“ Für die Liebe Gottes, Montresor!“

Siehe wichtige Zitate erklärt

Zusammenfassung

Der Erzähler Montresor eröffnet die Geschichte mit der Feststellung, dassDer wurde von seinem Bekannten Fortunato irreparabel beleidigt und sucht Rache. Er will diese Rache jedoch maßvoll ausnutzen, ohne sich selbst in Gefahr zu bringen. Er beschließt, Fortunatos Vorliebe für Wein gegen sich aufzubringen., Während der Karnevalssaison nähert sich Montresor mit einer Maske aus schwarzer Seide Fortunato.Er erzählt Fortunato, dass er etwas erworben hat, das passieren könntefür Amontillado, einen leichten spanischen Sherry. Fortunato (italienisch für“Glück“) trägt das bunte Kostüm des Narren, einschließlicheine Kegelmütze mit Glocken. Montresor sagt Fortunato, dass, wenn er toobusy ist, er wird einen Mann namens Luchesi bitten, es zu probieren. Fortunato betrachtet Luchesi offenbar als Konkurrenten und behauptet, dass dieser Mann Amontillado nicht von anderen Arten von Sherry unterscheiden könne., Fortunato ist bestrebt, den Wein zu probieren und für Montresor zu bestimmen, ob es sich wirklich um Amontillado handelt oder nicht. Fortunato besteht darauf, dass sie zu Montresors Gewölben gehen.

Montresor hat dieses Treffen strategisch geplant, indem er seine Diener zum Karneval entsandt hat. Die beiden Männer steigen indie feuchten Gewölbe, die mit Nitre oder Salpeter, einem weißlichen Mineral, bedeckt sind.Anscheinend durch den Nitre verschlimmert, beginnt Fortunato zu husten. Dann bietet Fortunato immer wieder an, Fortunato nach Hause zu bringen, aber Fortunatorefuses. Stattdessen akzeptiert er Wein als Gegenmittel gegen seinen Husten.,Die Männer erkunden weiter die tiefen Gewölbe, die voller Leichen der Familie Montresor sind. Als Reaktion auf die Krypten behauptet Fortunato, Montresors Familienwappen und Motto vergessen zu haben. Montresor antwortet, dass seine Familie Schild porträtiert „ahuge menschlichen Fuß d‘ or, in einem Feld azurblau; der Fuß zerquetscht eine serpentrampant dessen Reißzähne in der Ferse eingebettet sind.“Das lateinische Motto lautet “ nemo me impune lacessit“, dh “ niemand greift mich ungestraft an.,“

Später auf ihrer Reise macht Fortunato eine Handbewegung, die ein geheimes Zeichen der Freimaurer ist, einer exklusiven brüderlichen Organisation. Montresord erkennt dieses Handzeichen nicht, obwohl er behauptet, dass er Mason ist. Als Fortunato um Beweise bittet, zeigt Montresor ihm histrowel, Die Implikation ist, dass Montresor ein echter Steinmetz ist.Fortunato sagt, dass er scherzen muss, und die beiden Männer fahren fort. Die Männer gehen in eine Krypta, wo menschliche Knochen drei der vier Wände schmücken. Die Knochen der vierten Wand wurden auf den Boden geworfen., An der freiliegenden Wand befindet sich eine kleine Aussparung, womontresor sagt Fortunato, dass der Amontillado gelagert wird.Fortunato, jetzt stark berauscht, geht auf die Rückseite der Aussparung.Montresor verkettet dann plötzlich den langsamen Fortunato an einen Stein.

Fortunato verspottet mit dem Angebot zu gehen, beginnt Montresor, den Eingang zu dieser kleinen Krypta zu verschönern und so Fortunato im Inneren einzufangen.Fortunato schreit verwirrt, als Montresor die erste Schicht der Mauer baut. Der Alkohol lässt bald nach und Fortunato stöhnt, verängstigt und hilflos. Doch während die Schichten weiter steigen, schweigt Fortunatofalls., So wie Montresor zu Ende ist, lacht Fortunato, als ob Montresor einen Witz über ihn macht, aber Montresor nicht joking.At zuletzt, nach einem letzten Plädoyer, “ Für die Liebe Gottes, Montresor!“Fortunatostops“, antwortet Montresor, der dann zweimal den Namen seines Feindes anruft. Nach keiner Antwort behauptet Montresor, dass sich sein Herz krank anfühltweil der Feuchtigkeit der Katakomben. Er paßt den letzten Stein an Ort und Stelle und verputzt die Wand geschlossen, seine Handlungen begleitet nur durch das Klingeln von Fortunatos Glocken. Er positioniert schließlich die Knochen an der vierten Wand., Fünfzig Jahre lang, schreibt er, habe niemand sie gestört. Er schließt mit einem lateinischen Satz, der “ Mögeder Rest in Frieden.“

Analyse

Der Schrecken von „The Cask of Amontillado“, wie in vielen Vonpoes Geschichten, liegt in dem Mangel an Beweisen, die Montresors Behauptungen zu Fortunatos „tausend Verletzungen“ und „Beleidigung“ begleiten.“Die storyfeatures Rache und Mord Geheimnis als einen Weg, um zu vermeiden, mit legalchannels für Vergeltung. Das Gesetz ist nirgends auf Montresors—oder Poes-Radarschirm, und der anhaltende Horror der Geschichte ist die Tatsache der Bestrafung ohne Beweise., Montresor nutzt seine subjektive Erfahrung von Fortunatos Beleidigungum sich Richter, Jury und Henker in dieser Geschichte zu nennen, was ihn auch zu einem unzuverlässigen Erzähler macht. Montresor gesteht diese Geschichte fünfzig Jahre nach ihrem Auftreten; Ein so bedeutender Zeitabschnitt zwischen den Ereignissen und der Erzählung der Ereignisse macht die Erzählung umso unzuverlässiger. Die Unzuverlässigkeit von Montresor setzt die rationale Prüfung von Beweismitteln außer Kraft, wie z. B. insbesondere von Beleidigungen, die notwendigerweise einer schuldigen Verurteilungin einer nicht schuldigen Welt vorausgehen würden., „The Cask of Amontillado“ nimmt subjektive Interpretation—die Tatsache, dass verschiedene Menschen die gleichen Dinge anders interpretieren—zu einem schrecklichen Endpunkt.

Poes Verwendung von Farbbildern ist von zentraler Bedeutung für seine Frage nach Montresors Motiven. Sein Gesicht ist mit einer schwarzen Seidenmaske bedeckt, Montresor Stellt keine blinde Gerechtigkeit dar, sondern ihr gotisches Gegenteil: voreingenommen revenge.In im Gegensatz dazu zieht Fortunato das bunt gefärbte Kostüm des Hofschülers an, der sich buchstäblich und tragisch von Montresors maskierten Motiven täuschen lässt. Die Farbschemata hier stellen die Ironie von Fortunatos Satz dar., Fortunato, italienisch für „der Glückliche“, steht vordie Erkenntnis, dass selbst die Karnevalszeit mörderisch sein kannseriös. Montresor wählt die Kulisse des Karnevals für seine Aufgabe der sozialen Ordnung. Während der Karneval in der Regel eine freudige Geselligkeit anzeigt, verzerrt Montresor seine fröhliche Stimmung und dreht das Karnevalauf seinem Kopf. Die wiederholten Anspielungen auf die Knochen von Montresors Familie, die die Gewölbe säumen, lassen den Abstieg der Geschichte in die Unterwelt ahnen. Die unterirdischen Reisen der beiden Männer sind eine Metapher für ihre Reise in die Hölle., Weil der Karneval im Land der Lebenden nicht so stattfindet, wie Montresor es will, nimmt er den Karnevalbelow Boden, in das Reich der Toten und der Satanischen.