder Arbeit geleistet oder gearbeitet hat, die in einen anderen entkommt, wird in Folge eines Gesetzes oder einer Regelung aus diesem Dienst oder dieser Arbeit entlassen, wird aber auf Antrag der Partei, der ein solcher Dienst oder eine solche Arbeit zusteht, ausgeliefert.“In der Erklärung heißt es weiter, dass diese Bestimmung der Verfassung für die ursprünglichen Unterzeichner so wichtig war, „dass ohne sie dieser Vertrag nicht gemacht worden wäre.,“Gesetze des“ Staates „bestätigten diese Bestimmung“ seit vielen Jahren“, heißt es in der Erklärung, aber “ eine zunehmende Feindseligkeit der Nicht-Sklavenstaaten gegenüber der Institution der Sklaverei hat zu einer Missachtung ihrer Verpflichtungen geführt.“Weil das Verfassungsabkommen „von den nicht Sklavenhalternstaaten absichtlich gebrochen und missachtet“ worden war, war die Folge, dass „South Carolina von ihrer Verpflichtung befreit ist“, Teil der Union zu sein.,

Ein weiteres Anliegen war Lincolns kürzliche Präsidentschaftswahl, von der sie behaupteten, dass sie die Sklaverei im „Verlauf des endgültigen Aussterbens“sehen wollten:

In der gesamten Union wurde eine geografische Linie gezogen, und alle Staaten nördlich dieser Linie haben sich bei der Wahl eines Mannes zum hohen Amt des Präsidenten der Vereinigten Staaten vereinigt, deren Meinungen und Zwecke der Sklaverei feindlich gegenüberstehen., Er soll mit der Verwaltung der Gemeinsamen Regierung betraut werden, weil er erklärt hat, dass „die Regierung nicht dauerhaft halb Sklave, halb frei ertragen kann“ und dass der öffentliche Geist in dem Glauben ruhen muss, dass die Sklaverei im Laufe des endgültigen Aussterbens ist.

Die südkarolinische Sezessionserklärung vom Dezember 1860 kanalisierte auch einige Elemente aus der US-Unabhängigkeitserklärung vom Juli 1776., Die südkarolinische Version ließ jedoch die Sätze weg, dass“ alle Menschen gleich geschaffen sind“,“ dass sie von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet sind „und erwähnt die“Zustimmung der Regierten“. Professor und Historiker Harry V. Jaffa hat diese Auslassungen in seinem Buch A New Birth of Freedom: Abraham Lincoln and the Coming of the Civil War 2000 als bedeutsam bezeichnet:

South Carolina zitiert lose, aber mit erheblicher Genauigkeit einige der Sprache der ursprünglichen Erklärung., Diese Erklärung besagt, dass es das Recht des Volkes ist, jede Regierungsform abzuschaffen, die für die Zwecke, für die sie gegründet wurde, destruktiv wird. Aber South Carolina wiederholt nicht die vorhergehende Sprache im früheren Dokument: „Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich, dass alle Menschen gleich geschaffen sind“…,

— Harry Jaffa, A New Birth of Freedom: Abraham Lincoln and the Coming of the Civil War, (2000)

Jaffa gibt an, dass South Carolina in seiner Sezessionserklärung Verweise auf die Gleichheit der Menschen und die Zustimmung der Regierten weggelassen hat, da sezessionistische Südkaroliner aufgrund ihrer rassistischen und sklavereifreundlichen Ansichten nicht an diese Ideale glaubten:

Überzahlungen sind nur insoweit legitim, als ihre“ gerechten Befugnisse „“ aus der Zustimmung des Regierten abgeleitet werden.,“All das Vorstehende wird aus offensichtlichen Gründen in der Erklärung von South Carolina weggelassen. In keinem Sinn hätte man sagen können, dass die Sklaven in South Carolina von Mächten regiert wurden, die von ihrer Zustimmung herrührten. Es konnte auch nicht gesagt werden, dass South Carolina sich von der Regierung der Union trennte, weil diese Regierung die Ziele, für die sie gegründet wurde, zerstört hatte. South Carolina hatte 1860 eine ganz andere Vorstellung davon, was das Ende der Regierung von 1776 oder 1787 sein sollte., Dieser Unterschied kann in dem Unterschied zwischen Sklaverei als Übel, wenn möglich als notwendiges Übel, und positivem Gut zusammengefasst werden.

— Harry Jaffa, Eine Neue Geburt der Freiheit: Abraham Lincoln und der Kommende Bürgerkrieg (2000), Hervorhebung Hinzugefügt.,eine südkarolinische Konvention lieferte eine „Adresse an die Sklavenhalterstaaten“:

Wir bevorzugen jedoch unser Industriesystem, durch das Arbeit und Kapital im Interesse identifiziert werden, und Kapital schützt daher die Arbeit–durch die sich unsere Bevölkerung alle zwanzig Jahre verdoppelt–durch die Hunger unbekannt ist und der Überfluss das Land krönt–durch das die Ordnung durch unbezahlte Polizei erhalten wird, und die fruchtbarsten Regionen der Welt, in denen der weiße Mann nicht arbeiten kann, werden durch die Arbeit des Afrikaners und der ganzen Welt wird von unseren eigenen Produktionen gesegnet., … Wir bitten Sie, sich uns anzuschließen, um eine Konföderation von Sklavenhalterstaaten zu bilden.

— Konvention von South Carolina, die Adresse der Menschen in South Carolina-für die Menschen in der Slaveholding States, (December 25, 1860)

„die Sklaverei, nicht die Rechte der Staaten, geboren den Bürgerkrieg“, argumentiert der Soziologe James W. Loewen. Loewen schreibt über South Carolinas Sezessionserklärung und schreibt, dass

South Carolina darüber hinaus verärgert war, dass New York „Sklaverei“ nicht mehr erlaubte.,“In der Vergangenheit, wenn der Adel August in den Hamptons verbringen wollte, konnten sie ihren Koch mitbringen. Nicht mehr — und South Carolinas Delegierte waren empört. Darüber hinaus beanstandeten sie, dass Neuenglands Staaten schwarze Männer wählen ließen und abolitionistische Gesellschaften tolerierten. Laut South Carolina sollten Staaten nicht das Recht haben, ihre Bürger sich versammeln und frei sprechen zu lassen, wenn das, was sie sagten, die Sklaverei bedrohte.Andere abtretende Staaten wiederholten South Carolina., „Unsere Position ist gründlich mit der Institution der Sklaverei identifiziert — das größte materielle Interesse der Welt,“ verkündete Mississippi in seiner eigenen Sezessionserklärung, bestanden Jan. 9, 1861. „Seine Arbeit liefert das Produkt, das bei weitem die größten und wichtigsten Teile des Handels der Erde ausmacht. . . . Ein Schlag auf die Sklaverei ist ein Schlag auf den Handel und die Zivilisation.“

— James W., Loewen, The Washington Post, (2011)

Der Staat nahm die Palmetto-Flagge als Banner an, von der eine leicht modifizierte Version als aktuelle Staatsflagge verwendet wird. South Carolina wurde nach der Sezession häufig als „Palmetto Republic“bezeichnet.

Nachdem South Carolina seine Sezession erklärt hatte, bemerkte der ehemalige Kongressabgeordnete James L. Petigru berühmt: „South Carolina ist zu klein für eine Republik und zu groß für eine Irrenanstalt.“Bald darauf begann South Carolina mit der Vorbereitung auf ein mutmaßliches U. S., militärische Reaktion, während sie daran arbeiten, andere Südstaaten davon zu überzeugen, sich ebenfalls zu trennen und sich einer Konföderation südlicher Staaten anzuschließen.

Am 4. Februar 1861 traf sich in Montgomery, Alabama, ein Kongress aus Delegierten aus South Carolina, Florida, Alabama, Mississippi, Georgia und Louisiana, um eine neue Verfassung und Regierung nach dem Vorbild der Vereinigten Staaten zu bilden. Februar 1861 trat South Carolina offiziell der Konföderation bei., Laut einem südkarolinischen Zeitungsredakteur:

South Carolinas Erklärung der Sezession wurde von den religiösen Persönlichkeiten des Staates unterstützt, die behaupteten, sie entspreche den Grundsätzen ihrer Religion:

Die Triumphe des Christentums ruhen genau in dieser Stunde auf der Sklaverei; und die Sklaverei hängt von den Triumphen des Südens ab… Dieser Krieg ist der Diener der Sklaverei.

— John T. Wightman, Die Herrlichkeit Gottes, die Verteidigung des Südens, (1861).