„Walhall“ von Emil Doepler (um 1905)

Valhalla (ausgesprochen „val-HALL-uh“; Altnordisch Valhöll, „die Halle der Gefallenen“) ist die Halle, in der der Gott Odin die Toten beherbergt, die er für würdig hält, bei ihm zu wohnen.

Nach dem altnordischen Gedicht Grímnismál („Das Lied des Kleinen“) besteht das Dach der“ goldhellen “ Walhalla aus Schilden und hat Speere für ihre Sparren., Sitze aus Brustplatten umgeben die vielen festlichen Tische der riesigen Halle. Seine Tore werden von Wölfen bewacht und Adler fliegen darüber.

Die Toten, die in Walhalla, dem Einherjar, wohnen, leben ein Leben, um das jeder Wikinger-Krieger beneidet worden wäre. Den ganzen Tag kämpfen sie gegeneinander und tun unterwegs unzählige tapfere Taten. Aber jeden Abend werden alle ihre Wunden geheilt und sie werden wieder gesund. Sie haben sicherlich Appetit auf all diese Schlachten, und ihre Abendessen enttäuschen nicht., Ihr Fleisch stammt vom Eber Saehrimnir (altnordischer Sæhrímnir, dessen Bedeutung unbekannt ist), der jedes Mal, wenn er geschlachtet und geschlachtet wird, wieder zum Leben erweckt wird. Für ihr Getränk haben sie Met, das vom Euter der Ziege Heidrun (Altnordische Heiðrun, deren Bedeutung unbekannt ist) stammt. Sie genießen damit ein endloses Angebot an ihren außergewöhnlich feinen Speisen und Getränken. Sie werden von den schönen Walküren erwartet.

Aber der Einherjar wird dieses bezaubernde Leben nicht ewig leben., Valhallas kampfgeschliffene Bewohner sind nach dem Willen von Odin da, der sie sammelt, um sie in seinem schicksalhaften Kampf gegen den Wolf Fenrir während Ragnarok zu Hilfe kommen zu lassen – einer Schlacht, in der Odin und die Einherjar zum Sterben verurteilt sind.

Wie hat man Zugang zu Walhalla bekommen?

Die einzige altnordische Quelle, die eine direkte Aussage darüber gibt, wie die Menschen Zugang zu Walhalla erhalten haben, ist die Prosa Edda von Snorri Sturluson, einem isländischen Gelehrten aus dem dreizehnten Jahrhundert., Snorri schrieb viele Generationen, nachdem das nordische Heidentum dem Christentum gewichen war und aufgehört hatte, eine lebendige Tradition zu sein, und er ging oft aus dem Weg, um das unterschiedliche Material in seinen Quellen (von denen viele auch wir besitzen) künstlich zu systematisieren. Laut Snorri werden diejenigen, die im Kampf sterben, nach Walhalla gebracht, während diejenigen, die an Krankheit oder Alter sterben, sich nach ihrer Abreise aus dem Land der Lebenden in Hel, der Unterwelt, wiederfinden.,

Dennoch widerspricht Snorri dieser Aussage in seinem Bericht über die Geschichte des Todes von Baldur, der gewaltsam getötet wurde und dennoch zu Hel getragen wurde. Keine andere Quelle macht diese Unterscheidung – und einige bieten weitere Beispiele im Gegenteil, von denen wir einige unten untersuchen werden. Diese ordentliche, ordentliche Unterscheidung zwischen Hel und Valhalla ist sicherlich eine Erfindung von Snorri – ein Produkt seiner Tendenz zu versuchen, das nordische Heidentum zu systematisieren, Das war nie ein ordentliches, ordentliches System, während es noch in der Praxis war.

Trotzdem war Snorri wahrscheinlich nicht ganz von der Basis entfernt., Während der Eintritt in Walhalla letztendlich eine Frage davon zu sein scheint, wer Odin und seine Walküren sich dafür entschieden haben, dort zu leben, und nicht irgendein bestimmter unpersönlicher Standard, Es scheint vernünftig zu vermuten, dass Odin diejenigen auswählen würde, die ihm in seinem letzten Kampf am besten dienen würden. Die Reihen von Walhalla würden daher überwiegend mit Elitekriegern, insbesondere Helden und Herrschern, gefüllt sein., Und in der Tat, wenn altnordische Quellen bestimmte Menschen in Walhalla erwähnen, passen sie fast ausnahmslos zu dieser Beschreibung – zusammen mit Elite-Praktizierenden anderer Rollen, die die Halle eines Häuptlings der Wikingerzeit enthalten hätte, wie der Dichter Bragi.

Wo befand Sich Valhalla?

Die berühmteste Beschreibung von Walhalla in der altnordischen Literatur, die von Grímnismál, zeigt sie in Asgard, der himmlischen Festung der Götter.,

Andere Beweise deuten jedoch darauf hin, dass es zumindest manchmal als unterirdisch angesehen wurde, wie die allgemeinere Unterwelt.

Wie wir oben bemerkt haben, ist der ständige Kampf, der in Walhalla stattfindet, eines der bestimmenden Merkmale des Ortes. Der mittelalterliche dänische Historiker Saxo Grammaticus beschreibt den Helden Hadding, der einen solchen Ort in der Unterwelt entdeckt hat., Darüber hinaus scheint der Name Valhöll, „die Halle der Gefallenen“, eindeutig mit dem Namen Valhallr verwandt zu sein, „der Fels der Gefallenen“, ein Titel, der bestimmten Felsen und Hügeln gegeben wurde, auf denen die Toten in Südschweden, einem der größten historischen Zentren der Anbetung von Odin, wohnen sollten.

Also, wo befand sich Valhalla? Es hängt davon ab, welche Quelle Sie konsultieren.

Offensichtlich haben die Wikinger keinen absolut festen Unterschied zwischen Walhalla und den anderen Hallen der Toten wahrgenommen., Für mehr zu diesem Punkt, und für eine Diskussion der nordischen Überzeugungen über das Leben nach dem Tod im Allgemeinen, siehe Tod und das Leben nach dem Tod.

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Simek, Rudolf. 1993. Wörterbuch der nördlichen Mythologie., Übersetzt von Angela Hall. s. 346.

Die poetische Edda. Grímnismál, Verse 8-10.

Die poetische Edda. Vafþrúðnismál, Strophe 41.

Simek, Rudolf. 1993. Wörterbuch der nördlichen Mythologie. Übersetzt von Angela Hall. s. 273.

Simek, Rudolf. 1993. Wörterbuch der nördlichen Mythologie. Übersetzt von Angela Hall. s. 135.

Die poetische Edda. Grímnismál, Strophen 18, 25 und 36.

Ellis, Hilda Roderick. 1968. The Road to Hel: A Study of the Conception of the Dead in Old Norse Literature. s. 84.

Ellis, Hilda Roderick. 1968., The Road to Hel: A Study of the Conception of the Dead in Old Norse Literature. p. 85-86.

Turville-Petre, E. O. G. 1964. Mythos und Religion des Nordens: Die Religion des alten Skandinaviens. s. 55.

Simek, Rudolf. 1993. Wörterbuch der nördlichen Mythologie. Übersetzt von Angela Hall. s. 347.