Solomon

Nach biblischer Tradition (und einige sagen Mythos), König Salomo war der dritte und letzte König im alten Vereinigten Königreich Israel. Andere Glaubensrichtungen, wie der Islam und der Rastafarianismus, umfassen auch die Vorstellung Salomos als sagenhafter König und mächtiger Prophet Israels. Er war bekannt für seine Weisheit, seine produktiven Schriften und seine Bauleistungen. Salomo wurde um 1010 v. Chr. geboren und war der zehnte Sohn von König David (dem zweiten König des alten vereinigten Israel) und der zweite Sohn von Bathseba., Wie König Saul und König David regierte König Salomo 40 Jahre lang in einer der höchsten und wohlhabendsten Perioden der Geschichte Israels – von vielen als „Goldenes Zeitalter“ Israels bezeichnet.

Während seiner Regierungszeit kontrollierte Salomo die Handelswege aus Edom, Arabien, Indien, Afrika und Judäa; er baute ein ausgeklügeltes und profitables Netz von Allianzen (zementiert durch eine enorme Ansammlung von Hunderten von Frauen und Konkubinen) und baute angeblich den ersten Tempel Gottes in Jerusalem, der 586 v. Chr. von den Babyloniern (zusammen mit der gesamten Stadt Jerusalem) zerstört wurde., Trotz anfänglicher souveräner Erfolge war das Ende der Herrschaft Salomos von mehreren Aufständen und Angriffen ausländischer und inländischer Feinde sowie einem Zerfall der nationalen und religiösen Integrität aufgrund kultureller Beschwichtigungen in Israel gekennzeichnet, die das soziale Gefüge des Vereinigten Königreichs beeinträchtigten und schwächten. Er starb 931 v. Chr. im Alter von 80 Jahren, möglicherweise der wohlhabendste und produktivste König, der jemals über Israel herrschte.,

Die traditionelle Geschichte von König Salomo

Die Geschichte von König Salomo beginnt mit seinem Vater, König David, und seiner Mutter Bathseba. In den hebräischen Schriften heißt es 2 Samuel 3, dass König David, der vom Propheten Samuel vor dem Tod von König Saul zu seinem Ersatz gesalbt wurde, offiziell König von Judäa wurde (1010 v. Chr.). Später, 2 Samuel 5 besagt, dass (in 1002 BCE) alle Ältesten Israels näherten sich ihm ihr Herrscher zu sein, und „Der König machte einen Bund mit ihnen in Hebron vor dem Herrn, und sie salbte David König über Israel.,“König Davids Herrschaft dauerte 40 Jahre, und wie König Saul begann es besser als es endete.

Davids anfänglicher Eifer für Gott und für ethische Integrität ebnete den Weg für seinen frühen Ruhm und sein Glück, obwohl er ein Mann des Krieges und des Blutes war (gemäß den heiligen Schriften), entschied Gott, dass David nicht geeignet war, derjenige zu sein, der Gottes Tempel baute (der in die Hände seines Sohnes Salomo gelegt würde)., Darüber hinaus komplizierten Davids illegale Affäre und nachfolgende hinterhältige Handlungen (die zur Ermordung von Uriah dem Hethiten und seiner Vertuschung führten) den Rest von Davids Regierungszeit-zusammen mit der Vergewaltigung von Tamar, dem Mord an Ammon und dem Putschversuch von Absalom, unter anderen Kontroversen.

Am Ende von Davids Leben hatte er den Kontakt zur israelitischen Gesellschaft verloren und verlor schließlich auch die politische Kontrolle darüber., Dies führte zu einem Putschversuch seines Sohnes Adonija (dessen Mutter Haggith, Davids fünfte Frau war), der sich mit Hilfe von General Joab und Abiathar, dem Priester, zum König erklärte; Die Mehrheit der israelischen institutionellen Agenten unterstützte jedoch nicht Adonijas Behauptung. Die hebräischen Schriften besagen, dass der Prophet Nathan zuerst nach Bathseba ging, um sie auf Adonijas Usurpation des Throns hinzuweisen, der dann zu ihrem Ehemann, König David, ging, um ihm die beunruhigende Nachricht zu bringen. Schließlich schloss sich der Prophet Nathan den beiden an,und König David machte Salomo offiziell zu seinem Erben., David sagte: „Gewiß, Salomo, dein Sohn, wird König nach mir sein, und er wird an meiner Stelle auf meinem Thron sitzen „( 1. Könige 1).

Salomo wird König

König David starb 961 v. Chr. an natürlichen Ursachen, wurde in Jerusalem begraben und erleichterte, wie in der hebräischen und griechischen Schrift vorgeschlagen, die Errichtung des ewigen Reiches Gottes durch seine Frömmigkeit und Abstammung., Vor seinem Tod gab David seinem Sohn Salomo seine letzte Ermahnung und sagte: „Behalte die Verantwortung des Herrn, deines Gottes: auf seinen Wegen zu wandeln, seine Satzungen, seine Gebote, seine Gerichte und seine Zeugnisse zu halten, wie es im Gesetz Moses geschrieben steht, damit du in allem, was du tust und wohin du dich auch wendest, gedeihen kannst. . . denn du bist ein weiser Mann“ (1. Könige 2).

Die Bedrohung des Bürgerkrieges und Adonia, der sofortige Ausführung als Verräter wurde gebannt für eine Zeit; jedoch, Tobija versuchte zu besitzen König Davids ehemaliger asexuelle Konkubine, Abisag von Sunem, hinter dem König Salomo zurück., Dies erzürnte Salomo höchstwahrscheinlich wegen Adonijas heimlicher politischer Triangulation von Bathseba und wegen Adonijas politischer Machenschaften, in König Davids Fußstapfen zu treten. Danach „sandte der König Salomo durch die Hand Benajas, des Sohnes Jojadas, und er schlug nieder, und er starb“ (1Kings 1). König Salomo entsandte auch die anderen Anführer des Putsches – General Joab und Abiathar der Priester, obwohl Joab hingerichtet und Abiathar verbannt wurde.,

Vielleicht ist einer der fantastischeren und doch zentralen Teile der biblischen Geschichte Salomos das göttliche Geschenk, das er von Gott erhalten hat, wie es in den hebräischen Schriften festgehalten ist. Salomo flehte: „Nun, Herr, Herr, lass deine Verheißung an meinen Vater David bestehen, denn du hast mich zum König über ein Volk gemacht wie der Staub der Erde in der Menge. Jetzt gib mir Weisheit und wissen.,“Nach den hebräischen Schriften, dies beeindruckte Gott, so erhielt Salomo nicht nur Wissen und Weisheit, sondern auch „Reichtum und Reichtum und Ehre, wie keiner der Könige gehabt haben, die vor Ihnen waren, noch wird jeder, nachdem Sie die gleiche haben“ (2 Chronik 1). Der Koran weist auch darauf hin, dass Salomo eine göttliche Gabe der Weisheit erhalten hat, zusammen mit anderen besonderen Gaben (21:78-79) – „Und wir haben Sulaiman zum Verstehen gebracht (der Fall); und jedem von ihnen gaben wir Gericht und Wissen.,“

Funktionen von Salomos Herrschaft

Salomos Wohlstand und Erfolg erzielten auch durch geniale Reformen und Innovationen, wie die Verbesserung der Verteidigung Maßnahmen, der ausbau der königlichen Hofes, der finanzielle geldregen aus raffinierter Steuern, Arbeits-konskriptionen der Kanaaniter und Israeliten, Ehrungen und Geschenke aus fremden Ländern, die unter dem Einfluss von Salomo; und ein land und Meer-trading-system, dass verwendet eine mächtige Marine und Armee zum Schutz der Vermögenswerte und Handelswege., Nach den hebräischen Schriften, „Der König machte Silber und Gold wie üblich in Jerusalem als Steine, und er machte Zedern so reichlich wie die Kamelen, die im Tiefland sind“ (2 Chronik 1).

König Salomo war auch berühmt für seine internationalen Beziehungen und bildete Allianzen mit anderen mächtigen Nationen in der Nähe wie Ägypten, Moab, Tyrus, Arabien usw. Viele dieser Partnerschaften wurden durch königliche Ehen und die Abgabe von Konkubinen an Solomon zementiert, schließlich gewann er 700 Frauen und 300 Konkubinen., Eine der berühmtesten politisch-amourösen Beziehungen König Salomos war mit der Königin von Saba (die einige spekulieren, der heutige Jemen zu sein), die Israel mit einem üppigen Tribut von 120 Talenten Gold besuchte. In den hebräischen Schriften heißt es: „Und als die Königin von Saba die Weisheit Salomos gesehen hatte, das Haus, das er gebaut hatte, das Essen auf seinem Tisch, den Sitz seiner Knechte, den Dienst seiner Kellner und ihrer Kleidung, seine Cupbearer und ihre Kleidung und seinen Eingang, durch den er zum Haus des Herrn hinaufging, war kein Geist mehr in ihr“ (2 Chronik 9).,

Offensichtlich war die Königin beeindruckt von Salomo und seinen Leistungen,und die beiden pflegten eine innige Beziehung, mit Saba zu schaffen, zu pflegen und zu pflegen Salomos Handel mit anderen arabischen Königen. Zusätzlich, nach dem rastafarischen Glauben, Solomon und Sheba konzipierten zusammen ein Kind, zu dessen Nachkommen Haile Selassie I gehörte, „der Gott der schwarzen Rasse,“ Als Selassie wäre dann sowohl mit König David als auch mit Jesus Christus von Nazareth verwandt.,

Salomos Tempel

König Salomo wird in der hebräischen Schrift als Sponsoring, Planung, Finanzierung und Ausführung des Tempelbaus zur Unterbringung der Bundeslade nach den Wünschen seines Vaters, König David und Gottes gutgeschrieben., Das Gebäude des Tempels ist in 1 Könige und 2 Chroniken aufgezeichnet, mit dem bahnbrechenden Beginn im vierten Jahr der Herrschaft Salomos, und der Bau wurde sieben Jahre später mit einer prunkvollen Widmung abgeschlossen. In einer siebentägigen Feier opferte Salomo 22.000 Ochsen und 120.000 Schafe, um die Vollendung des Tempels und Gottes Bereitschaft zu feiern, unter ihnen darin zu wohnen.,

Das architektonische Design des Tempels wurde nach dem Tabernakel modelliert, in dem die Arche der Bund seit Jahrzehnten (wenn nicht Jahrhunderten). Ziemlich verschwenderisch, es war doppelt so groß und hauptsächlich aus Stein gebaut, mit Zedernverkleidung, um das gesamte Mauerwerk zu verbergen, das mit Gold überzogen war., Das Innere des Tempels war unter anderem mit kunstvollen Schnitzereien (Kürbisse und offene Blumen), goldenen Leuchtern, einem Räucheraltar (auch „goldener Altar“ genannt) und zwei Bronzesäulen verziert. In einem weniger fortgeschrittenen architektonischen Zeitalter, bei über 100 Fuß lang und 40 Fuß breit und 60 Fuß hoch (30 x 12 x 18 m) mit Außentüren aus Elfenbein, muss der Erste Tempel für die meisten Israeliten eine Unmöglichkeit, eine wundersame Errungenschaft, gewesen sein.,

Nach den hebräischen Schriften ließ Salomo nach Fertigstellung des Tempels die Bundeslade schließlich aus dem Zelt ziehen, das König David dafür gemacht hatte, und stellte sie in seine Spezialkammer am westlichsten Ende des Tempels, genannt „Das Allerheiligste“.“Ein perfekter 20 x 20 x 20 ft. (6 x 6 x 6 m) Würfel, dies war der heiligste Raum, den niemand außer dem Oberpriester (am Tag der Versöhnung) betreten konnte, ohne zu sterben., Institutionell und national war es die Kreuzung des Göttlichen mit seinem Volk durch seinen Vermittler. Der Tempel beherbergte nicht nur die levitischen Priester Gottes. Seitenräume und ein Innenhof wurden um das gesamte Gebäude herum errichtet, wobei Bereiche sowohl für die Priester als auch für das gemeine Volk Israel abgetrennt waren.

Als Baumeister beschäftigte sich König Salomo auch mit anderen Bauprojekten wie seinem persönlichen Palast, dem Palast des libanesischen Waldes, der Halle der Säulen und der Halle der Gerechtigkeit. Dennoch beschränkte Salomo seine Projekte nicht allein auf Jerusalem., Er baute auch mehrere Städte wieder auf; er beauftragte Flotten von Schiffen und baute zahlreiche Häfen, um die Fülle der Handelswege aufzunehmen; und er baute Ställe, in denen seine Tausenden von Pferden und Streitwagen untergebracht waren. Es ist sogar möglich, dass er half, die berühmten hängenden Gärten (eines der legendären sieben Weltwunder) zu errichten (oder mit Plünderung durch die Assyrer oder Babylonier aus dem Tempel zu finanzieren).,

Solomon ‚ s Literatur

König Salomo ist auch gutgeschrieben, für den Beitrag mehrerer Bücher und literarischen Werke der hebräischen Heiligen Schriften, darunter das Buch der Sprichwörter, das Hohelied und Kohelet, sowie traditionell penning einige extra-biblische Werke, darunter musical-Lieder, Gedichte, Geschichten und wissenschaftlichen arbeiten in Botanik und Zoologie (auch wenn keine erhaltenen Schriften entdeckt worden, die gerade). Unter Salomo produzierte Israels goldenes Zeitalter die meisten Werke, die schließlich in der Sektion „Die Schriften“ oder „Kethubim“ der hebräischen Schriften zusammengefasst wurden.,

Obwohl Theologie Bestandteil von Salomos Schriften ist, das Weisheitsgenre (auch in der ägyptischen und akkadischen Literatur zu sehen) konzentriert sich mehr auf Bereiche außerhalb der Theologie – Beratung über die geschaffene Welt, Beziehungen, praktische Angelegenheiten und verschiedene persönliche Themen oder Herausforderungen., Sprichwörter beschäftigen sich also mit der Kunst des Lebens, wie man intelligente Entscheidungen für das zukünftige Wohlbefinden trifft. Das Lied der Lieder (oder das Lied Salomos) ist ein romantisches Gedicht, das die ultimative Vereinigung zwischen Braut und Bräutigam darstellt und sich auf Themen wie Liebe, Weisheit, Schönheit, Macht, Verlangen, Sex, Loyalität usw. konzentriert., Das Buch der Geistlichen ist ein königliches Testament, das persönliche Reflexionen, Meditationen und Anweisungen zum Sinn und Zweck des Lebens enthält und auf mehrere Aspekte anspielt, die für Salomos persönliche Erfahrungen relevant gewesen wären – Weisheit, Sinnlosigkeit, Reichtum, Diener, Hedonismus, Produktivität und bescheidene Selbstverwirklichung. Obwohl Salomo der ursprüngliche Weise für viele seiner Sprichwörter war, durchsuchte er auch sein Königreich und Reich nach anderen Schriften und Ideen gelehrter Männer und nahm sie in seine Zusammenstellungen auf.,

Außerhalb der hebräischen Schrift gibt es auch Schriften, die König Salomo zugeschrieben werden. In der Pseudepigrapha ist Das Testament Salomos ein CE-Buch aus dem 3. Jahrhundert, das Magie, Astrologie und Dämonologie synkretisiert, um unter anderem den Bau des Tempels zu diskutieren. In den Apokryphen ist die Weisheit Salomos eine deuterokanonische Sammlung von Weisheitssprüchen, die König Salomo zugeschrieben werden (basierend auf Kapitel 9:7-8), obwohl das muratorianische Fragment darauf hindeutet, dass es „von den Freunden Salomos zu seinen Ehren geschrieben wurde.,“

Gunst bei Gott verlieren

Trotz all dieser großen Errungenschaften weisen die hebräischen Schriften darauf hin, dass der Niedergang Salomos dem Fall der vorherigen Könige des Vereinigten Israel ähnlich war-ähnlich, dass persönliche Eitelkeit und religiöser/moralischer Kompromiss zu sozialem Zerfall und Streit führten. Salomo entpriorisierte langsam seine Beziehung und Verpflichtungen zu Gott, um seine vielen ausländischen Frauen zu besänftigen und um den Wohlstand und die Langlebigkeit seiner Herrschaft zu schützen., Letztendlich „wandte er sein Herz anderen Göttern nach, und sein Herz war nicht ganz dem Herrn, seinem Gott, gewidmet, wie das Herz Davids, seines Vaters, gewesen war“ (1.Könige 11). Salomos undankbare, illoyale Handlungen und Haltung – obwohl er der weiseste und gesegnetste Mann der Erde war – provozierten den Zorn und das Gericht des Herrn.

Obwohl Salomo aufgrund der Verheißung Gottes an König David immer noch in der Lage war, die Kontrolle über die Nation Israel zu behalten, verlor er den Schutz und die Gunst Gottes, der zuvor bemerkenswerten Frieden und Wohlstand gebracht hatte, als er Gott gehorsam war., Salomo fand bald neue Herausforderungen von innen und ohne sein Königreich, einschließlich Jerobeam, der vom Propheten Ahijah versprochen wurde, über Israel zu regieren, von Hadad von Edom, der Salomos territoriale Kontrolle im südlichen Gebiet Israels in Frage stellte, und von Rezon von Damaskus, der Salomos Kontrolle über das nördliche Gebiet Israels bedrohte.

König Salomo starb 931 v. Chr. im Alter von 80 Jahren an natürlichen Ursachen. Sein Sohn, Rehabeam, erbte den Thron, was zu einem Bürgerkrieg und dem Ende des Vereinigten Königreichs Israel in 930 BCE führte.,

Epigraphische & Archäologische Beweise für König Salomo

Wie bei König David ist die Überprüfung der Existenz von König Salomo bestenfalls eine Herausforderung, zumal Epigraphen in der Regel ungenaue Informationen liefern und die biblischen Berichte auf der Annahme übernatürlicher Realitäten beruhen. Obwohl es viele archäologische und epigraphische Beweise gibt, die die Möglichkeit einiger/vieler (nicht übernatürlicher) schriftlicher Behauptungen belegen, haben archäologische Funde bisher meist indirekte Bestätigung erbracht., Mit solch großen Lücken in archäologischen Beweisen und mit der Kontamination zu vieler archäologischer Felder ist es leicht zu spekulieren, zu theoretisieren oder aus der Stille heraus zu argumentieren, aber es ist schwierig, die Existenz Salomos empirisch zu beweisen oder zu widerlegen. Dennoch wurden im letzten Jahrhundert einige provokative und dennoch kontroverse archäologische Funde entdeckt, die berücksichtigt werden müssen.,

Obwohl sein erster Entdecker unbekannt ist, untersuchte Jean–François Champollion, der 1799 auch den Rosetta-Stein entdeckte, das Bubastit-Portaltor (erbaut 925 v. Chr.) im Tempel von Amun in Theben. An seinen Wänden, unter den historischen Gemälden, Eine lange Liste der besiegten Völker von Pharao Shoshenq ist zugänglich, einschließlich derjenigen aus dem „Hochland/Höhen Davids“, vermutlich von König Rehoboam geführt, was Champollion zu dem Schluss führte, dass Pharao Shoshenq und König Shishak von Ägypten, wie in 1 Könige in den hebräischen Schriften verwiesen, sind ein und dasselbe.,

1868 entdeckte der Missionar Friedrich Augustus Klein in Dhiban, Jordanien, eine intakte Stele, die „Mesha-Stele“ oder den „Moabitstein“, mit Texten, die er nicht lesen konnte. Obwohl die Stele im nächsten Jahr von umstrittenen Einheimischen zerschlagen wurde, wurde ein Pappmaché-Eindruck davon gemacht und die Stele wieder zusammengesetzt. Die Inschrift auf der Stele verweist auf die Moabiter, ihren Gott, und verweist auch auf die Nation Israel und Omri, ihren sechsten König., Ähnliche Funde wie der Schwarze Obelisk von Shalmaneser III und die Chronik von Sennacherib bestätigen auch die Existenz israelitischer Könige während der assyrischen Hegemonie.,

Zwischen 1957 CE und 1971 CE, Archäologe Yigael Yadin begann Ausgrabungen an zwei der drei genannten Städte in 1 Könige 9 (vollständig in Hazor und in einer flüchtigen Untersuchung in Megiddo), die Tore angeblich von König Solomon c. 960 BCE gebaut hatte., Basierend auf den archäologischen Beweisen aller drei Stätten, zu denen Macalisters Ausgrabungsbericht in Gezer von 1902-09 CE gehörte, kam Yadin zu dem Schluss, dass die drei Stadttore von demselben Ingenieur (basierend auf den gleichen strukturellen Abmessungen) entworfen wurden, der von denselben Arbeitern gebaut wurde (stilistisch und methodisch aus Phönizien) und verwendete das gleiche Material (sie enthielten in Tyrus abgebautes Quadermauerwerk)., Zusätzlich entdeckte Charles Warren in den 1860er Jahren eine Mauer und einen Innenhof in Jerusalem, die später mit der in Megiddo identisch waren und aus der Zeit König Salomos stammten.

1993 n. Chr. entdeckte Avraham Biran die Tel Dan-Inschrift auf einer gebrochenen Stele im Norden Israels. Die Inschrift erinnert an den Sieg eines Aramäerkönigs über seine südlichen Nachbarn und bezieht sich sowohl auf den „König von Israel“ als auch auf den „König des Hauses Davids“.“Dies ist vielleicht der erste echte, direkte historische Beweis für die davidische Dynastie in Israel.,

2010 entdeckten Eilat Mazar und ihr Team eine Mauer aus dem 10. Jahrhundert v. Chr. zwischen dem Tempelberg und dem heutigen arabischen Viertel Silwan. Die Mauer war Teil eines größeren Komplexes, der ein Torhaus, einen Wachturm und andere Gebäude umfasste. Basierend auf Artefakten, die in und um das Gebiet gefunden wurden, vermutet Mazar, dass die Mauer mindestens 3,000 Jahre alt ist, was ihren Bau in der Zeit von König Salomo (wie in 1 Könige verwiesen) platzieren würde.,

2012 n. Chr. entdeckten Eilat Mazar und ihr archäologisches Team am Ophel in Jerusalem eine antike Struktur aus der solomonischen Zeit. In einer Felsdepression innerhalb dieser Struktur entdeckten die Archäologen auch ein großes Vorratsglas (oder Pithos) mit den frühesten alphabetischen Buchstaben, die jemals in Jerusalem gefunden wurden, geschrieben auf einem Steingutkrug., Obwohl sich die Siegel nicht direkt auf König David oder König Salomo beziehen, deutet die Ophel-Inschrift nicht nur auf eine fortgeschrittene Gesellschaft hin, die früher als bisher angenommen in Jerusalem lebte; Es deutet auch auf eine voll funktionsfähige Verwaltung hin, die während der Regierungszeit von König Salomo Steuern erhoben und Vorschriften umsetzte.

Im Jahr 2013 CE entdeckten Erez Ben-Yosef und sein archäologisches Team Radiokohlenstoff-Dating-Beweise, die viele Archäologen und Historiker zwangen, ihre Vermutungen über die Kupferminen in Israels Aravah-Wüste zu revidieren., Früher als ägyptisch angenommen, deuten die neuen Beweise darauf hin, dass die Minen tatsächlich von den Edomiten betrieben wurden, den alten Feinden Israels, auf die in den hebräischen Schriften wiederholt Bezug genommen wurde, die während der Zeit Salomos lebten.

Im Jahr 2014 entdeckten Studenten und Dozenten der Mississippi State University sechs offizielle Tonsiegel im Süden Israels in der Nähe von Gaza., Obwohl sich die Siegel nicht direkt auf König David oder König Salomo beziehen,Die Khirbet Summeily Tonsiegel weisen auf offizielle Regierungsaktivitäten im 10.

Im Jahr 2016 entdeckten israelische Archäologen zahlreiche kleine Artefakte vom Tempelberg, die auf die Zeit des Ersten Tempels vor fast 3.000 Jahren datiert wurden., Scherben aus der archäologischen Ausgrabung umfassen Keramikfragmente (ein Standard im Allgemeinen archäologische Datierung), Olivengruben, Tierknochen, und sie alle teilen ein einheitliches Datum aus der solomonischen Zeit, nach den Ergebnissen des Teams.

Schlussfolgerung

Die oben genannten Entdeckungen sind keineswegs schlüssig und geben der Theorie, dass es einst ein Vereinigtes Königreich Israel im Mittelmeerraum gab, einen gewissen Glauben, obwohl Israels regionaler Einfluss, militärisches Können, infrastrukturelle Beiträge und frühe zentrale Führer immer noch etwas verschleiert sind., Glücklicherweise werden weiterhin neue archäologische Entdeckungen gemacht und fortschrittliche Technologien bringen weiterhin die Schatten dessen ans Licht, was seit Jahrhunderten und Jahrhunderten verborgen ist.

Archäologische und historische Beweise anderer Könige Israels und Judas – wie Omri, Ahab, Joram, Ahasia, Jehu, Hiskia – wurden in der historischen Landschaft entdeckt (und man könnte erwarten, dass mehr folgen)., In Anbetracht der traditionellen Ansicht von König Salomo als dem weisesten, wohlhabendsten Mann auf Erden und König seiner Zeit (und aller zukünftigen Könige Israels) ist das Fehlen direkter historischer und archäologischer Hinweise auf ihn, auf den Namen „König Salomo“ außerhalb der hebräischen Schriften, die ihn als den weisesten aller Narren darstellen, in der Tat ziemlich ironisch oder bezeichnend.