Ich kam in diesem Jahr zur Osterwache, als das Lagerfeuer vor der Kirche begann. Die Bänke im Inneren waren alle bis dahin genommen, aber ich fand eine breit genug Fensterbank in der Nähe der Front mit einer Wand zwischen mir und den meisten der Aktion. Was ich sehen konnte, näher als die meisten, war die Freude, schöne Freude, und vielleicht einige gut enthaltene Schrecken der fast zwei Dutzend Katechumenen in unserer Gemeinschaft in dieser Nacht., Ich besuche eine Universitätsgemeinde, und so waren die meisten im College-Alter; mit ihnen erinnerte ich mich, als ich auf diese Weise in die Kirche kam, auch, 16 Jahre zuvor.

Ich erinnerte mich an die folgenden Jahre. Jeder Aufenthalt ist anders, aber für mich war die Osterwache mehr ein Anfang als ein Ende. Es war nicht einfach, einen Platz in dieser riesigen und alten Kirche zu finden, aber es war eine Gnadenprüfung, bei der die Teile, die einst die schwierigsten waren, leichter wurden, sogar leicht und befreiend.,

Am Ostermorgen wachte ich mit einer Handvoll Aphorismen auf, die für jemanden nützlich sein könnten, der neu in dieser Kirche ist, von jemandem, der auch dort war—nicht immer leicht, aber dankbar.

beständig Beten

Sie können mehr grundiert für das Gebet jetzt als die meisten von uns, aber der Eifer, die verschleißen können. Selbst dann lässt uns der heilige Paulus nicht vom Beten ab, ohne aufzuhören. Das Gebet ist der Beginn eines ehrlichen christlichen Lebens.

Gebete auswendig lernen. Die Leute merken sich nicht mehr viel-können Sie sich überhaupt an eine Telefonnummer erinnern?- aber der Aufwand hier lohnt sich. Ziel für die 10., Einige davon können in mehreren Sprachen gleich sein, auch solche, die Sie nicht sprechen können. Einige offensichtliche, einige nicht; einige kurz, einige lang; einige freudig, einige Buße. Fügen Sie auch einige Hymnen hinzu. Dann rezitiere sie Gott und dir selbst, wann immer du kannst, wenn du gehst oder wartest oder auf der Toilette sitzt, mit der Art dummer Hingabe, die in Gottes Augen Vernunft ist.

Beten Sie auch Ihre eigenen Worte. Katholiken können dabei schlecht sein. Wir verlassen uns so sehr auf offizielle Liturgien, dass wir nicht praktizieren, selbst mit Gott zu sprechen. Mach es alleine, mit Freunden und in der Öffentlichkeit., Stellen Sie sicher, dass Sie wissen, wie, wenn jemand Sie braucht, um mit ihnen für das zu beten, was sie in diesem Moment brauchen.

Ich beginne mit dem Gebet, denn vertrau mir, du wirst es brauchen.

Die Kirche ist ein Geschöpf des Sturzes

ich katholisch wurde, während der Boston Globe-sex-Missbrauchs-Enthüllungen kamen heraus. Wenn Sie jetzt reinkommen, wissen Sie, wovon ich spreche. Sie könnten in dieser Zeit des Skandals nur katholisch werden, wenn Sie den Fall bereits verstehen (oder Ihren Rosenkranz über Ihren Augen haben)., Sie haben wahrscheinlich schmerzliche Enttäuschung unter denen gesehen, die erzogen wurden, um zu glauben, dass die Kirche perfekt ist. Viele von ihnen sind gegangen, als sie entdeckt haben, so viszeral, dass es nicht ist.

Die Kirche ist, wie Papst Franziskus es ausdrückte, ein „Krankenhaus für Sünder.“Katholisch zu sein, einschließlich eines katholischen Priesters, macht niemanden gut. Sie werden viele und viele Beweise dafür sehen. Das Christentum ist eine Art zu erklären, dass wir würdiger sein wollen, was wir wissen, dass wir in diesem Leben niemals verdienen werden. Es ist eine Verpflichtung, nach Heiligkeit zu streben und anderen zu helfen, dasselbe zu tun. Habe keine Illusionen., Krankenhäuser sind voll von kranken Menschen.

Dennoch gibt es in dieser Kirche lebende Heilige unter uns. Sie sind auch nicht perfekt, aber sie können wirklich gut sein. Finde sie, akzeptiere ihre Peccadilloes, lerne von ihnen und geh weg, wenn du musst. Sie werden sie wahrscheinlich an Orten finden, die Sie am wenigsten erwarten.

Es gibt viele Kirchen in einer

Was die katholische Kirche katholisch—das heißt universell-macht, ist ihre Fähigkeit, verschiedene Kulturen und verschiedene Arten, Christ zu sein, zusammenzuhalten. Dies ist eine Funktion, kein Fehler. Es ist eine schöne Vielfalt: Entdecken Sie es, über Zeit und Geographie., Finden Sie unter allen die Gemeinschaften und Charismen, die Sie anrufen, die Ihren Talenten entsprechen und Ihre Mängel herausfordern. Sie könnten Ihre Berufung in der Kirche finden, zum Beispiel durch eine bestimmte religiöse Ordnung oder durch eine Laienbewegung oder durch eine Art zu beten oder eine Art zu dienen. Stellen Sie sicher, dass es ein Weg ist, der natürlich in voller Gemeinschaft mit dem katholischen Ganzen ist, aber scheuen Sie sich nicht vor Simpletons, die denken, dass es nur eine Art wahren Katholiken gibt.

Wenn Sie Ihren Platz und Ihre Leute finden, vergessen Sie nicht den Rest., Wenn Sie sich in einer bestimmten kleinen Gruppe zu Hause fühlen, gehen Sie mit Menschen vieler Gruppen zur Messe. Wenn eine Kirche Ihre Sprache zu sprechen scheint, gehen Sie von Zeit zu Zeit zu einer, in der eine andere Sprache gesprochen wird.

Durch unseren kleinen Katholizismus lehrt uns Gott über Gott. Manchmal kommt Gott zu uns als vertraut und zärtlich, aber Gott ist auch die Wahrheit, die sich seltsam und fremd anfühlt, während sie nicht weniger wahr ist.

Durch unseren kleinen Katholizismus lehrt uns Gott über Gott. Manchmal kommt Gott zu uns als vertraut und zärtlich, aber Gott ist auch die Wahrheit, die sich seltsam und fremd anfühlt, während sie nicht weniger wahr ist.,

Ehre verschiedene Wege, in der Kirche und in dir selbst

Wenn du deinen Platz in der Kirche findest, sei auch bereit, die Wege anderer zu ehren. Wenn Sie versucht sind, eine Ordnung oder einen Weg innerhalb der Kirche anzuprangern, überlegen Sie, welchen Zwecken sie dient. Überlegen Sie, wie es zu Menschen und Orten reist, an denen Ihr Weg nicht verläuft. Erkenne, dass wir voneinander abhängig sind. Jesuiten brauchen Franziskaner! Die Leser des National Catholic Reporter konnten ein oder zwei Dinge von den ersten Dingen lernen.

Ein Grund für diese Art von Nachsicht ist, dass du nie weißt, wie dein Leben deine Berufung umleiten wird., Während meiner frühen Jahre als Katholik war mein Platz unter den Verzichtern-Zisterziensern, zuerst und dann radikalen Kriegswiderstehern. Diese Aufrufe haben jedoch nicht gut zu der Art und Weise gepasst, wie ich mich in jüngerer Zeit dazu berufen fühle, Eltern von kleinen Kindern zu sein. Ich musste andere Heilige finden, andere Arten zu sein. In den vergangenen Jahren hätte ich mich heute vielleicht selbst angesehen und über meine lauwarme Mäßigung in den meisten Dingen gespottet.

Mach dich bereit dafür. Erbarme dich selbst und lass dich unter den vielen Möglichkeiten entwickeln, Christ zu sein. Diese Kirche hält sie als eine zusammen.,

Argumentieren in der Nächstenliebe

Wenn einige christliche Gemeinschaften auf Meinungsverschiedenheiten stoßen, schimpfen sie auf einen Cent. Katholiken tun das nicht. Dies bedeutet, dass wir Räume schaffen müssen, in denen Debatten und Argumente fortbestehen können, ohne uns auseinanderzureißen. Deshalb haben zum Beispiel Katholiken Universitäten erfunden, zumindest in Europa. Vielleicht ist es auch der Grund, warum die Kirche das Internet nicht erfunden hat.

Wir sind eine Familie, und Familien müssen streiten, damit die Wahrheit durchkommen kann., Einige der größten Heiligen-Menschen, die jetzt als gutartige Diener Roms dargestellt werden-waren zu ihrer Zeit mutige Reformer, die ihren Glauben und ihre verankerte Macht in Frage stellten. Aber ein Familienargument fällt nur dann gut aus, wenn wir uns daran erinnern, dass wir eine Familie sind. Denken Sie daran, Katholiken glauben, dass wir für die Ewigkeit zusammen bleiben werden.

Dies ist keine private Glaubens

Es ist heutzutage in Mode für die Menschen zu denken und zu reden über den glauben als Privatsache, als etwas, das ausschließlich zwischen sich selbst und dem göttlichen, als eine ruhige Art und Weise, zu beginnen der Tag oder einer Reise, die ist niemand anderes Geschäft.,

Das ist der katholischen Weltanschauung fremd. Wenn Jesus zu sich selbst gehalten hätte, hätte es kein Kreuz gegeben. Er versprach, unter uns zu sein, wenn wir uns versammeln. Er wusste, dass wir einander brauchen. Sie werden sehen. Ihr Gebetsleben wird sich vertiefen, wenn Ihr christliches Gemeinschaftsleben ehrlich und lebendig ist. Manchmal trägt uns unser innerer Glaube mehr, und manchmal trägt uns die Gemeinschaft mehr, aber man kann nicht zu lange auf einem Fuß stehen, ohne das Gleichgewicht zu verlieren.

Seien Sie katholisch in der Öffentlichkeit. Nicht nur katholisch—Gott hat dich dazu gebracht, mehr als deine Frömmigkeit zu sein., Präsentiere dich selbst, dir selbst und der Welt als Mensch, der durch deinen Glauben menschlicher gemacht wird.

Ich war jahrelang peinlich berührt von meiner katholischen Identität—wie die zwielichtigen Jünger in den Erzählungen des Evangeliums ahnen lassen. Mein Ziel war es, diese Unregelmäßigkeit durch Herkules-Selbstbeobachtung und Rationalisierung zu beheben. Es hat nicht funktioniert. Ich habe meinen Glauben nicht wirklich in mein Selbstbewusstsein integriert-lange nachdem ich offiziell in die Kirche eingetreten bin, wohlgemerkt—, bis ich gezwungen war, mich als Katholik ganz laut und unangenehm in der Welt zu präsentieren.,

Kenne die Armen

Zumindest seit Konstantins Eroberung Roms im Jahr 312 hat der Katholizismus ein Respektabilitätsproblem. Religion muss eine Beziehung zur Macht haben, um diese gefallene Welt zu bewohnen, aber das bedeutet, dass Menschen Religion auch als Mittel zur Macht nutzen können. Dies kann sogar zum Guten sein. Der Katholizismus in den Vereinigten Staaten zum Beispiel war ein wichtiges Instrument, um Einwanderergemeinschaften in die Mittelschicht zu unterstützen. Ein Nachteil dieses Vermächtnisses ist jedoch, wie es dazu führen kann, dass Menschen Katholizismus und Klassismus miteinander verbinden.

Seien Sie katholisch in der Öffentlichkeit., Nicht nur katholisch—Gott hat dich dazu gebracht, mehr als deine Frömmigkeit zu sein. Präsentiere dich selbst, dir selbst und der Welt als Mensch, der durch deinen Glauben menschlicher gemacht wird.

Christus und die Propheten sprechen mit einer Stimme: Gott wohnt unter den Armen. Wir müssen die Armen kennen, weil wir die Armen sind. Selbst die Privilegiertesten unter uns haben Armut in unserer Seele, und wir vergessen dies, wenn wir uns für die Kreuzigungen blind machen, die um uns herum geschehen. Einige Leute verstecken sich vor diesen in Villen und Privatjets. Einige verstecken sich in Süchten und endlosen Therapien.,

Einige verstecken sich in Proklamationen sozialer Gerechtigkeit, die so effektiv sein können wie Reichtümer, um die gelebte Realität der Armut zu maskieren.

Ich sollte an dieser Stelle meine eigene Seifenkiste verlassen. Ich habe keinen Lackmustest zu bieten oder gar eine Definition, aber Sie sollten es wissen, wenn Sie es sehen: Auch wenn Sie die Pracht und Wunder dieser Kirche genießen, kennen Sie die Armen.

Endlich, willkommen! Christus ist auferstanden.