Der Wahnsinn von John Brown

Von Robert E. McGlone


Historisches Bild

Der fehlerhafte Startversuch von John Brown ein „Krieg“ gegen die Sklaverei endete kurz nach Sonnenaufgang im Oktober 18 in einer blutigen Flucht auf dem Gelände der Bundesarmee in Harpers Ferry, Virginia., Brown selbst wurde verwundet, als eine Truppe von Marines, die aus einer Truppe von 86 ausgewählt wurde, die von Präsident James Buchanan entsandt wurde—die ganze Kraft, die er trotz zunehmender Panik über den gemunkelten Sklavenaufstand aufbringen konnte—überwältigte den Überrest von Browns winziger Truppe im Morgengrauen am zweiten Tag der „Invasion.“

Nach einem sechstägigen Prozess verurteilte ein Gericht in Virginia Brown wegen drei Kapitaldelikten-Mord, Verrat und Verschwörung, um einen Sklavenaufstand anzuregen. Richter Richard Parker verurteilte ihn zu hängen, 30 Tage später.

Browns Überfall schickte Schockwellen durch die Nation und fand nur wenige Entschuldigungen., Unwiderstehliche Abolitionisten lobten Browns Ziele, aber viele von ihnen bedauerten seine Mittel. Der Überfall ereignete sich während der gesamten politischen Saison. Die 1860-Plattform der Republikanischen Partei prangerte offiziell “ die gesetzlose Invasion der Streitkräfte auf dem Boden eines Staates oder Territoriums an, egal unter welchem Vorwand….“Zu den Ursachen für die Abspaltung South Carolinas von der Union im Dezember 1860 gehörte die Weigerung der Bundesstaaten Ohio und Iowa, sich“ Flüchtlingen „von Browns Razzia zu ergeben, die“ wegen Mordes und Anstiftung zum servilen Aufstand im Bundesstaat Virginia angeklagt “ wurden.,“

Bei seiner Verurteilung bekräftigte Brown sein Engagement für seine Sache und nahm seine Strafe mit einprägsamen Worten an. „Nun, wenn es für notwendig erachtet wird, dass ich mein Leben für die Förderung der Enden der Gerechtigkeit verwirke und mein Blut weiter mit dem Blut meiner Kinder und mit dem Blut von Millionen in diesem Sklavenland vermische, dessen Rechte durch böse, grausame und ungerechte Erlasse missachtet werden“, sagte Brown dem Gericht: „Ich sage, lass es geschehen.,“Während er auf das Datum wartete, an dem Brown in weit verbreiteten Briefen an Freunde im Norden darauf bestand, sein“ öffentlicher Mord “ zu sein, plädierte er eloquent—nicht für sich selbst, sondern für die Sklaven. Er bestand darauf, dass er „unvorstellbar mehr wert war, als für jeden anderen Zweck zu hängen.“Indem er das Martyrium umarmte, wurde Brown selbst zu einer Sache unter Reformern und Intellektuellen im Norden.

Die Südländer hingegen waren überzeugt, dass die Sklaven, die er zum Rebell aufstachelte, ihre Herren getötet hätten, wenn Browns Überfall erfolgreich gewesen wäre., Schlimmer noch, Browns gefangener Briefwechsel schien zu beweisen, dass er die vertrauliche Unterstützung einflussreicher Nordländer hatte. Weit verbreitete Volksproteste im Norden am Tag seiner Hinrichtung machten Südstaatler wie den Gouverneur von Virginia, Henry Wise, wütend, der Browns Mut und Aufrichtigkeit bewunderte, aber „diejenigen verurteilte, die ihn schickten“.“Trotz Gnadengesuchen weigerte sich Wise standhaft, Browns Strafe zu pendeln.

Südliche Partisanen trugen ihren Hass auf Brown zu Grabe., Sechs Jahre nach Harpers Ferry, als John Wilkes Booth nach seiner Ermordung von Abraham Lincoln aus den Behörden floh, Er erinnerte sich daran, Browns Erhängen miterlebt zu haben. „Ich sah den Verräter und Terrorisator an“, schrieb Booth an einen Freund, “ mit unbegrenzter, unbestreitbarer Verachtung.“Wenn Abolitionisten Browns Mitgefühl für den „armen Sklaven“ lobten, war er für weiße Südländer Anarchie inkarniert.,

Trotz Browns unbestreitbaren Auswirkungen auf die amerikanische Geschichte ist das Brown-Stipendium sporadisch vorangekommen und hat in den 150 Jahren seit seiner Gefangennahme bei Harpers Ferry nur etwa zwei Dutzend wissenschaftliche Biografien inspiriert. Fragen über Browns Bereitschaft, Gewalt anzuwenden, die Wurzeln seines „Fanatismus“ und seine geistige Gesundheit haben Forscher geplagt. Der Glaube, dass Brown an einer psychischen Erkrankung litt, distanziert uns von ihm.

In der Tat, wie Brown selbst verstand, bedrohte die Behauptung, er sei „verrückt“, den Sinn seines Lebens., So lehnte er in seinem Prozess nachdrücklich ein Wahnsinns-Plädoyer ab, um ihn vor dem Henker zu bewahren. Als ein Akron-Zeitungsmann Browns vom Gericht ernannte Anwälte in Richmond telegraphierte, dass in Browns mütterlicher Familie Wahnsinn vorherrsche, Brown erklärte vor Gericht, dass er sich des Wahnsinns „vollkommen unbewusst“ sei.

Wie Brown es verstand, würde das „größte und wichtigste Objekt“ seines Lebens—seine Suche nach der Zerstörung der Sklaverei—als wahnhaft angesehen, wenn er für verrückt erklärt würde. Die Opfer, die er und seine Unterstützer gebracht hatten, würden umsonst zählen., Der Tod seiner Männer und der Tod seiner Frau wären doppelt tragisch und der Angriff auf Harpers Ferry des Heldentums beraubt, sein Zweck diskreditiert.

In Briefen an seine Frau und seine Kinder räumte Brown ein, dass sein Überfall in einem „Unglück“ oder einer „scheinbaren Katastrophe“ endete.“Aber er forderte sie alle auf, Glauben zu haben und sich über sein bevorstehendes Schicksal nicht zu schämen.

Während sein Halbbruder Jeremiah dabei half, eidesstattliche Erklärungen zu sammeln, die angeblich Browns „Monomanie“ oder-zielstrebige Fixierung auf die Ausrottung der Sklaverei bezeugen, unternahm Johns Bruder Frederick eine Vortragsreise zu seiner Unterstützung., Weder Jeremiah noch jemand anderes in John Browns großer Familie verzichteten auf den Überfall.

Wenn es um Browns Krieg gegen die Sklaverei geht, muss dennoch die Frage seines mentalen Gleichgewichts angegangen werden. Zum Zeitpunkt des Überfalls auf die Harpers Ferry hatten einige seiner Zeitgenossen bereits begonnen, seine geistige Gesundheit in Frage zu stellen. Wie sie darauf bestanden, war der Überfall selbst kein Beweis für einen „ungehinderten“ Geist? War Brown nicht „verrückt“, anzunehmen, dass er die amerikanische Sklaverei stürzen könnte, indem er eine so große Bewegung mit nur 21 aktiven Kämpfern einleitete?,

Niemand kann bezweifeln, dass Brown den Status von Afroamerikanern erhöhen wollte. Während seines gesamten Erwachsenenlebens konzipierte er Projekte, um ihnen den Eintritt in die privilegierte Welt der Weißen zu erleichtern. Als Jugendlicher half er flüchtigen Sklaven auf der U-Bahn; Als prosperierender Bauer und Stadtbauer schlug er vor, schwarze Kinder zu adoptieren und Schulen für sie zu gründen. 1849 zog er mit seiner Familie nach North Elba, N. Y., um Flüchtlingen beizubringen, wie man einen Bauernhof bewirtschaftet.

Er hielt eine zweitägige Konferenz in Kanada ab, um die Teilnahme flüchtiger amerikanischer Schwarzer an seinem geplanten Krieg gegen die Sklaverei zu sichern., Er schrieb eine Unabhängigkeitserklärung in ihrem Namen. Er respektierte und sammelte Geld für „General“ Harriet Tubman und nannte seinen Freund Frederick Douglass „den ersten großen nationalen Negerführer.“In dem Maße, in dem er sich in seinen Projekten als Mentor, Führer oder Oberbefehlshaber vorstellte, war Browns Umarmung des Egalitarismus paradoxerweise paternalistisch. Er bat die Schwarzen um Unterstützung für den Krieg gegen die Sklaverei, aber nicht um ihren Rat bei der Gestaltung.

Trotzdem nannten seine schwarzen Verbündeten Harpers Ferry nie verrückt., Obwohl Brown für seine Taten gehängt worden war, bestand Douglass darauf, dass der Überfall das Feuer angezündet hatte, das die Sklaverei verzehrte. Brown entschied sich, seinen Krieg gegen die Sklaverei in Harpers Ferry zu eröffnen, schrieb W. E. B. Du Bois 1909, weil die Eroberung eines US-Arsenals einen „dramatischen Höhepunkt für die Entstehung seines Plans“ schaffen würde und weil es der „sicherste natürliche Eingang zum Great Black Way“ war “ durch die Berge von der Sklaverei zur Freiheit im Norden.

Harpers Ferry war nicht Browns erster Ausflug auf die nationale Bühne., Im Jahr 1857 hatte seine Männerbande in „Bleeding Kansas“ mehrere Proslavery-Siedler getötet und fünf Männer entlang des Pottawatomie Creek mit kurzen, schweren Schwertern zu Tode gehackt. Wissenschaftler unterscheiden sich darüber, ob die Morde als Morde oder Kriegsakte nach dem Proslavery Sack von Lawrence nur wenige Tage zuvor betrachtet werden sollten. Ich habe Beweise dafür gefunden, dass Brown und seine Söhne ihren Angriff als eine Art Präventivschlag gegen Männer sahen, die Gewalt gegen Freestaters angedroht hatten. Aber zu verstehen ist nicht unbedingt zu rechtfertigen oder zu entschuldigen., Wie ein zutiefst religiöser Mann eine solche Tat begehen könnte, ist eine Frage, die man bei der Beurteilung von Browns Verstand nicht ignorieren kann.

Du Bois verstand, dass Browns Rückgriff auf Gewalt beim Töten von “ Border Ruffians „in Kansas und sein Versuch, die Waffenkammer in Harpers Ferry zu ergreifen, um Sklaven zu bewaffnen, eine“ bittere Debatte darüber ausgelöst hatten, wie weit Gewalt und Gewalt Frieden und guten Willen bringen können.“

Aber Du Bois, ein Mitbegründer der NAACP, glaubte nicht, dass die Sklaverei ohne den Bürgerkrieg hätte beendet werden können., Er kam zu dem Schluss, dass „die Gewalt, die John Brown führte, Kansas zu einem freien Staat machte“ und sein Plan, Waffen in die Hände von Sklaven zu legen, das Ende der Sklaverei beschleunigte. Du Bois ‚Buch John Brown war eine“ Hommage an den Mann, der allen Amerikanern vielleicht am nächsten gekommen ist, um die wahren Seelen des schwarzen Volkes zu berühren.“Afroamerikanische Historiker, Künstler und Aktivisten haben Brown lange als Archetyp der Selbstaufopferung gelobt. „Wenn Sie für mich und meine Probleme sind“, erklärte Malcolm X 1965, “ dann müssen Sie bereit sein, so zu tun, wie es der alte John Brown getan hat.,“

Die Ehrfurcht der Schwarzen vor der Erinnerung an Brown hat jene Mainstream-Historiker nicht inspiriert, die sich mit Browns Abhängigkeit von Gewalt unwohl fühlen. Der Glaube, dass er unter einem gewissen „Wahnsinn“ gelitten haben könnte, hat sich im Laufe der Jahrzehnte in der braunen biografischen Literatur wiederholt. In seiner populären Erzählung The Road to Harpers Ferry von 1959 argumentierte J. C. Furnas, dass Brown von einem weit verbreiteten „Spartacus“ – Komplex konsumiert wurde.“

Aber Furnas fand auch heraus, dass“ bestimmte Details von Old Browns Karriere “ und Schriften psychiatrische Erkrankungen zeigten., Brown könnte „intermittierend“ verrückt gewesen sein…jahrelang vor Harpers Ferry“, spekulierte Furnas, “ manchmal in der Lage, mit Praktikabilität fertig zu werden, aber schließlich durch seine seltsamen Inkonsistenzen verraten, die zu und während des Überfalls führten – seine Krankheit entwickelte sich dann zur egozentrischen Erhöhung, die Millionen zwischen seiner Gefangennahme und seinem Tod erbaute.“

Sorgfältige Historiker wie David M., Potter bekräftigte die zentrale Bedeutung der Sklavereifrage in seiner posthum veröffentlichten Synthese Die bevorstehende Krise, 1848-1861, aber selbst Potter räumte ein, dass Brown „kein gut angepasster Mann“war-trotz der Tatsache, dass viele Abolitionisten seine Überzeugung teilten, dass die Sklaven erholsam waren.
1970 versuchte der Historiker Stephen B. Oates, die rivalisierenden biografischen Traditionen zu überbrücken, indem er Brown in einer Zeit intensiver politischer Konflikte als religiösen Obsessiven darstellte. Oates ‚ Brown war nicht der cromwellianische Krieger der frühen Legendenbauer. Er war auch nicht der gierige, selbsttäuschende Soldat des Glücks der Entlarvenden.,

Er war ein merkwürdiges, etwas schizoides Amalgam des Märtyrers der Legenden und seines bösen Doppelgängers. Dieser Mann besaß Mut, Energie, Mitgefühl und unbezwingbaren Glauben an seinen Ruf, die Sklaven zu befreien. Er war auch egoistisch, unfähig, grausam, intolerant und selbstgerecht, „zeigt immer eine puritanische Besessenheit mit dem Unrecht anderer.“

Oates war zweifelhaft, dass Historiker jemals Psychosen in einem von ihnen untersuchten Fach überzeugend identifizieren könnten., Er wies den Glauben des Historikers Allan Nevins zurück, dass Brown unter „Argumentationswahn“ und „ehrgeiziger Paranoia“ litt, erklärte jedoch, dass Brown auch nicht „normal“, „gut angepasst“ oder „gesund“ sei (später diese Begriffe als bedeutungslos abzulehnen).

Aber der Hinweis auf Browns „glitzerndes Auge“ – ein verräterisches Zeichen des Wahnsinns in der Populärkultur des 19. Oates fand in Brown einen „wütenden, messianischen Geist“ und überspannte die beiden biografischen Traditionen., Seit drei Jahrzehnten verewigt sein Porträt von Brown das Bild der mentalen Instabilität.

Um zu den Wurzeln von Browns Geisteszustand zu gelangen, müssen wir uns an die ihm am nächsten Stehenden wenden, um Hilfe zu erhalten. Die Analyse der Noten von Briefen, die von Mitgliedern von Browns unmittelbarer Familie und der Großfamilie geschrieben wurden, die er als „Verbindung“ bezeichnete, enthüllt einen John Brown, der sich ganz von dem selbst absorbierten unterscheidet, humorlos, starr, herrisch, getrieben Fanatiker von einigen Biographen porträtiert.,

Briefe, die Brown über mehrere Jahrzehnte mit seinem Vater, seiner Frau und seinen abhängigen und erwachsenen Kindern ausgetauscht hat, zeigen einen wärmeren, engagierteren Vater als bisher dargestellt. Obwohl er seine Familie häufig umzog, war er kein „Wanderer“ oder „Einzelgänger“.“Brown und sein Vater, „Knappe“ Owen, blieben schnelle Freunde trotz dessen anspruchsvollen Standards der Frömmigkeit und weltlichen Erfolg für seinen ältesten Sohn. Owens Haus in Hudson, Ohio, blieb bis zum Ende ein wichtiger Teil des emotionalen Universums seines Sohnes.,

John Brown bat seine Frau um Vergebung für seine langen Abwesenheiten, als er Rinder zum Markt fuhr oder Preisschafe verkaufte, und er beklagte sich oft über Heimweh. Er liebte es, seine Kinder zu halten und ihnen zu singen; er brachte regelmäßig die Kleinen Geschenke, und er neckte oft seine jugendlichen Söhne über ihre Beschäftigung mit Mädchen.,

1846 begegnete Brown dem tragischen Tod seiner Tochter Amelia – „Little Kitty“ – und dem Verlust anderer Kinder bald darauf, trotz seiner eigenen Trauer, mit Worten der Ermutigung und Bekräftigung des Glaubens an einen mitfühlenden Gott an seine hinterbliebene zweite Frau Mary Ann, die ihm 13 Nachkommen gebar. In der Tat war er widerstandsfähig gegenüber Gottes “ bedrängenden Vorsehungen „und war anscheinend für lange Zeit selten“ blau“. Das einzige Mal in seinem Erwachsenenleben, von dem wir Aufzeichnungen haben, als er monatelang oder sogar wochenlang wirklich depressiv war, war, als er 1832 um den Tod seiner geliebten ersten Frau Dianthe trauerte.,

Ein Calvinist, der glaubte, dass das irdische Leben eine Zeit der Prüfung und des Versuchs sei, akzeptierte Brown Umkehrungen mit Mut und neuer Hoffnung. Selbst nach dem Scheitern spekulativer Unternehmen, die er mit seinem Vater oder seinen Nachbarn geschlossen hatte, war Brown widerstandsfähig. Nach einer Vielzahl von Enttäuschungen sah sich Brown in Zusammenarbeit mit seinen erwachsenen Söhnen mit Standhaftigkeit und Optimismus konfrontiert.

Obwohl er später des religiösen Abfalls seiner Söhne verzweifelte, verteidigte Brown seinen Glauben an die Bibel und seinen Glauben an „den Gott meiner Väter“ für sie und auch für seine Tochter Annie im Teenageralter., Die Andersdenkenden blieben alle ihrem Vater nahe, obwohl sie sein biblisches Christentum ablehnten.

Obwohl er Ernsthaftigkeit predigte, war Browns Temperament weder einsam noch mürrisch. Seine Gewohnheiten waren nicht starr und er passte sich leicht an die Bedingungen auf dem Feld an. Brown besaß eindeutig einen Sinn für Humor; Tatsächlich versuchte er einmal, die offene Unterstützung des Revers Theodore Parker zu gewinnen, indem er ihm in einem Comic Irish Brogue schrieb!

Browns Krankengeschichte erklärt vieles, was in seiner Akte mit psychischen Erkrankungen verwechselt wurde., Wie andere in seiner Familie litt Brown unter wiederholten Anfällen mit „Fieber und Ague“ —Malaria-und war in seinen letzten Jahren oft bettlägerig. Doch selbst als er im Bett eines Wagens liegen musste, seine Energie durch die Krankheit erschöpft war, verzweifelte er nie an seinem Projekt.

Die“ schreckliche Versammlung in meinem Kopf“, über die er sich mehrere Wochen lang beschwerte und die einige Schriftsteller als Beweis für eine psychische Erkrankung verwechselt haben, erweist sich als verlängerte Infektion seiner Nebenhöhlen und seines Ohrs.,

Selbst nachdem Brown während des Überfalls zwei Nächte hintereinander wach geblieben war, konnte er mehr als eine Stunde lang auf Fragen der Behörden antworten. Da Senator Mason und Gouverneur Wise diese Befragung leiteten, wusste er, dass sein Überfall nicht ganz versäumt hatte, ein Publikum zu gewinnen. Es gelang ihm auch, kurze Reden für die versammelten Korrespondenten zu halten.

Seine scheinbare Begeisterung bei seiner Befragung war zum Teil auf ihre Anwesenheit zurückzuführen; Er wusste, dass er Leser der „Penny Dailies“ erreichen würde, die mit der Sache sympathisierten., Sein Krieg gegen die Sklaverei war lange Zeit zum Teil eine Propagandakampagne in sogenannten “ Drucke.“

Aber was ist mit der Aufzeichnung von psychischen Erkrankungen in Browns Familie? Eine Reihe von John Browns mütterlichen Beziehungen waren zeitweise psychischen Asyl verpflichtet, aber wir wissen nicht, an welchen Krankheiten sie möglicherweise gelitten haben., Der jüngste Sohn von Browns erster Ehe, Frederick, begann in seinen späten Teenagerjahren häufige Episoden einer so schweren Stimmungsstörung zu erleiden, dass sein Vater ihn zu einem „gefeierten“ Arzt zur Behandlung brachte; Frederick wurde nie institutionalisiert, aber die Familie hielt ihn drinnen, als seine „Zaubersprüche“ schwer wurden.

Browns ältester Sohn John Jr. erlitt in Kansas eine psychotische Episode. Auch er wurde nicht behandelt, und mehr als ein Jahr lang führte seine Krankheit zu Symptomen wie denen, die wir heute mit einer posttraumatischen Belastungsstörung in Verbindung bringen. John Jr, später schrieb die Episode der Tatsache zu, dass er nach den Tötungen von Pottawatomie, an denen er keine Hand hatte, das Kommando über seine Milizkompanie verlor, und dass er von den Gebietskörperschaften als Gesetzgeber des Freistaates wegen „Verrats“ verhaftet und in Ketten gehalten wurde. John Jr. kämpfte während des Krieges in der Unionsarmee.
Wir wissen auch, dass Browns älteste Tochter Ruth spät im Leben eine schwere Depression erlebte, die fast ein Jahrzehnt dauerte.

Insgesamt deuten diese Krankheiten darauf hin, dass entweder John oder Dianthe eine erbliche Veranlagung für affektive Störungen hatten., Doch vor Browns Harpers Ferry Raid niemand in seinem breiten Kreis von Freunden und Beziehungen jemals vorgeschlagen, dass er verpflichtet werden sollte oder sich für die Behandlung in einer Grafschaft Institution zu begehen oder die Hilfe eines „alienist zu suchen.“

Wenn Freunde und ehemalige Mitarbeiter das Gericht nach dem Überfall um die Vollstreckung seines Todesurteils baten, zeigen ihre eidesstattlichen Erklärungen (die sich jetzt in der Wise Collection in der Library of Congress befinden) bestenfalls eine Reihe von „Symptomen“, die weit unter den modernen diagnostischen Standards für eine schwere psychiatrische Störung liegen.,

Um sicherzugehen, Brown wurde aufgeregt, als Bekannte in Ohio Licht der Sklaverei gemacht oder vorgeschlagen, dass die Zeit würde es schließlich ausrotten. Er wurde verpflichtet, die Sklaverei zu zerstören, und die Gleichgültigkeit gegenüber ihr beleidigte ihn zutiefst. Aber zu der Zeit, als mehrere der Affiants solche „aufgeregten“ Vorfälle berichteten, Brown hatte sie kürzlich gesucht, um Geld für seinen Krieg gegen die Sklaverei zu sammeln. Anschließend war er mit schwer bewaffneten jungen „freiwilligen Stammgästen“ unterwegs.“

Er hatte kürzlich Kansas verlassen, wo er in einer Reihe von Scharmützeln gekämpft und Berühmtheit als Verfechter der Sache des Freistaates gewonnen hatte., In diesem Zusammenhang verlor vieles von dem, was die Affiants attestierten, seinen Stempel.

Niemand hat jemals vorgeschlagen, dass Browns Wut oder High-Dezibel-Gespräch lange andauerten. Wenn Brown in dieser Zeit vor dem Aufstieg der Psychiatrie an einer nicht diagnostizierten psychischen Erkrankung litt, zeigte er nur wenige Anzeichen oder Symptome, die moderne Psychiater als mit einer psychischen Störung in Verbindung bringen konnten.

War es also richtig, den „Krieg nach Afrika“ zu tragen? Die Männer, die den Virginia Court darum baten, Brown begangen zu haben, bestanden darauf, dass er verrückt sein musste, eine Kraft aufzubringen, um die Kämpfe wieder aufzunehmen, die Kansas zerrissen hatten., Etwas anderes zuzugeben, war zuzugeben, dass die Sünde der Sklaverei für vernünftige Menschen groß genug sein könnte, um lebenslanges Verständnis über Rechtsstaatlichkeit, Toleranz für unterschiedliche Meinungen, die Wirksamkeit demokratischer Prozesse und die Unmoral des Tötens außer Kraft zu setzen. Wenn Brown vollkommen gesund war, mussten gewissenhafte Männer und Frauen ihre eigenen Werte berücksichtigen und vielleicht neu bewerten. War die ewige Knechtschaft von Millionen von größerer Bedeutung als das Leben der Sklavenhalter und ihrer Verbündeten?

Harpers Ferry beantwortete diese Frage bejahend., Implizit setzte es eine Hierarchie von Werten voraus, die, wenn sie allgemein angenommen würde, das Ende des Sklavenregimes bedrohen würde. In gewisser Weise war Browns Beitrag zur Geschichte zumindest ein Beitrag zu gerechter Gewalt im Namen der Befreiung der Sklaven, die für viele denkbar waren, die die Frage sonst nicht in Betracht gezogen hätten.

So waren Browns Leben—und sein selbstgemachtes „Martyrium“ – nicht nur eine Tadel für seine widerstrebenden Zeitgenossen, sondern auch für revisionistische Historiker, die bestreiten, dass die Antebellum-Amerikaner die moralische Dringlichkeit empfanden, die Sklaverei zu beenden, um darüber zu töten., Mit dem alten John Brown“ richtig zu werden “ bedeutet, rechtschaffene Gewalt als unser Erbe zu akzeptieren.

Robert E. McGlone, außerordentlicher Professor für Geschichte an der Universität von Hawaii, hat John Brown seit Jahrzehnten studiert. Diese Forschung führte zu seiner neuen Biographie, John Browns Krieg gegen die Sklaverei, veröffentlicht von Cambridge University Press im Juli 2009.