Quetzalcóatl (Deutsch)

Quetzalcóatl (spr. Quetzal-co-an) war einer der wichtigsten Götter im alten Mesoamerika. Der Gott bekannt als die gefiederte Schlange ist eine Mischung aus Vogel und Rassel Schlange und sein Name ist eine Kombination der Nahuatl Worte für die quetzal – die Smaragd gefiederten Vogel – und coatl oder Schlange. Er war auch bekannt als Kukulkán für die Maya, Gucumatz für das Quiché von Guatemala und Ehecatl für die Huastecs der Golfküste. Er galt als Gott der Winde und des Regens und als Schöpfer der Welt und der Menschheit., In Zentralmexiko von 1200 CE galt er auch als Schutzgott der Priester und Kaufleute und als Gott des Lernens, Wissenschaft, Landwirtschaft, Handwerk und Kunst. Er erfand auch den Kalender, wurde mit Venus, dem aufgehenden Morgenstern, identifiziert, er wurde mit Opossums in Verbindung gebracht und entdeckte sogar Mais (Mais) mit Hilfe einer riesigen roten Ameise, die ihn zu einem Berg voller Getreide und Samen führte.

Quetzalcóatl war der Sohn des ursprünglichen androgynen Gottes Ometeotl. In der aztekischen Mythologie war er der Bruder von Tezcatlipoca, Huizilopochtli und Xipe Totec., Er ist der 9. der 13 Herren des Tages und wird oft mit dem Regengott Tláloc in Verbindung gebracht. Der Gott war besonders mit der heiligen Stätte von Cholula verbunden, ein wichtiger Wallfahrtsort aus 1200 CE und alle aztekischen Gebäude waren der Gottheit gewidmet.

Ein Schöpfergott

In der späten nachklassischen Zeit (ab 1200 n. Chr.) in Zentralmexiko wurde der Gott stark mit dem Wind (insbesondere als Bringer von Regenwolken) und als Schöpfergott Ehecatl-Quetzalcóatl in Verbindung gebracht. In der postklassischen Nahua Tradition Quetzalcóatl ist auch der Schöpfer des Kosmos zusammen mit entweder seinem Bruder Tezcatlipoca oder Huitzilopochtli und ist einer der vier Söhne von Tonacateuctli und Tonacacihuatl, die ursprünglichen Schöpfer Götter. Nach 600 Jahren Wartezeit beauftragte dieses alte Paar Quetzalcóatl, die Welt zu erschaffen., In einigen Versionen des Mythos kämpfen Quetzalcóatl und Tezcatlipoca wiederholt gegeneinander, und infolgedessen werden die vier Zeitalter mit jedem aufeinanderfolgenden Kampf zwischen den beiden Göttern geschaffen und zerstört.

In einer alternativen Version der Schöpfung sind Quetzalcóatl und Tezcatlipoca kooperativer und schaffen zusammen die Sonne, den ersten Mann und die erste Frau, Feuer und die Regengötter., Das Götterpaar hatte die Erde und den Himmel erschaffen, als sie sich in riesige Schlangen verwandelten und das weibliche Reptilienmonster Tlaltcuhtli (oder Cipactli) in zwei Teile rissen, wobei der eine Teil die Erde und der andere der Himmel wurde. Bäume, Pflanzen und Blumen sprangen aus den Haaren und der Haut der toten Kreatur, während Quellen und Höhlen aus ihren Augen und Nase gemacht wurden und die Täler und Berge aus ihrem Mund kamen., In einigen Versionen der Geschichte war der göttliche Geist von Cipactli verständlicherweise verärgert, ihren physischen Körper bei einem so brutalen Angriff verloren zu haben, und der einzige Weg, sie zu besänftigen, war das Opfer von Blut und Herzen, und so war eine der unschlagbareren Praktiken der alten mesoamerikanischen Kultur, das Ritual des Menschenopfers, gerechtfertigt.

Im Mythos der Schöpfung der Menschheit steigt Quetzalcóatl in Mictlán – die Unterwelt-ab, wo er geschickt wird, um einige Knochen zu entfernen., Mictlanteuctli und Mictlancihuatl, die herrschenden Götter der Unterwelt, stimmen jedoch zu, die Knochen nur dann zu geben, wenn Quetzalcóatl ein Muschelhorn blasen kann, das keine Löcher hat. Das clevere Quetzalcóatl kommt um das Problem herum, indem Würmer Löcher in die Muschel bohren und Bienen hineinlegen, um es klingen zu lassen. Quetzalcóatl gibt auch vor, die Unterwelt ohne die Knochen zu verlassen, und erklärt seine Absicht, sie dort zu lassen, wo sie sind, während er sie tatsächlich unter der Nase von Mictlanteuctli stiehlt. Der Gott ist empört über die Täuschung und macht eine Grube, um den Betrüger einzuschließen., Quetzalcóatl fällt in der Tat in die Grube und streut dabei die schlecht erworbenen Knochen, so dass die männlichen und weiblichen Teile gemischt werden. Quetzalcóatl sammelt die Knochen und entkommt der Grube und gibt sie der großen Schlangengöttin Cihuacóatl, um sie magisch in Menschen zu verwandeln, indem sie sie mit Mais und etwas von Quetzalcóatls Blut vermischt.,

Darstellungen In Kunst

Die früheste überlebende Darstellung von Quetzalcóatl ist aus der olmekischen Zivilisation mit einer Schnitzerei in La Venta einer Schnabelschlange mit einem Federkamm, flankiert von zwei Quetzalvögeln und einem Himmelband., Die früheste Darstellung in Mexiko ist in Teotihuacán, wo es 3. Jahrhundert CE Darstellungen von gefiederten Schlangen und wo eine sechsstufige Pyramide zu Ehren des Gottes gebaut wurde. Diese Darstellungen des Gottes und die an der späteren Stelle von Cacaxtla umfassen den Gott mit Regen und Wasser, was auf eine starke Verbindung mit diesem Element hindeutet. Der Gott wurde oft in architektonischer skulpturaler Dekoration dargestellt und er erscheint an anderen Orten wie Xochicalco, aber selten mit irgendeiner menschlichen Form vor der späten postklassischen Zeit, Eine Ausnahme ist ein geschnitztes Palma aus Veracruz.,

Ab 1200 CE Quetzalcóatl wird oft in menschlicher Form dargestellt und trägt meist Muschelschmuck und einen konischen Hut (Copilli). Er kann auch ein Hutband mit Opfergeräten, eine Blume, einen Fächer aus schwarzen und gelben Federn und Ohrringe aus Jadekreisen oder Spiralschalen (Epcololli). Der Gott trägt auch oft das Windjuwel (Ehecailacozcatl), ein Querschnitt einer Muschel, die als Brust getragen wird., Als Ehecatl-Quetzalcóatl ist er oft schwarz, trägt eine rote Maske wie ein Entenschnabel und hat lange Eckzähne. Als Gott der Himmelsrichtungen wurde Quetzalcóatl auch mit den Farben Schwarz (Norden), Rot (Osten), Blau (Süden) und Weiß (Westen) in Verbindung gebracht.

Nach der spanischen Eroberung wurden die bereits komplexen Mythen um Quetzalcóatl noch verdrehter, eine Situation, die nicht durch die Verwechslung der Gottesgeschichte mit der des legendären ersten Herrschers der Tolteken in Tollan, Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl, der den Namen des Gottes als einen seiner Titel annahm, unterstützt wurde., Noch heute lebt die Legende und Symbolik von Quetzalcóatl weiter und er ist zu einem Leuchtfeuer des mexikanischen Nationalstolzes und zu einem mächtigen Symbol der indigenen Tradition geworden.