Antike

Einhorn-Siegel der Indus Valley Indian Museum, India

Eine Reihe von Dichtungen scheinbar Darstellung Einhörner gefunden wurden, die aus dem Indus-Tal-Zivilisation. Siegel mit einem solchen Design gelten als Zeichen von hohem sozialen Rang., Diese wurden auch als Darstellungen von Aurochs interpretiert—eine Art von großen wilden Rindern, die früher in Europa, Asien und Nordafrika lebten-oder Derivate von Aurochs, weil das Tier immer im Profil gezeigt wird, was darauf hindeutet, dass es ein anderes Horn gab, das ist nicht im Profil zu sehen.

Einhörner sind nicht in der griechischen Mythologie zu finden, sondern in den Berichten der Naturgeschichte, denn griechische Schriftsteller der Naturgeschichte waren von der Realität der Einhörner überzeugt, von denen sie glaubten, dass sie in Indien lebten, einem fernen und fabelhaften Reich für sie., Die früheste Beschreibung stammt von Ctesias, der sie in seinem Buch Indika („On India“) als wilde Esel, Fußflotte, mit einem anderthalb Ellen langen Horn (700 mm, 28 Zoll) und weiß, rot und schwarz beschrieb.

Einhorn in der Apadana, Shush, Iran

Ctesias bekam seine Informationen während des Lebens in Persien. Einhörner auf einer Reliefskulptur wurden in der alten persischen Hauptstadt Persepolis im Iran gefunden., Aristoteles muss Ctesias folgen, wenn er zwei einhörnige Tiere erwähnt, den Oryx (eine Art Antilope) und den sogenannten „indischen Esel“ (ννδικὸς ὄνος).Antigonus von Carystus schrieb auch über den einhörnigen „indischen Arsch“.Strabo sagt, dass es im Kaukasus einhörnige Pferde mit hirschartigen Köpfen gab.,Plinius der Ältere erwähnt den Oryx und einen indischen Ochsen (vielleicht ein Nashorn) als einhörnige Tiere sowie „ein sehr heftiges Tier namens Monoceros, das den Kopf des Hirsches, die Füße des Elefanten und den Schwanz des Ebers hat, während der Rest des Körpers dem des Pferdes ähnelt; es macht ein tiefes lauendes Geräusch und hat ein einziges schwarzes Horn, das aus der Mitte seiner Stirn zwei Ellen lang ragt.“In der Natur der Tiere (Περὶ Ζῴων Ἰδιότητος, De natura animalium), Aelian, zitiert Ctesias, fügt hinzu, dass Indien produziert auch ein one-horned Pferd (iii. 41; iv. 52), und sagt (xvi., 20), dass die Monoceros (griechisch: μονόκερως) manchmal Cartazonos (griechisch: καρτάσωνος) genannt wurden, was eine Form des arabischen Karkadanns sein kann, was „Nashorn“bedeutet.

Cosmas Indicopleustes, ein Kaufmann von Alexandria, der im 6. Jahrhundert lebte, unternahm eine Reise nach Indien und schrieb anschließend Werke zur Kosmographie. Er beschreibt ein Einhorn, das auf vier Messingfiguren im Palast des Königs von Äthiopien basiert. Er erklärt, aus dem Bericht, dass “ es unmöglich ist, dieses wilde Tier am Leben zu nehmen; und dass seine ganze Kraft in seinem Horn liegt., Wenn es sich verfolgt und in Gefangennahmegefahr befindet, wirft es sich aus einem Abgrund und dreht sich beim Fallen so treffend, dass es den ganzen Schock auf das Horn erhält und so sicher und gesund entkommt.“

Mittelalter und Renaissance

Wilde Frau mit Einhorn, um 1500-1510 (Historisches Museum Basel)

Mittelalterliches Wissen über das fabelhafte Tier stammte aus biblischen und alten Quellen, und die Kreatur wurde verschiedentlich als eine Art wilder Esel, Ziege oder Pferd dargestellt. ,

Der Vorgänger des mittelalterlichen Bestiariums, das in der Spätantike zusammengestellt wurde und als Physiologus (Φυσιολόγος) bekannt ist, popularisierte eine aufwendige Allegorie, in der ein von einer Jungfrau (die die Jungfrau Maria darstellt) gefangenes Einhorn für die Inkarnation stand. Sobald das Einhorn sie sieht, legt es seinen Kopf auf ihren Schoß und schläft ein. Dies wurde zu einem grundlegenden emblematischen Tag, das den mittelalterlichen Vorstellungen des Einhorns zugrunde liegt und sein Auftreten in jeder Form religiöser Kunst rechtfertigt., Interpretationen des Einhornmythos konzentrieren sich auf die mittelalterliche Überlieferung betörter Liebender, während einige religiöse Schriftsteller das Einhorn und seinen Tod als Passion Christi interpretieren. Die Mythen beziehen sich auf ein Tier mit einem Horn, das nur von einer Jungfrau gezähmt werden kann; Anschließend übersetzten einige Schriftsteller dies in eine Allegorie für die Beziehung Christi zur Jungfrau Maria.

Das Einhorn ist auch höflich gemeint: Für einige französische Autoren des 13. Jahrhunderts wie Thibaut de Champagne und Richard de Fournival ist der Liebhaber von seiner Dame angezogen, wie das Einhorn von der Jungfrau., Mit dem Aufstieg des Humanismus erhielt das Einhorn auch orthodoxere weltliche Bedeutungen, die für keusche Liebe und treue Ehe stehen. Es spielt diese Rolle in Petrarcas Triumph der Keuschheit, und auf der Rückseite von Piero della Francescas Porträt von Battista Strozzi, gepaart mit dem ihres Mannes Federico da Montefeltro (gemalt um 1472-74), Biancas Triumphauto wird von einem Paar Einhörnern gezeichnet.

Der Einhornthron in Dänemark

Der Thronstuhl Dänemarks besteht aus“ Einhornhörnern “ – mit ziemlicher Sicherheit aus Narwhalenstoßzähnen., Das gleiche Material wurde für zeremonielle Tassen verwendet, da angenommen wurde, dass das Horn des Einhorns nach klassischen Autoren weiterhin Gift neutralisiert.

Das Einhorn, das nur von einer jungfräulichen Frau gezähmt werden konnte, war in der mittelalterlichen Überlieferung gut etabliert, als Marco Polo sie als „kaum kleiner als Elefanten“ bezeichnete. Sie haben die Haare eines Büffels und Füße wie ein Elefant. Sie haben ein einziges großes schwarzes Horn in der Mitte der Stirn… Sie haben einen Kopf wie ein Wildschwein… Sie verbringen ihre Zeit damit, sich in Schlamm und Schleim zu suhlen. Sie sind sehr hässlich brutes zu sehen., Sie sind überhaupt nicht so, wie wir sie beschreiben, wenn wir sagen, dass sie sich von Jungfrauen gefangen nehmen lassen, aber im Gegensatz zu unseren Vorstellungen sauber.“Es ist klar, dass Marco Polo ein Nashorn beschrieb.

Alicorn

Hauptartikel: Einhornhorn

Das Horn selbst und die Substanz, aus der es hergestellt wurde, wurden Alicorn genannt, und es wurde angenommen, dass das Horn magische und medizinische Eigenschaften besitzt. Der dänische Arzt Ole Worm stellte 1638 fest, dass die angeblichen Einhörner die Stoßzähne von Narwalen waren., Solche Überzeugungen wurden 1646 von Sir Thomas Browne in seiner Pseudodoxia Epidemica witzig und ausführlich untersucht.

Falsches Alicornpulver, hergestellt aus den Stoßzähnen von Narwalen oder Hörnern verschiedener Tiere, wurde bereits 1741 in Europa für medizinische Zwecke verkauft. Es wurde angenommen, dass der Alicorn viele Krankheiten heilt und Gifte erkennen kann, und viele Ärzte würden „Heilmittel“ herstellen und verkaufen. Tassen wurden aus Alicorn für Könige hergestellt und als Geschenk gegeben; Diese waren in der Regel aus Elfenbein oder Walross Elfenbein., Ganze Hörner waren im Mittelalter sehr wertvoll und waren oft wirklich die Stoßzähne von Narwalen.

Einfangen

Das Einhorn Ist Feder, Einhorn-Tapisserien, c. 1495-1505 (The Cloisters, Metropolitan Museum of Art, New York City)

Jungfrau mit dem Einhorn, tapestry, 15th century (Musée de Cluny, Paris)

Eine traditionelle Methode der Jagd Einhörner beteiligten einfangen durch eine Jungfrau.,

Leonardo da Vinci schrieb in einem seiner Notizbücher:

Das Einhorn vergisst durch seine Unnachgiebigkeit und nicht wissend, wie es sich selbst kontrollieren soll, denn die Liebe, die es fairen Mädchen gibt, vergisst seine Wildheit und Wildheit; und wenn man alle Angst beiseite legt, wird es zu einem sitzenden Mädchen gehen und in ihrem Schoß schlafen gehen, und so nehmen die Jäger es.

Die berühmte spätgotische Serie von sieben Wandteppichbehängen The Hunt of the Unicorn ist ein Höhepunkt in der europäischen Tapisserie-Herstellung und kombiniert sowohl weltliche als auch religiöse Themen., Die Wandteppiche hängen jetzt in die Klöster, die Abteilung des Metropolitan Museum of Art in New York City. In der Serie verfolgen reich gekleidete Adlige, begleitet von Jägern und Hunden, ein Einhorn gegen Mille-Fleur-Hintergründe oder Einstellungen von Gebäuden und Gärten. Sie bringen das Tier mit Hilfe eines Mädchens in die Bucht, das es mit ihren Reizen fängt, es zu töten scheint und es zu einer Burg zurückbringt; In der letzten und berühmtesten Tafel, „Das Einhorn in Gefangenschaft“, wird das Einhorn wieder lebendig und glücklich gezeigt, angekettet an einen Granatapfelbaum, der von einem Zaun umgeben ist, in einem Blumenfeld., Wissenschaftler vermuten, dass die roten Flecken an den Flanken nicht Blut sind, sondern der Saft aus Granatäpfeln, die ein Symbol der Fruchtbarkeit waren. Die wahre Bedeutung des mysteriösen auferstandenen Einhorns im letzten Panel ist jedoch unklar. Die Serie wurde um 1500 in den niedrigen Ländern, wahrscheinlich Brüssel oder Lüttich, für einen unbekannten Mäzen gewebt. Eine Reihe von sechs Stichen zum gleichen Thema, die ziemlich unterschiedlich behandelt wurden, wurden von dem französischen Künstler Jean Duvet in den 1540er Jahren graviert.,

Ein weiterer berühmter Satz von sechs Wandteppichen von Dame à la licorne („Dame mit dem Einhorn“) im Musée de Cluny, Paris, wurde vor 1500 auch in den südlichen Niederlanden gewebt und zeigt die fünf Sinne (die Tore zur Versuchung) und schließlich die Liebe („A mon seul desir“, die Legende liest), mit Einhörnern in jedem Stück. Faksimiles dieser Einhorn-Wandteppiche wurden zur Dauerausstellung in Stirling Castle, Schottland, gewebt, um an die Stelle eines Sets zu treten, das in einem Inventar aus dem 16.,Jahrhundert, Variante Darstellung des Hortus conclusus in der religiösen Kunst kombiniert die Verkündigung Mariens mit den Themen der Jagd auf das Einhorn und Jungfrau und Einhorn, so beliebt in der weltlichen Kunst. Das Einhorn fungierte bereits als Symbol der Inkarnation und ob diese Bedeutung in vielen prima facie weltlichen Darstellungen beabsichtigt ist, kann eine schwierige Frage der wissenschaftlichen Interpretation sein., Es gibt keine solche Zweideutigkeit in den Szenen, in denen der Erzengel Gabriel ein Horn bläst, während Hunde das Einhorn in die Arme der Jungfrau jagen und ein kleines Christkind auf Lichtstrahlen von Gott dem Vater herabsteigt. Der Rat von Trent verbot schließlich diese etwas überarbeitete, wenn auch charmante Darstellung, teilweise aus Gründen des Realismus, da niemand mehr glaubte, dass das Einhorn ein echtes Tier ist.,

Shakespeare-Gelehrte beschreiben Einhörner, die von einem Jäger gefangen genommen werden, der vor einem Baum steht, das Einhorn in den Baum eindringt; der Jäger würde im letzten Moment beiseite treten und das Einhorn würde sein Horn tief in den Baum einbetten (Siehe Anmerkungen von Timon von Athen, Akt 4, Szene 3, c. Zeile 341: „Wert du das Einhorn, Stolz und Zorn würden dich verwirren und dein eigenes Selbst zur Eroberung deiner Wut machen“.,)

Heraldik

In der Heraldik wird ein Einhorn oft als Pferd mit Ziegenhufen und Bart, einem Löwenschwanz und einem schlanken, spiralförmigen Horn auf der Stirn dargestellt (Nicht-Pferdeattribute können durch Pferdeattribute ersetzt werden, wie aus der folgenden Galerie ersichtlich ist). Ob es sich um ein Emblem der Inkarnation oder um die furchterregenden Tierleidenschaften der rohen Natur handelte,das Einhorn wurde in der frühen Heraldik nicht weit verbreitet, wurde aber ab dem 15., Obwohl manchmal gezeigt Kragen und angekettet, was als Hinweis darauf genommen werden kann, dass es gezähmt oder temperiert wurde, es ist in der Regel mit einer gebrochenen Kette befestigt Kragen gezeigt, zeigt, dass es frei von seiner Knechtschaft gebrochen hat.,

Schottland

Siehe auch: Der Löwe und das Einhorn

In der Heraldik ist das Einhorn am besten als Symbol Schottlands bekannt: Es wurde angenommen, dass das Einhorn der natürliche Feind des Löwen ist – ein Symbol, das die englischen Royals vor etwa hundert Jahren angenommen hatten, bevor zwei Einhörner die königlichen Arme des Königs der Schotten unterstützten, und seit der 1707 Union of England and Scotland werden die königlichen Arme des Vereinigten Königreichs zusammen mit einem englischen Löwen von einem Einhorn unterstützt., Es gibt zwei Versionen der königlichen Arme: die in Schottland verwendete gibt den schottischen Elementen mehr Gewicht, indem das Einhorn auf die linke Seite gelegt und ihm eine Krone gegeben wird, während die in England und anderswo verwendete Version den englischen Elementen mehr Bedeutung verleiht.

Goldene Münzen, die als Einhorn und halbes Einhorn bekannt sind, beide mit einem Einhorn auf der Vorderseite, wurden in Schottland im 15.und 16. Im selben Reich wurden geschnitzte Einhörner oft als Endstücke auf den Säulen der Mercat-Kreuze verwendet und bezeichneten, dass die Siedlung eine königliche Burg war., Bestimmte Adlige wie der Earl of Kinnoull erhielten die Sondergenehmigung, das Einhorn in ihren Armen zu verwenden, um die Ehre zu erhöhen. Das Wappen für Clan Cunningham trägt einen Einhornkopf.,div id=“804c5a3ca1″>

Royal arms of Queen Elizabeth II, as used in England

  • Royal arms of Queen Elizabeth II as used in Scotland

  • Wappen Litauens wie vom Präsidenten verwendet

  • Wappen der niederländischen Stadt Hoorn mit einem einzigen Einhorn als Unterstützer