Rahab

die Frau, Die Gott Nahm dem Misthaufen

Schrift-Referenzen—Joshua 2:1, 3; 6:17-25; Matthäus 1:5; Hebräer 11:31; Jakobus 2:25

Name Bedeutung—Der erste Teil von Rahab—“Ra,“war der name eines ägyptischen Gottes. Als Amorit gehörte Rahab zu einem Götzendienervolk und hatte einen Namen, der „Unverschämtheit“, „Heftigkeit“ oder „Breite“, „Geräumigkeit“ bedeutete.,“

Familienverbindungen – Während Rahabs Eltern, Brüder und Schwestern zur Zeit ihrer Verbindung mit den Spionen lebten, die Josua ausgesandt hatte, erhalten wir keinen ihrer Namen (Josua 2:13). Einige der alten jüdischen Väter, die sie in hohem Ansehen hielten, rechneten damit, dass sie die Frau von Josua selbst war, aber in der königlichen Genealogie Jesu wird Rahab als die Frau von Salmon bezeichnet, einer der beiden Spione, die sie beschützte., Im Gegenzug wurde sie die Mutter von Boas, die Ruth heiratete, von deren Sohn Obed Jesse, der Vater Davids, kam, durch dessen Linie Jesus geboren wurde (Matthäus 1:5, wo der Asv liest: „Sie zeugten Boas von Rahab“—nicht Rachab). Salmon war ein Fürst des Hauses Juda, und so heiratete Rahab, die einst heidnische Hure, in eine der führenden Familien Israels und wurde eine Vorfahren unseres Herrn, Die anderen ausländischen Vorfahren waren Tamar, Ruth und Bathseba. Die Dankbarkeit, die er für Rahab empfand, reifte in Liebe, und als Grace ihr früheres Leben der Schande auslöschte, machte er sie zu seiner Frau., Jeromes Kommentar zur Einbeziehung der vier ausländischen Frauen in die Genealogie des Matthäus ist suggestiv –

Darin sind keine der heiligen Frauen enthalten, nur diejenigen, die die Schrift beschuldigt, damit Derjenige, der im Namen der Sünder kam, Selbst von Sündern geboren, könnte die Sünden aller zerstören.

Sowohl jüdische als auch christliche Schriftsteller haben versucht zu beweisen, dass Rahab eine andere Frau war als diejenige, von der die Bibel immer als „Hure“ spricht.,“Für sie war es abscheulich, dass solch eine anrüchige Person in die Genealogie unseres Herrn und von Paulus als Frau des Glaubens aufgenommen werden sollte, und so wurde ihre Geschichte verzerrt, um ein auf menschlicher Güte basierendes Heilsschema voranzutreiben. Obwohl das Gefühl der Verfeinerung des Menschen schockiert sein mag, bleibt die Tatsache bestehen, dass Rahab, Tamar und Bathseba sündige Frauen waren, die von Gott gereinigt wurden und ihren Anteil an der königlichen Linie hatten, aus der Jesus hervorging.

Es wurde vorgeschlagen, dass das Wort „Harlot“ übersetzt werden kann „Wirt“, wodurch Rahab die Wirtin einer Taverne am Wegesrand wird., Vermutungen wurden gemacht, dass sie eine Konkubine gewesen war, wie Hagar und Zilpah, aber dass sie in Jericho eine seriöse Frau war, die sich mit einem respektablen Geschäft identifizierte. Die Bibel versucht jedoch nicht, die unangenehme Tatsache zu glätten, dass Rahab eine Hure gewesen war. Um ihren Charakter zu verstehen, haben wir—

Ihre Sünde

Dreimal über Rahab wird als „die Hure“ bezeichnet, und der hebräische Begriff Zoonah und das griechische Wort porne haben zu keiner Zeit etwas anderes als „Hure“gemeint-eine Frau, die sich wahllos jedem Mann hingibt, der sich ihr nähert., Rahab gönnte sich Venal Wantonness, als reisende Kaufleute ihren Weg fanden und in ihrer unglücklichen Wohnung untergebracht waren. Offensichtlich hatte Rahab ihr eigenes Haus und lebte abgesehen von ihren Eltern und Familie. Obwohl sie nie ihre Sorge um ihre Lieben verlor, wurde sie vielleicht als moralische Aussätzige behandelt. Uns wird gesagt, dass Prostitution damals nicht wie heute mit demselben Entsetzen betrachtet wurde, aber die Bibel spricht mit einer Stimme von Harlotterie mit moralischer Abscheu und sozialer Ausgrenzung.,

Rahabs Haus wurde gegen die Stadtmauer gebaut, wobei das Dach fast ebenerdig mit den Wällen war und eine Treppe zu einem Flachdach führte, das eine Fortsetzung der Mauer zu sein scheint. So wussten die Menschen in Jericho alles über die Männer, die ein so anrüchiges Haus betraten und verließen. Während ihr Name geheiligt und geadelt wurde, bringen sowohl Paulus als auch Jakobus das Etikett an ihrem Namen an, Rahab die Hure. Sie trug immer noch den bösen, unterscheidenden Namen und erklärte so die eigentümliche Gnade der verwandelnden Kraft Gottes. Wie Rahab kam, um ihre böse Karriere zu verlassen, wird uns nicht gesagt!, Wie viele junge Mädchen heute fand sie die Einschränkungen ihres respektablen Zuhauses vielleicht auch irk-some. Sie wollte ein freieres Leben, ein Leben voller Nervenkitzel und Aufregung, weg von der tristen Monotonie des Hauses, das ihre Geburt und ihren Schutz gab. Also, temperamentvoll und unabhängig verließ sie ihre Eltern, richtete ihre eigene Wohnung mit schlimmen Folgen ein. Häufig werden Frauen wie Rahab häufiger gesündigt als Sünder. Die Lust des Menschen auf das Ungesetzliche ist für die Hure verantwortlich.,

Ihr Schema

Von einigen der Reisenden, mit denen Rahab unterhielt und sündigte, kam sie, um die Tatsachen des Exodus Israels, des Wunders des Roten Meeres und des Sturzes Sihons und Ogs zu erfahren. Als die beiden Spione aus Josua Deckung in ihrem Haus suchten, wusste sie, dass der König von Jericho früher oder später von der Unterkunft erfahren würde, die sie ihnen gab. Hier waren zwei Männer, anders als andere Männer, die ihre Gunst suchten., Dies waren Männer Gottes, keine Götzendiener, die sich auf eine Mission beugten, nämlich den Sturz der Feinde seines Volkes, und brillant plante sie ihren Schutz und ihre Flucht. Der Flachs, den sie auf ihrem Dach ausbreitete, und die scharlachrote Schnur, die sie als Zeichen benutzte, deuteten darauf hin, dass Rahab Leinen herstellte und auch färbte. Wenn sie sich nur wie Lydia an einen so ehrenvollen Beruf gehalten hätte, was für eine andere Geschichte wäre ihre gewesen.

Rahabs geschicktes Schema war erfolgreich., Die beiden jüdischen Spione befanden sich in einer verzweifelten Straße, als sie sahen, dass die Verfolger der Amoriten heiß auf ihrer Spur waren, aber Rahab, obwohl ihre Sicherheit und ihr Patriotismus als Amoritin sicher wären, wenn sie sich gegen die Spione wehren würde, beschloss, sie zu verstecken und zu bewahren. Rahab sah ihren gejagten und gefürchteten Blick und sagte sicher: „Fürchte dich nicht, ich werde dich und deinen Führer nicht verraten. Folgen Sie mir, “ und sie auf das Flachdach ihres Hauses nehmen, bade die Männer decken sich vollständig mit einem Haufen Flachs liegen dort zu trocknen., Kurz darauf, als die Verfolger die beiden Spione zu Rahabs Haus verfolgt hatten, traf sie sie mit einer plausiblen Entschuldigung, dass sie dort waren, aber über das östliche Tor gegangen waren. Wenn sie an ihrem Wort zweifeln, könnten sie hereinkommen und ihr Haus durchsuchen. Aber die Verfolger gingen los, um ihre Beute einzuholen, ohne zu wissen, dass die Spione mit Rahab befreundet waren. Sobald der Weg frei war, ließ sie die Spione unter dem Deckmantel der Nacht vom Fenster in die Wand fallen und führte die Spione, die das Land kannten, auf die beste Weise, der Gefangennahme zu entkommen.,

Mit diesem cleveren Plan von Rahab sind ein oder zwei Merkmale verbunden, die bemerkenswert sind. Zunächst einmal, obwohl sie Götzendienerin gewesen war, mit einer Phase der Unmoral, die mit ihrem götzendienerischen Leben verbunden war, bezeugte sie ein bemerkenswertes Verständnis der Souveränität des wahren Gottes, denn sie sagte zu den Spionen—

Ich weiß, dass der Herr dir das Land gegeben hat und dass dein Schrecken auf uns gefallen ist…. Der Herr, dein Gott, er ist Gott im Himmel oben und auf der Erde unten (Josua 2: 9-11).,

Hure obwohl Rahab gewesen war, war ihr die Intuition von oben gegeben worden, dass die Spione Männer Gottes waren, die Vorläufer seines Volkes, die seinen Willen ausführen sollten, und dass es Seiten mit ihnen nehmen sollte, Seiten mit Gott selbst einzunehmen.

Außerdem gab es in Rahabs Geist, egal wie schwach verstanden, einen deutlichen Ruf von Gott, dass sie von ihren eigenen Götzendienern ausgesondert wurde, um dem Gott zu helfen, von dem sie eine wachsende Vorstellung hatte. Ihr Glaube an diesen Gott, der große Wunder vollbrachte, war ganz wunderbar und einzigartig., Es war ein solcher Ruf, der sie bereit machte, ihre eigene Nation zu opfern—eine Tat, die sonst verräterisch gewesen wäre. Zeigt ihr Bekenntnis zu Gottes Macht und Zweck und ihr Dienst für die Spione nicht, dass sie wusste, dass die Rasse, zu der sie gehörte, wegen ihrer Verbrechen und Götzendienste von Gott verflucht war und dass sie sich von einem so verdammten Volk trennen und sich mit dem Volk Gottes identifizieren wollte? Die von dieser kanaanitischen Frau gegebene Glaubenserklärung versetzt sie in eine einzigartige Position unter den Frauen der Bibel.,

Ihr Opfer

Als Rahab die Spione versteckte, diejenigen, die sie suchten, auf eine falsche Spur brachte und den Spionen half, zu fliehen und in den Schatten der Nacht zu schmelzen, und verborgen lag, bis sie Joshua mit ihrem Bericht erreichen konnten, nahm sie sich das Leben in die Hand. Wir können nur ihren Mut und ihre Bereitschaft bewundern, ihren eigenen Hals zu riskieren. Wären diese Spione entdeckt worden, die sich in ihrem Haus versteckten, wäre sie durch den König von Jericho gestorben., Doch mit einem ruhigen Auftreten und ohne die geringste Spur innerer Erregung traf sie die Suchenden und schaffte es, sie auf eine falsche Spur zu bringen. Durch ihre Tat verriet Rahab tatsächlich ihr eigenes Land, und für einen solchen Verrat wäre der sichere Tod ihr gewesen, wenn sie herausgefunden worden wäre. Spione zu verstecken war ein Verbrechen, das mit dem Tod bestraft wurde. Rahab sah die Gesichter der Spione voller Angst und versicherte ihren Herzen, dass sie auf ihrer Seite sei, und sagte trotz des Opfers: „Ich werde dich nicht verraten. Folge mir!,“Durch das Militärgesetz waren die Spione ebenfalls wegen der Bedrohung durch den Krieg dem sofortigen Tod ausgesetzt, und Rahab, die bereit war, alles in ihrer Macht Stehende zu tun, um die Feinde ihrer Nation zu schützen, sah sich einem schrecklichen Ende gegenüber. Wie herrlich gewagt war ihr Glaube und wie reich wurde sie für ihre Bereitschaft belohnt, ihr Leben für eine Sache zu opfern, von der sie wusste, dass sie von Gott war!

Ihr Zeichen

Als Rahab anbot, die Spione zu schützen und ihnen bei ihrer Flucht zu helfen, erhielt sie von ihnen die Verheißung, dass sie zusammen mit Josua und seiner Armee bei ihrer Rückkehr in ihr Land lebend verschont bleiben würden., Während ihre Sünde sie möglicherweise von ihren Lieben entfremdet hatte, Sie war sowohl um ihre Sicherheit als auch um ihre eigene besorgt. Rahab wollte, dass die Freundlichkeit, die sie den Spionen zeigte, erwidert wird, und sie versicherten ihr, dass sie „freundlich und wirklich behandelt werden würde.“Die Spione sagten:“ Unser Leben für euch, wenn ihr dies nicht zu unserem Geschäft sagt.“Dann wurde das Zeichen des scharlachroten Seils—ihre Fluchtmittel—angeordnet. „Nach deinen Worten, so sei es“, sagte Rahab, als sie die Spione im Stich ließ und das scharlachrote Seil befestigte, erwartete sie ihre eigene Befreiung., Dieses rote Zeichen am Fenster war ebenfalls ein Signal an die Außenwelt, dass Rahab an den endgültigen Triumph Jehovas glaubte.

Es wurde viel über Rahabs Betrug gesagt, als er mit dem König von Jericho konfrontiert wurde. Sie erzählte eine Lüge und die Schrift verbietet eine Lüge oder irgendein „Böses Tun, damit Gutes daraus wird“ (Römer 3:7, 8). Aber nach den Regeln des Krieges ist Rahab nicht für ihren Schutz jener rechtschaffenen Kräfte verantwortlich zu machen, die gegen die Mächte des Bösen gerichtet sind. Was die Bibel lobt, ist nicht ihre Täuschung, sondern der Glaube, der die Hauptquelle ihres Verhaltens war., Das charakteristische Merkmal des scharlachroten Seils war, dass es außerhalb des Fensters platziert werden musste, damit Josua und seine Männer es sehen konnten. Die drinnen sahen das Zeichen der Sicherheit nicht. Da diese scharlachrote Linie aufgrund ihrer Farbe und ihres Zeichens der Sicherheit vom Opferwerk Christi spricht (Hebräer 9:19, 22), ist der Boden unserer Gewissheit der Erlösung keine Erfahrung oder Gefühle im Inneren, sondern das Zeichen ohne. Wie die Israeliten fühlten sich Rahab und ihre Verwandten im Haus vielleicht nicht sicher, aber dieselbe Verheißung setzte sich durch: „Wenn ich das Blut sehe, werde ich über dich gehen“ (2.Mose 12,13).,

Ihre Rettung

Jericho war die schlimmste der Städte der Amoriter, also befahl Gott Josua, sowohl die Stadt als auch die Bewohner zu zerstören. Durch göttliches Dekret sollte es einer ewigen Verwüstung übergeben werden. Als Josua die Stadt betrat, machte er sich auf den Weg zur Ausführung des göttlichen Befehls, respektierte jedoch die Verheißung, die die Spione Rahab gegeben hatten. Unter dem Schutz der scharlachroten Linie wurden Rahab und ihre ganze Verwandtschaft aus dem Haus gebracht. Die Spione kamen zu ihrem Haus, nicht um sich mit Rahab der Sünde hinzugeben, sondern um Josua den Weg zu bereiten, Jericho zu nehmen., Sie rettete die Spione nicht aus menschlichem Mitleid oder aus Zweckmäßigkeit, sondern weil sie wusste, dass sie Diener des Herrn waren. Im Gegenzug wurde sie gerettet. Die Spione, die sie versteckt hatte, brachten sie und ihren Vater, ihre Mutter, ihre Brüder und alles, was sie hatte, aus ihrem verdammten Haus und machten sie sicher ohne das Lager Israels (Josua 6:17-25). Rahab wurde aus einer verfluchten Stadt gebracht und aus ihren eigenen Sünden, die wie scharlachrot waren, ist ein passendes Beispiel für ein anderes Wunder der göttlichen Gnade, nämlich die Berufung Seiner Kirche aus einer gottlosen, heidnischen Welt.,

Ihr Status

Die dreifache Bezugnahme auf Rahab im Neuen Testament zeigt, wie sie eine treue Nachfolgerin des Herrn wurde. Sie war von der dunkhill genommen und unter den Heiligen in der Genealogie des Erlösers platziert worden (Matthäus 1:5 , wo Rachab und Rahab, sind als die gleiche Person identifiziert werden). Ihr bemerkenswerter Glaube war ein heiligender Glaube, der sie zu einem reinen Leben und einer ehrenvollen Karriere führte., Als Ergebnis ihrer Ehe mit Salmon, einem der beiden Spione, die sie gerettet hatte und der „das Leben, das er ihr schuldete, durch eine ehrenhafte und wahre Liebe zurückzahlte“, wurde Rahab eine Vorfahrin in der königlichen Linie, aus der Jesus als Retter verlorener Seelen kam. „Der arme Rahab, der Schlammige, der Verschmutzte, wurde zur Quelle des Flusses des Wassers des Lebens, das aus dem Thron Gottes und des Lammes fließt.“Ihr Name wurde geheiligt und geadelt und verdient die Aufnahme unter vielen Heiligen.,

Paulus lobt Rahab sehr für ihren energischen Glauben und gibt ihr einen Platz auf der illustren Rolle des Alten Testaments derer, die durch den Glauben triumphierten. „Durch den Glauben ist die Hure Rahab nicht bei denen umgekommen, die nicht glaubten, als sie die Spione mit Frieden empfing“ (Hebräer 11:31). Was für eine suggestive Note das ist, “ mit Frieden.“Es gab nicht nur den Glauben an ihr Herz, dass Gott siegen würde, sondern auch einen gesicherten Frieden, als sie die Spione versteckte, für die ihre Befreiung von der Zerstörung gesorgt werden würde. Sie kannte den Rest des Glaubens., Tatsächlich ist Rahab neben Sarah die einzige Frau, die als Beispiel für den Glauben an die große Wolke von Zeugen bezeichnet wird. Was für eine Manifestation der göttlichen Gnade ist es, die einmalige Hure zusammen mit Heiligen wie Henoch, Noah, Abraham, Joseph, Moses und David zu finden!

Der Apostel Jakobus fügt zu Paulus ‚ Aufzeichnungen hinzu, dass Rahab durch den Glauben gerechtfertigt sei, indem er sagte, dass sie ebenfalls durch Werke gerechtfertigt sei (Jakobus 2,25), und es gibt keinen Widerspruch zwischen diesen beiden Aspekten, denn Rahabs mutige Tat war nur der Glaube in der Praxis., Der Glaube hatte in ihr eine Veränderung des Herzens und des Lebens bewirkt, und es ermöglichte ihr auch, die Spione zu beschützen, wie sie es in dem Vertrauen tat, dass Gott über seine Feinde triumphieren würde. Sie veranschaulichte ihren Glauben durch ihre mutige Tat, und so zitiert James Rahab als Beispiel für Rechtfertigung durch Werke. Wie Fausset es ausdrückt –

Die Rechtfertigung des Paulus allein durch den Glauben bedeutet einen Glauben, der nicht tot ist, sondern aus Liebe wirkt (Galater 5:6). Auch hier kann Rahabs Tat durch Werke als solche keine Rechtfertigung beweisen, denn sie war eine Frau mit schlechtem Charakter., Aber als ein Beispiel der Gnade, das durch einen Agenten im Gegensatz zu bloßem verbalen Glauben rechtfertigt, könnte keiner besser geeignet sein als die gerettete „Hure“.“Sie glaubte, um nach ihrem Glauben zu handeln, was ihre Landsleute nicht glaubten; und dies angesichts jeder Unwahrscheinlichkeit, dass eine ungewollte Kraft eine gut bewaffnete, weitaus zahlreichere erobern würde. Sie glaubte mit dem Herzen (Römer 10: 9, 10), gestand mit dem Mund und handelte auf Lebensgefahr in ihrem Beruf.

Was sind abschließend die Lehren aus der Hure, mit der Gott seinen Zweck erfüllt hat?, Zuallererst werden wir durch Rahabs Veränderung des Herzens und des Lebens daran erinnert, dass „Sein Blut die übelsten sauber machen kann“ und dass „Sein Blut für mich in Anspruch nimmt.“War es nicht eine wunderbare Herablassung seitens des Erlösers, als Er sich im Fleisch manifestierte, eine Wurzel zu ergreifen, die so demütig war wie der arme, verachtete Rahab, um Seine reiche Gnade für alle Sünder zu vergrößern? Rahab war es wert, sowohl um ihrer selbst willen als auch um den Platz, den sie in Gottes Plan hatte, vor ihrem bösen Leben zu retten., Andere Frauen in Jericho sahen in Rahab keine Schönheit, dass sie ihre Gesellschaft wünschen sollten, aber durch den Glauben wurde sie eine der Heldinnen Gottes und gehört zu den Huren, die vor den Selbstgerechten in das Reich Gottes eintreten. Rahabs Sünden waren scharlachrot gewesen, aber die scharlachrote Linie, die die Spione befreite und als Zeichen ihrer Sicherheit blieb, kennzeichnete das rote Blut Jesu, wodurch die schlimmsten Sünder vor Sünde und Hölle gerettet werden konnten (Matthäus 21:31, 32). Während die Tür der Barmherzigkeit offen steht, kann der übelste Sünder zurückkehren und wissen, was es heißt, gerettet und sicher zu sein.,

Eine weitere Lektion, die Rahab der Hure zu entnehmen ist, ist die tiefe Sorge um das Heil anderer. Mit dem Schatten des Todes und der Zerstörung über Jericho, Rahab extrahiert ein Versprechen von Josua Spione nicht nur sie zu verschonen, sondern auch alle, die ihr durch menschliche Bindungen gebunden. Während ihr Leben der Sünde und Scham sie von ihrer Familie entfremdet hatte, Selbst war nicht ihre einzige Überlegung in ihrem Antrag auf Sicherheit. Sie wünschte, dass alle ihre Lieben an der Erhaltung teilhaben würden. Was für eine goldene Ader, die in solch einem verachteten Charakter war!, Als die mächtige Veränderung in Rahabs Leben stattfand und sie von einer Hure in eine Anbeterin Jehovas verwandelt wurde, wird es uns nicht gesagt. Als sie die Spione empfing und versteckte, enthüllt ihre Hommage an Gottes Allmacht und ihren sicheren Triumph über seine Feinde eine spirituelle Einsicht, die Gott allen gewährt, die glauben. Und zur Ehre und Heiligkeit wiederhergestellt, bittet die erlöste Hure um ihre Eltern und Brüder und Schwestern. Machen wir Rahabs Gebet für die Rettung ihrer Familie, den Schrei nach unseren eigenen Häusern?, Ist unser Gebet für alle unsere Lieben das gleiche leidenschaftliche Flehen, dass sie, wenn der Tod eintrifft, durch das Sühneblut des Erlösers beschützt werden? Wenn am Abend die Sonne untergeht, werden unsere Lieben wie Sterne in unserer Krone sein?