Im Koran ist der Vater Mariens, die Mutter Jesu, als ʿIMRĀN bekannt. Im Quran ist ein ganzes Kapitel, Quran 3, Al Imran, nach seiner Familie benannt. Der Name wird an mehreren Stellen erwähnt und es wird gesagt, dass seine Familie einer von denen war, die allen Geschöpfen Gottes vorgezogen wurden: „Lo! Gott bevorzugte Adam und Noah und die Familie Abrahams und die Familie von ‚Imran über (alle seine) Geschöpfe.,“

Es wurde in Shi ‚i Hadith von Abu Basir berichtet, dass Ja‘ far al-Sadiq, der zwölfjährige Imam, bestätigte, dass Imran ein Prophet und Apostel für sein Volk war, und weiter sagte: „Hannah, die Frau von Imran, und Ishba, die Frau von Sacharja, waren Schwestern. Er fährt fort zu sagen, dass Maria von Hannah geboren wurde und Johannes der Täufer von Ishba geboren wurde. Maria gebar Jesus und er war der Sohn der Tochter von Johns Tante. John war der Sohn der Tante Marias, und die Tante der Mutter ist wie die Tante.,Jahrhunderts, So Angelika Neuwirth, Nicolai Sinai & Michael Marx hat festgestellt, dass der Koran keine vollständige genealogische Beschreibung liefert, sondern stattdessen Typologie verwendet., Dies wird, nach Wensincks Schlussfolgerung, durch die bildliche Rede des Quran und der islamischen Tradition gestützt: „Maryam wird Schwester von Hārūn genannt und die Verwendung dieser drei Namen ‘Imrān, Hārūn und Maryam, hat zu der Annahme geführt, dass der qurân nicht klar zwischen den beiden Maryams, dem Alten und dem Neuen Testament unterscheidet. Es ist nicht notwendig anzunehmen, dass diese Verwandtschaftsbeziehungen in modernen Begriffen zu interpretieren sind. Die Wörter „Schwester“ und „Tochter“ können, wie ihre männlichen Gegenstücke, im arabischen Gebrauch auf erweiterte Verwandtschaft, Abstammung oder spirituelle Affinität hinweisen., Die muslimische Tradition ist klar, dass es achtzehn Jahrhunderte zwischen dem biblischen“Amram und dem Vater von Maryam“ gibt. Maryam wird eine Schwester von Hārūn genannt (sūra XIX, 29), und die Verwendung dieser drei Namen ‘Imrān, Hārūn und Maryam, hat zu der Annahme geführt, dass die Kur ‚ ān nicht klar zwischen den beiden Maryams unterscheidet, des Alten und des Neuen Testaments. Der Koran nennt zwei Familien als besonders auserwählt: die von Ibrāhim und von ‚ Imrān (sūra III, 32). Es ist die Familie von ‘Imrān, wichtig wegen Moses und Aaron, zu denen Maryam gehört., Die Wörter „Schwester“ und „Tochter“ können, wie ihre männlichen Gegenstücke, im arabischen Gebrauch auf erweiterte Verwandtschaft, Abstammung oder spirituelle Affinität hinweisen. Sure 3: 35 zeigt jedoch eine biologische Verbindung von Vater und Tochter zwischen Imran und Maria, die den Anspruch auf erweiterte Verwandtschaft widerlegt. Die muslimische Tradition ist nicht klar über die Unterscheidung zwischen dem biblischen Amram, Vater von Myriam und dem Vater Mariens., Bei Frauen im Koran, in Traditionen und Interpretationen versucht Barbara Stowasser zu erklären, dass „Maria, die Mutter Jesu, mit Maria, der Schwester von Moses und Aaron in der Tora zu verwechseln, völlig falsch ist und im Widerspruch zu dem Klang steht Hadith und der koranische Text, wie wir festgestellt haben“.