Viele tausend Jahre bevor die Schiffe von Christoph Kolumbus auf den Bahamas landeten, entdeckte eine andere Gruppe von Menschen Amerika: die nomadischen Vorfahren moderner Indianer, die vor mehr als 12.000 Jahren über eine „Landbrücke“ von Asien nach Alaska wanderten. Jahrhundert n. Chr. ankamen, schätzen Wissenschaftler, dass bereits mehr als 50 Millionen Menschen in Amerika lebten. Von diesen lebten etwa 10 Millionen in dem Gebiet, das die Vereinigten Staaten werden würde., Im Laufe der Zeit drängten diese Migranten und ihre Nachkommen nach Süden und Osten und passten sich an. Um diese verschiedenen Gruppen im Auge zu behalten, haben Anthropologen und Geographen sie in „Kulturgebiete“ oder grobe Gruppierungen zusammenhängender Völker unterteilt, die ähnliche Lebensräume und Merkmale teilten. Die meisten Gelehrten teilen Nordamerika—mit Ausnahme des heutigen Mexiko-in 10 separate Kulturgebiete auf: die Arktis, die Subarktis, den Nordosten, den Südosten, die Ebenen, den Südwesten, das Great Basin, Kalifornien, die Nordwestküste und das Plateau.,

Sehen Sie sich eine Sammlung von Episoden über die Geschichte der amerikanischen Ureinwohner an:

Die Arktis

Das arktische Kulturgebiet, eine kalte, flache, baumlose Region (eigentlich eine gefrorene Wüste) in der Nähe des Polarkreises im heutigen Alaska, Kanada und Grönland, war die Heimat der Inuit und der Aleut. Beide Gruppen sprachen und sprechen weiterhin Dialekte, die von dem abstammen, was Gelehrte die Eskimo-Aleut-Sprachfamilie nennen. Weil es so eine unwirtliche Landschaft ist, war die Bevölkerung der Arktis vergleichsweise klein und verstreut., Einige seiner Völker, insbesondere die Inuit im nördlichen Teil der Region, waren Nomaden, die Robben, Eisbären und anderem Wild folgten, als sie über die Tundra wanderten. Im südlichen Teil der Region waren die Aleuten etwas mehr besiedelt und lebten in kleinen Fischerdörfern am Ufer.

Die Inuit und Aleut hatten viel gemeinsam. Viele lebten in kuppelförmigen Häusern aus Rasen oder Holz (oder im Norden Eisblöcke). Sie verwendeten Robben – und Otterfelle, um warme, wetterfeste Kleidung, aerodynamische Hundeschlitten und lange, offene Fischerboote (Kajaks in Inuit; Baidarkas in Aleut) herzustellen.,

Als die Vereinigten Staaten 1867 Alaska kauften, hatten Jahrzehnte der Unterdrückung und der Exposition gegenüber europäischen Krankheiten ihren Tribut gefordert: Die einheimische Bevölkerung war auf nur 2,500 gesunken; Die Nachkommen dieser Überlebenden machen noch heute ihr Zuhause in der Gegend.

LESEN SIE MEHR: Native American History Timeline

Die Subarktis

Das subarktische Kulturgebiet, das hauptsächlich aus sumpfigen, Piney-Wäldern (Taiga) und durchnässten Tundra besteht, erstreckte sich über einen Großteil des Landesinneren von Alaska und Kanada., Wissenschaftler haben die Bevölkerung der Region in zwei Sprachgruppen eingeteilt: die athabaskischen Sprecher am westlichen Ende, darunter die Tsattine (Biber), Gwich ‚ in (oder Kuchin) und die Deg Xinag (früher—und pejoratively—bekannt als Ingalik) und die algonquischen Sprecher am östlichen Ende, einschließlich der Cree, der Ojibwa und der Naskapi.

In der Subarktis war das Reisen schwierig—Rodeln, Schneeschuhe und leichte Kanus waren das Haupttransportmittel—und die Bevölkerung war spärlich., Im Allgemeinen bildeten die Völker der Subarktis keine großen dauerhaften Siedlungen; Stattdessen klebten kleine Familiengruppen zusammen, als sie nach Karibu-Herden zogen. Sie lebten in kleinen, leicht zu bewegenden Zelten und Lean-Tos, und als es zu kalt wurde, um zu jagen, jagten sie in unterirdische Unterstände.,Jahrhundert störte die subarktische Lebensweise-jetzt konzentrierten sich die Indianer, anstatt zu jagen und sich für den Lebensunterhalt zu sammeln, darauf, den europäischen Händlern Pelze zu liefern—und führten schließlich zur Vertreibung und Ausrottung vieler einheimischer Gemeinschaften der Region.

Nordosten

Der Nordöstlichen Bereich Kultur, einer der ersten, längeren Kontakt mit den Europäern, erstreckte sich vom heutigen Kanadas Atlantikküste an North Carolina und im Landesinneren bis zu den Mississippi River valley., Seine Bewohner waren Mitglieder von zwei Hauptgruppen: iroquoische Sprecher (dazu gehörten die Cayuga, Oneida, Erie, Onondaga, Seneca und Tuscarora), von denen die meisten entlang von Flüssen und Seen in befestigten, politisch stabilen Dörfern lebten, und die zahlreicheren algonquischen Sprecher (dazu gehörten die Pequot, Fox, Shawnee, Wampanoag, Delaware und Menominee), die in kleinen Bauern-und Fischerdörfern entlang des Ozeans lebten. Dort bauten sie Getreide wie Mais, Bohnen und Gemüse an.,

Das Leben im nordöstlichen Kulturraum war bereits mit Konflikten behaftet—die Irokesen neigten dazu, ziemlich aggressiv und kriegerisch zu sein, und Bands und Dörfer außerhalb ihrer verbündeten Konföderationen waren nie vor ihren Überfällen sicher—und es wurde komplizierter, als europäische Kolonisatoren ankamen. Kolonialkriege zwangen die Eingeborenen der Region wiederholt, Seite an Seite zu treten und die Irokesen gegen ihre algonquischen Nachbarn zu stellen. In der Zwischenzeit, als die weiße Siedlung nach Westen drängte, verdrängte sie schließlich beide indigenen Völker aus ihrem Land.,

Südosten

im Südosten Kultur-Bereich, nördlich des Golfs von Mexiko und südlich von Nordosten, war eine Feuchte, fruchtbare und landwirtschaftlich genutzte region. Viele seiner Eingeborenen waren erfahrene Bauern—sie bauten Grundnahrungsmittel wie Mais, Bohnen, Kürbis, Tabak und Sonnenblumen an -, die ihr Leben in kleinen zeremoniellen und Marktdörfern organisierten, die als Weiler bekannt waren. Die vielleicht bekanntesten der südöstlichen indigenen Völker sind die Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek und Seminole, die manchmal als die fünf zivilisierten Stämme bezeichnet werden, von denen einige eine Variante der muskogeanischen Sprache sprachen.,

Als die USA ihre Unabhängigkeit von Großbritannien erlangt hatten, hatte das südöstliche Kulturgebiet bereits viele seiner Ureinwohner durch Krankheit und Vertreibung verloren. Im Jahr 1830 zwang das Federal Indian Removal Act die Verlagerung der verbleibenden fünf zivilisierten Stämme, damit weiße Siedler ihr Land haben konnten. Zwischen 1830 und 1838 zwangen Bundesbeamte fast 100.000 Indianer aus den südlichen Bundesstaaten in „Indian Territory“ (später Oklahoma) westlich des Mississippi. Der Cherokee nannte diese häufig tödliche Wanderung die Spur der Tränen.,

LESEN SIE MEHR: Wie amerikanische Ureinwohner auf den Spuren der Tränen ums Überleben kämpften

Die Ebenen

Das Kulturgebiet der Ebenen umfasst die riesige Prärieregion zwischen dem Mississippi und den Rocky Mountains vom heutigen Kanada bis zum Golf von Mexiko. Vor der Ankunft europäischer Händler und Entdecker waren seine Bewohner—Sprecher der Sprachen Siouan, Algonquian, Caddoan, Uto-Aztecan und Athabaskan—relativ besiedelte Jäger und Bauern., Jahrhundert Pferde in die Region brachten, wurden die Völker der Great Plains viel nomadischer. Gruppen wie die Crow, Blackfeet, Cheyenne, Comanche und Arapaho verwendeten Pferde, um große Büffelherden in der Prärie zu verfolgen. Die häufigste Wohnung für diese Jäger war der kegelförmige Tipi, ein Bison-Haut-Zelt, das zusammengeklappt und überall getragen werden konnte. Plains Indianer sind auch für ihre aufwendig gefiederten Kriegshauben bekannt.,

Als weiße Händler und Siedler in der Region Plains nach Westen zogen, brachten sie viele schädliche Dinge mit: Handelsgüter wie Messer und Wasserkocher, von denen die Ureinwohner abhängig waren; Waffen; und Krankheit. Jahrhunderts hatten weiße Sportjäger die Büffelherden der Gegend fast ausgerottet. Da Siedler in ihr Land eindrangen und kein Geld verdienen konnten, wurden die Eingeborenen der Ebenen zu Regierungsreservaten gezwungen.,

LESEN SIE MEHR: Alte Ureinwohner Amerikas blühten einst in geschäftigen städtischen Zentren

Der Südwesten

Die Völker des südwestlichen Kulturgebiets, einer riesigen Wüstenregion im heutigen Arizona und New Mexico (zusammen mit Teilen von Colorado, Utah, Texas und Mexiko) entwickelten zwei verschiedene Lebensweisen.

Sitzende Bauern wie die Hopi, die Zuni, die Yaqui und die Yuma bauten Getreide wie Mais, Bohnen und Kürbis an. Viele lebten in permanenten Siedlungen, bekannt als Pueblos, aus Stein und Lehm gebaut. Diese pueblos kennzeichneten große mehrstöckige Wohnungen, die Wohnhäuser ähnelten., In ihren Zentren hatten viele dieser Dörfer auch große zeremonielle Grubenhäuser oder Kivas.

Andere südwestliche Völker, wie die Navajo und die Apachen, waren nomadischer. Sie überlebten, indem sie jagten, sammelten und plünderten ihre etablierten Nachbarn für ihre Ernten. Da diese Gruppen immer in Bewegung waren, waren ihre Häuser viel weniger dauerhaft als die Pueblos. Zum Beispiel haben die Navajo ihre ikonischen nach Osten gerichteten runden Häuser, bekannt als Hogans, aus Materialien wie Schlamm und Rinde geformt.,

Als die südwestlichen Territorien nach dem Mexikanischen Krieg Teil der Vereinigten Staaten wurden, waren viele der Ureinwohner der Region bereits ausgerottet. (Spanische Kolonisten und Missionare hatten viele der Pueblo-Indianer versklavt, zum Beispiel, indem sie sie auf riesigen spanischen Ranches, die als Encomiendas bekannt sind, zu Tode arbeiteten. Jahrhunderts siedelte die Bundesregierung die meisten der verbliebenen Eingeborenen der Region in Reservate um.,

Das Große Becken

Das Große Becken Kultur-Bereich, einer riesigen Schüssel gebildet von den Rocky Mountains östlich der Sierra Nevada im Westen, dem Columbia Plateau an der Nord-und der Colorado-Plateau im Süden, war eine unfruchtbare ödnis von Wüsten, Salzseen und Brackwasser-Seen. Seine Leute, von denen die meisten Shoshonean-oder Uto-Aztecan-Dialekte sprachen (zum Beispiel Bannock, Paiute und Ute), suchten nach Wurzeln, Samen und Nüssen und jagten Schlangen, Eidechsen und kleine Säugetiere., Weil sie immer in Bewegung waren, lebten sie in kompakten, leicht zu bauenden Wikiups aus Weidenstangen oder Setzlingen, Blättern und Bürsten. Ihre Siedlungen und sozialen Gruppen waren unbeständig, und die kommunale Führung (was wenig dort war) war informell.

Nach europäischem Kontakt bekamen einige Great Basin-Gruppen Pferde und bildeten Reitjagd-und Raiding-Bands, die denen ähnelten, die wir mit den Ureinwohnern der Great Plains in Verbindung brachten., Jahrhunderts Gold und Silber in der Region entdeckt hatten, verloren die meisten Menschen im Great Basin ihr Land und häufig ihr Leben.

Kalifornien

Vor dem europäischen Kontakt hatte das gemäßigte, gastfreundliche kalifornische Kulturgebiet Mitte des 16. Es war auch vielfältiger: Seine geschätzten 100 verschiedenen Stämme und Gruppen sprachen mehr als 200 Dialekte., (Diese Sprachen stammen aus dem Penutian (Maidu, Miwok und Yokuts), dem Hokan (Chumash, Pomo, Salinas und Shasta), dem Uto-Aztecan (Tubabulabal, Serrano und Kinatemuk; auch viele der „Missionsinder“, die durch spanische Kolonisation aus dem Südwesten vertrieben worden waren, sprachen Uto-Aztecan-Dialekte) und Athapaskan (unter anderem Hupa). In der Tat, wie ein Gelehrter darauf hingewiesen hat, Kaliforniens Sprachlandschaft war komplexer als die von Europa.

Trotz dieser großen Vielfalt lebten viele einheimische Kalifornier ein sehr ähnliches Leben. Sie praktizierten nicht viel Landwirtschaft., Stattdessen, Sie organisierten sich in kleine, familienbasierte Bands von Jägern und Sammlern, die als Tribelets bekannt sind. Inter-Tribelet-Beziehungen, die auf gut etablierten Handelssystemen und gemeinsamen Rechten beruhten, waren im Allgemeinen friedlich.

Spanische Entdecker infiltrierten die Region Kalifornien in der Mitte des 16. Im Jahr 1769 gründete der Kleriker Junipero Serra eine Mission in San Diego, die eine besonders brutale Zeit einleitete, in der Zwangsarbeit, Krankheit und Assimilation die einheimische Bevölkerung des Kulturgebiets fast ausgerottet hätten.,

LESEN SIE MEHR: Kaliforniens wenig bekannter Völkermord

Die Nordwestküste

Das Kulturgebiet der Nordwestküste entlang der Pazifikküste von British Columbia bis nach Nordkalifornien hat ein mildes Klima und eine Fülle natürlicher Ressourcen. Insbesondere der Ozean und die Flüsse der Region boten fast alles, was die Menschen brauchten—vor allem Lachs, aber auch Wale, Seeotter, Robben sowie Fische und Schalentiere aller Art., Infolgedessen waren die Indianer des pazifischen Nordwestens im Gegensatz zu vielen anderen Jägern und Sammlern, die Schwierigkeiten hatten, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, gezwungen, Tierherden von Ort zu Ort zu folgen, sicher genug, um dauerhafte Dörfer zu bauen, in denen Hunderte von Menschen pro Stück untergebracht waren. Diese Dörfer operierten nach einer streng geschichteten sozialen Struktur, raffinierter als alle außerhalb Mexikos und Mittelamerikas. Der Status eines Menschen wurde durch seine Nähe zum Dorfoberhaupt bestimmt und durch die Anzahl der Besitztümer—Decken, Muscheln und Felle, Kanus und sogar Sklaven—verstärkt, die ihm zur Verfügung standen., (Waren wie diese spielten eine wichtige Rolle im Potlatch, einer aufwendigen Geschenkzeremonie, die diese Klassenunterschiede bekräftigen sollte.)

Zu den prominenten Gruppen in der Region gehörten die Athapaskan Haida und Tlingit; der Penutian Chinook, Tsimshian und Coos; der Wakashan Kwakiutl und Nuu-chah-nulth (Nootka); und die Salishan Coast Salish.,

Das Plateau

Das Plateau Culture Area befand sich in den Einzugsgebieten des Columbia und Fraser River an der Kreuzung der Subarktis, der Ebenen, des Great Basin, Kaliforniens und der Nordwestküste (heute Idaho, Montana und Ost-Oregon und Washington). Die meisten Menschen lebten in kleinen, friedlichen Dörfern entlang von Bächen und Flussufern und überlebten, indem sie Lachs und Forellen fischten, wilde Beeren, Wurzeln und Nüsse jagten und sammelten., In der südlichen Plateauregion sprach die große Mehrheit Sprachen, die vom Penutian abgeleitet waren (Klamath, Klikitat, Modoc, Nez Perce, Walla Walla und Yakima oder Yakama). Nördlich des Columbia River, die meisten (die Skitswish (Coeur d ‚ Alene), Salish (Flathead) Spokane und Columbia) Sprach Salishan Dialekte.Jahrhundert brachten andere einheimische Gruppen Pferde auf das Plateau. Die Bewohner der Region integrierten die Tiere schnell in ihre Wirtschaft, erweiterten den Radius ihrer Jagd und fungierten als Händler und Abgesandte zwischen dem Nordwesten und den Ebenen., Im Jahr 1805 zogen die Entdecker Lewis und Clark durch das Gebiet und zogen immer mehr krankheitsausbreitende weiße Siedler an. Jahrhunderts waren die meisten der verbliebenen Plateau-Indianer von ihrem Land befreit und in Regierungsreservate umgesiedelt worden.

Fotogalerien

Der Fotograf Edward S. Curtis (1868-1952) hat über 30 Jahre lang über 80 Stämme westlich des Mississippi fotografiert., Im Jahr 1912 wurde eine Show seiner Arbeit in der New York Public Library präsentiert und später 1994 zum 500-jährigen Jubiläum von Christopher Columbus ‚ Entdeckung Amerikas neu gedruckt. Die Arbeit enthält Curtis ‚ Fotos, zusammen mit den Notizen des Fotografen (kursiv), die er auf der Rückseite jedes Drucks geschrieben hatte.

Edward S. Curtis von der New York Public Library

„Die Blackfoot Medicine Lodge Lager von Sommer 1899., Eine sehr bemerkenswerte Versammlung, und eine, die nie wieder bezeugt wird. Jetzt werden ihre Zeremonien von den Machthabern entmutigt und das primitive Leben bricht zusammen. Das Bild zeigt nur einen Blick auf das große Lager von sehr vielen Lodges.“

Edward S. Curtis von der New York Public Library

Ein“Blackfoot Bild auf der Prärie von Montana. In den frühen Tagen und kurz nach dem Erwerb des Pferdes trugen viele der Stämme der Northern Plains ihre Lagerausrüstung auf den Travaux., Diese Form des Transports war Anfang 1900 praktisch verschwunden.“

Edward S. Curtis von der New York Public Library

“ Das Kanu ist an die Küste, was das Pony für die Menschen in den Ebenen ist. In diesen malerischen Kanus, die aus dem Stamm der großen Zedern gebaut wurden, fahren sie über die gesamte Länge der Küste von der Mündung der Columbia nach Yakutat Bay, Alaska.“

Edward S., Curtis von der New York Public Library

„der Navajo-Indianer hervorgegangen aus den Schatten der hohen Mauern des Canyon de Chelly, Arizona typenbildende der übergang von der Barbarei zur Zivilisation.“

Edward S., Curtis aus der New York Public Library

“ Die Heilungszeremonien der Navajo werden lokal sings genannt, oder mit anderen Worten, ein Arzt oder Priester versucht, eine Krankheit durch Singen und nicht durch Medizin zu heilen. Die Heilzeremonien variieren in der Länge von einem Bruchteil eines Tages bis zu den beiden großen Zeremonien von neun Tagen und Nächten. Diese aufwendigen Zeremonien, die von Washington Mathews so ausführlich beschrieben wurden, werden von ihm der Nachtgesang und der Berggesang genannt.“

Edward S., Curtis aus der New York Public Library

“ Ein guter Typ der jüngeren Navajos.“

Edward S. Curtis von der New York Public Library

„Die Navajo-Decke ist das wertvollste Produkt von unseren Indianern., Ihre Decken sind jetzt wie von alten, auf dem einfachen primitiven Webstuhl gewebt, und während der düsteren Monate des Winters werden die Webstühle in den Hogans oder Häusern platziert, aber im Sommer legen sie sie draußen im Schatten eines Baumes oder unter und improvisierten Schutz von Zweigen.“

Edward S. Curtis von der New York Public Library

A Sioux man.

Edward S., Curtis von der New York Public Library

„Drei Sioux-mountain-Schafe Jäger in den Bad Lands von South Dakota.“

Edward S. Curtis von der New York Public Library

“ Ein statuesker, malerischer Sioux-Häuptling und sein Lieblingspony bei einem Wasserstand in den Bandländern der Dakotas.“

Edward S., Curtis aus der New York Public Library

“ Red Cloud ist in der indischen Geschichte und insbesondere in der indischen Geschichte von Sioux ebenso bekannt wie George Washington in den dreizehn Kolonien. Zur Zeit ist er blind und schwach und hat nur ein paar Jahre vor sich; sein Verstand ist trotz der 91 Jahre noch scharf., er erinnert sich gerne an Details der stolzeren Tage seiner Jugend.“

Edward S., Curtis von der New York Public Library

Eine Apache-Mann.

Edward S. Curtis von der New York Public Library

„Ein Apache-Bild. Man muss die Wüste kennen, um den Anblick des kühlen, lebensspendenden Pools oder murmelnden Baches zu schätzen.“

Edward S., Curtis aus der New York Public Library

“ Zeigt die typische Babytrage der Apache-Leute.“

Edward S. Curtis von der New York Public Library

„Ein Apache maiden. Die Art und Weise, in der die Haare mit Perlenfell umwickelt sind, ist der Brauch, dem das unverheiratete Apache-Mädchen folgt. Nach der Heirat fallen die Haare locker auf den Rücken.“

Edward S., Curtis von der New York Public Library

„Eine feine Art der Hopi-Männer. Diese Leute sind am besten bekannt durch ihre markante Zeremonie “ The Snake Dance.'“

Edward S. Curtis von der New York Public Library

„A Hopi Schlange Priester.“

Edward S., Curtis aus der New York Public Library

“ Die Hopi-Dörfer sind auf einer kleinen Mesa mit geraden Wänden gebaut, in der Wasser aus Quellen auf niedrigeren Ebenen gefördert werden muss. Das zeigen zwei Frauen am frühen Morgen.“

Edward S. Curtis von der New York Public Library

die Hopi-Frauen, die mit Ihren ikonischen Frisuren, mit Blick auf Ihre Häuser., Die Frisur wurde mit Hilfe von Holzscheiben erstellt, um die das Haar herum gestaltet wurde. Der Stil soll von unverheirateten Hopi-Frauen getragen werden, insbesondere während der Feierlichkeiten zur Wintersonnenwende.

Edward S. Curtis von der New York Public Library

Am 25.,

CORBIS

Die Gebeine der US-cavalrymen getötet in der Schlacht von Little Bighorn im Juni 1876.

CORBIS

Sitting Bull (1834-1890), ein Hunkpapa-Sioux-Häuptling, führte seine Leute zum Sieg gegen General George A. Custer ‚ s Kavallerie in der Schlacht von Bighorn in 1876.,

Bettmann/CORBIS

Low Hund war einer der Sioux chiefs kämpfen in der Schlacht von Little Big Horn.

CORBIS

Der indianische Künstler Bad Heart Buffalo oder Bad Heart Bull stellte das Leben des Ogala Lakota-Stammes im 19.,

Stapleton Collection/Corbis

Im Jahre 1886, Apache leader Geronimo trifft sich mit US-General Crook in der Nähe von Tombstone, Arizona.

CORBIS

Geronimo (1829-1909), der Apache-Chef, der Widerstand gegen die US-Politik führte, steht kurz vor seiner Kapitulation am 27.,

Bettmann / CORBIS

Shawnee-Führer Tecumseh leitete die Bemühungen, Landverkaufsverträge zwischen Indianerstämmen und der US-Regierung umzukehren. Im Krieg von 1812 kämpften er und eine Konföderation von Indianern auf der Seite der Briten. Im Jahr 1813 wurde Tecumseh in der Schlacht an der Themse getötet.,

Bettmann / CORBIS

Die Büste eines Mohawk-Indianers markiert Massachusetts Route 2, genannt Mohawk Trail nach seiner Geschichte als Trail, den der Mohawk während des französischen und indischen Krieges benutzte.

Joseph Sohm / Visions of America / Corbis

1864 wurden fast 200 Cheyenne-Männer, Frauen und Kinder von US-Milizen entlang des Sand Creek im Colorado-Territorium getötet. Mehrere Regierungskommissionen kritisierten die USA, militäraktionen, aber keine formelle Strafe für das Massaker wurde jemals erlassen.

CORBIS

Virginia Siedler verteidigen Ihren Besitz gegen die Indianer während Bacons Rebellion, 1676.

Bettmann / CORBIS

Grabsteine auf einem Indian reservation cemetery in Pine Ridge, South Dakota, liegen an der Stelle des 1890 Wounded Knee Massacre, das den letzten Indianerkrieg in Amerika ankündigte.,

Antoine Serra/In Visu/Corbis

In den späten 1880er Jahren schlossen sich Hunderte von Pawnee-Indianern der US-Armee als Pfadfinder und Kavalleristen an und schützten westliche Siedler vor feindlichen Angriffen in den Nebraska Gebiet.

CORBIS

Mitglieder der American Indian Movement, die an „The Longest Walk“beteiligt waren, marschieren in Washington, DC ein., um gegen die indische Gesetzgebung zu protestieren und auf ihre Ursache aufmerksam zu machen.

Wally McNamee / CORBIS

Eine Krankenschwester der öffentlichen Gesundheit behandelt einen älteren Dorfbewohner der amerikanischen Ureinwohner im abgelegenen Südwesten Alaskas. Tausende von Eingeborenen erhalten landesweit Gesundheitsversorgung in Heimen und Kliniken.,

Karen Kasmauski / Corbis

Eine Karte von Georgia und Alabama im Jahr 1823, vor dem Indian Removal Act von 1838, der Cherokee und Creek aus dem Südosten in die Indian Territories (modernes Oklahoma) entlang der Spur der Tränen zwang.

Richard T. Nowitz/ Corbis

Ein Tuscarora Indianer aus der Nähe Niagara Falls, NY, proteste Eine Anordnung des Obersten Gerichtshofs von New York, die Mitglieder der indischen Konföderation der Sechs Nationen daran hinderte, Bauland im Onondada-Indianerreservat anzuhalten.

Bettmann / CORBIS

1926 besuchten Mitglieder des Osage-Stammes das Weiße Haus zu einem Treffen mit Präsident Calvin Coolidge.,

CORBIS

Commissioner of Indian Affairs John Collier erfüllt South Dakota Blackfoot Indianer-Häuptlingen in 1934, zu diskutieren, die Wheeler-Howard Act. Das Gesetz, das später als Indian Reorganization Act bekannt wurde, erlaubte die Selbstverwaltung der amerikanischen Ureinwohner auf Stammesbasis.,

Bettmann / CORBIS

Harold Ickes und Mitglieder der Konföderierten Stämme des Flathead Indian Reservats in Montana kündigen die erste nordamerikanische Indianerstammverfassung an, die jemals nach dem Indian Reorganization Act verabschiedet und genehmigt wurde.

Bettmann / CORBIS

Nach jahrelangen juristischen Auseinandersetzungen versammeln sich 1948 Indianer in New Mexico, um sich zur Abstimmung zu registrieren.,

Bettmann / CORBIS

Im November 1972 besetzten 500 Indianer das Bureau of Indian Affairs, um angemessenen Wohnraum und Nahrung zu fordern. Indianer protestieren in Washington.

Bettmann / CORBIS

Der Führer der American Indian Movement (AIM), Russell Means, und der stellvertretende US-Generalstaatsanwalt Kent Frizzell, unterzeichnen eine Vereinbarung zur Beendigung der einheimischen Besetzung des historischen Dorfes Wounded Knee., South Dakota.

Bettmann/CORBIS

Buck Chosa Fische in Keweenaw Bay. Die kommerziellen Fischereirechte der Chippewa wurden durch einen 1854-Vertrag gewährt und später 1971 vom Michigan Supreme Court bestätigt.

James L., Amos/CORBIS

California Governor Arnold Schwarzenegger and Native American tribal leaders sign legislation guaranteeing increased economic and environmental protections at American Indian casinos.

Ken James/Corbis