hatten Wir das Vergnügen ein Interview mit einigen der weltweit führenden Philosophen, und es wurde eine spätere Vielzahl von Buch-Empfehlungen. Aber in letzter Zeit haben wir darüber nachgedacht, was die absolut wichtigsten Philosophiebücher sind, die jemals geschrieben wurden. Welche Bücher haben unsere heutige Sicht auf Philosophie geprägt? Lassen Sie uns entdecken, die wichtigsten Philosophiebücher, die jemals geschrieben wurden.,

Lassen Sie uns nun die wichtigsten Philosophiebücher entdecken, die jemals geschrieben wurden…

Julian Baggini:

Aristoteles war zu Beginn der westlichen Philosophie zusammen mit Platon dort, und die beiden Figuren haben wirklich zwei verschiedene Trends in der Philosophie herausgearbeitet, die den Rest bis jetzt dominieren würden. Platon strebte sehr nach der universellen, absoluten, unveränderlichen Wahrheit-von der er dachte, dass sie in der Welt der Formen residierte., Aristoteles war eine geerdete Figur, die sah, wie man von der Linse eines unvollkommenen und oft durch Notwendigkeit, ungenaue Kenntnis des Guten und des menschlichen Zustandes zu leben. Also, Aristoteles war wirklich Pionier einer Art, Philosophie zu machen, um so viel Strenge wie möglich auf das Thema zu bringen, aber nicht mehr, als das Thema erlauben würde. Diese Art des Ausgleichs zwischen Disziplin zum Nachdenken zu bringen, aber nicht so viel zu disziplinieren, dass man es tatsächlich tut, ist sehr wichtig.,

Insbesondere die Ethik war wichtig, weil sie die Idee hervorbrachte, dass es darum ging, einen bestimmten Charakter zu kultivieren, bei dem es nicht darum ging, Regeln und Vorschriften zu befolgen, die bestenfalls allgemeine Richtlinien sind, die uns auf unserem Weg helfen. Es ging darum, aus Gewohnheit gut zu werden, und ein guter Mensch zu sein, musste Extreme vermeiden. Tugenden hatten also keine Laster als Gegensätze, Tugenden standen zwischen entgegengesetzten Lastern. So steht zum Beispiel Mut zwischen Feigheit und Vorschnalität., Aristoteles gab uns einen Rahmen, um darüber nachzudenken, wie man gut ist, was extrem ausdauernd ist.

Massimo Pigliucci:

Wenn es um die wichtigsten Philosophiebücher geht, das Grundbuch für das gesamte Spektrum der als Tugendethik bekannten Moralphilosophien. Eudaimonia, das lebenswerte Leben, ist das Ergebnis des Strebens nach Exzellenz in dem, was den Menschen vom Rest der Schöpfung unterscheidet: die Fähigkeit zur Vernunft und zum moralischen Handeln., Verfolge die Tugend, was bedeutet, den moralischen Charakter in höchstem Maße zu entwickeln, und du wirst glücklich sein, im Sinne der Verwirklichung deines menschlichen Potenzials. Dies geschieht durch eine Kombination aus Reflexion (um festzustellen, was die richtige Vorgehensweise ist) und nachdenklicher Wiederholung (um gute Gewohnheiten einzuschränken). Betrachten Sie es als das moralische Äquivalent, ins Fitnessstudio zu gehen, um Ihre (ethischen) Muskeln zu entwickeln.

Naturrecht und Naturrechte von John Finnis

Robert P., George:

In Natürlichen Gesetzes und der Natürlichen Rechte, ursprünglich veröffentlicht in 1980, John Finnis haben für die tradition des Naturgesetzes Theorie, was sein mentor, der große Oxforder Philosoph des Gesetzes von H. L. A. Hart, getan hatte, nur etwa zwanzig Jahre zuvor für die tradition des Rechtspositivismus in seinem Meisterwerk, Der Begriff des Rechts. Er revitalisierte eine klassische Tradition des Denkens über Recht, Moral und ihre Beziehungen, indem er seine größten Einsichten wiedererlangte und entwickelte, seine führenden Kritiker beantwortete und Revisionen vorschlug, bei denen Denker in der Tradition versagt hatten oder in die Irre gegangen waren., Im Rahmen seines Projekts leistete Finnis wichtige Beiträge zu aktuellen Debatten über praktische Vernunft, Gerechtigkeit und Gemeinwohl, Autorität, Verpflichtung, Rechte und das Problem der rechtlichen Ungerechtigkeit.

Naturrecht und Naturrechte stehen neben dem Rechtsbegriff als klassisches Werk in der Rechtsphilosophie. Auf Schritt und Tritt müssen sich die Autoren auf diesem Gebiet mit Finnis ‚ Verteidigung der aristotelisch-thomistischen Tradition des Naturrechtstheoretisierens und seiner Kritik an konkurrierenden Lehren auseinandersetzen., Wie der verstorbene Neil MacCormick das Buch von Finnis beschrieb, bietet es „eine durch und durch herausfordernde Berücksichtigung des Rechts, die in der Lage ist, den Theorien, die als widerlegt und abgelöst angesehen wurden, standzuhalten, während einige der wichtigsten Einsichten und Entdeckungen dieser Theorien berücksichtigt und in ihre eigene Umgebung aufgenommen werden.“

Diskurs über die Methode von Rene Descartes

David Papineau:

Dies legt die Grundlage für Descartes‘ wissenschaftliches und philosophisches System., Ich habe es eher gewählt als die bekannteren Meditationen (mit denen es sich im Material erheblich überschneidet), weil es viel klarer macht, wie sich Descartes‘ philosophische Ideen auf seine wissenschaftliche Vision beziehen. Zusammen mit Galileo war Descartes der erste große moderne Wissenschaftler, der Begründer der mechanischen Philosophie, auf der alle nachfolgenden Wissenschaften ruhen. Es schmälert seine philosophischen Ideen, sie isoliert von seiner wissenschaftlichen Arbeit zu studieren.,

Das zweite Geschlecht von Simone de Beauvoir

Skye Cleary:

Simone de Beauvoir wollte keine Feministin sein, aber sie inspirierte versehentlich Aktivisten und löste eine zweite Welle aus, als sie das zweite Geschlecht schrieb – ein bahnbrechendes Manifest, das die Unterdrückung von Frauen untersuchte. Ihre berühmteste Idee, „Man wird nicht geboren, sondern wird Frau“, bedeutet, dass unsere Anatomie und Hormone zwar unsere Situation definieren, aber nicht unsere Rollen in der Gesellschaft definieren. Zum Beispiel bedeutet die Fähigkeit, ein Baby zu bekommen, nicht automatisch, dass man Mutter und Hausfrau sein muss., Da wir nicht authentisch leben können, wenn wir nicht frei sind, selbst gewählte Ziele zu verfolgen, fordert Beauvoir, dass Männer aufhören, Frauen zu unterdrücken, und dass Frauen aufhören, es zu akzeptieren. 1949 war dies ein radikaler Aufruf zum Handeln. Es bleibt jedoch auch heute noch von entscheidender Bedeutung, da die Rollen und Rechte von Frauen in der Gesellschaft weiterhin in Frage gestellt werden.

On Liberty von John Stuart Mill

Massimo Pigliucci:

Tatsächlich schrieb in Zusammenarbeit mit Mills Frau Harriet Tylor, ist eine entscheidende und immer noch sehr relevante Diskussion über die Grenzen der persönlichen Freiheit., Mill und Tylor artikulieren ihr berühmtes Schadensprinzip, wonach die einzige vernünftige Einschränkung, die der Freiheit des Einzelnen auferlegt werden muss, darin besteht, sie davon abzuhalten, anderen Schaden zuzufügen., Die Autoren hatten jedoch eine sehr restriktive Sicht auf das, was als „Schaden“ gilt, zum Beispiel verletzte Gefühle nicht miteinbeziehen, beleidigt, empört oder angewidert von oder durch das Verhalten eines anderen.schrittenl und Tylor waren besorgt über die Möglichkeit einer Tyrannei der Mehrheit in unserer Gesellschaft und stellten fest, dass der beste Weg, mit falschen Ideen umzugehen, darin besteht, sie offen zu diskutieren und die Wahrheit durch Argumente und nicht durch Gewalt gewinnen zu lassen.

Die Republik von Platon

Adrian Moore:

Platon hat so ziemlich das erfunden, was wir jetzt „Philosophie“ nennen., Whitehead wurde berühmt aufgefordert, zu witzeln: „Die sicherste allgemeine Charakterisierung der europäischen philosophischen Tradition ist, dass sie aus Fußnoten zu Platon besteht.“Whitehead‘ s Quip mag hyperbolisch sein, aber das ist alles: Es ist nicht absurd. Einer der vielen großen Dialoge Platons musste in meiner Liste der drei wichtigsten philosophischen Werke enthalten sein. Ich habe seine Republik gewählt, weil dies die Arbeit ist, in der wir die größte Bandbreite, die repräsentativste Stichprobe seiner Ansichten und die überzeugendste Darstellung seiner Herangehensweise an das Thema sehen.,

Eine Abhandlung der menschlichen Natur von David Hume

Julian Baggini:

Ich sehe David Hume sehr als eine Art Nachfolger von Aristoteles. Auch er glaubte an die Kraft der Vernunft, schätzte aber auch ihre Grenzen zutiefst. Hume lehnte den kartesischen Rationalismus ab, der glaubte, dass wir allein aus reiner Vernunft Wissen darüber erlangen könnten, worauf es im Leben ankommt. Er glaubte, dass die Art und Weise, wie wir argumentieren, weitaus unvollkommener und aus rein logischer Sicht fast unmöglich zu rechtfertigen ist., Es ist eine Methode, aus Erfahrung zu verallgemeinern, um Schlussfolgerungen auf der Grundlage der Art und Weise zu ziehen, wie die Dinge so erscheinen, wie wir sie denken. Aus rein logischer Sicht ist das absolut unverschämt, aber wir hängen davon ab.

Die Idee von Ursache und Wirkung zum Beispiel; Wir können nicht aus reinem Grund schließen, dass es eine Sache namens „Ursache und Wirkung“ gibt, noch aus Beobachtung können wir daraus schließen, weil alles, was wir tatsächlich sehen, eine Sache nach der anderen ist. Nichtsdestotrotz müssen wir davon ausgehen, dass es in der Welt so etwas wie Ursache und Wirkung gibt, um Sinn zu machen., Es gibt viele andere Reichtümer zu Humes Gedanken, aber ich denke, was er wie Aristoteles tut, ist, dass er uns dazu bringt, unsere Vernunft so energisch wie möglich zu nutzen, aber auch auf die Grenzen der Vernunft hinzuweisen. Er bringt uns an den Rand der Vernunft, und deshalb – er ist sehr wichtig.

David Papineau:

Hume war der erste westliche Philosoph, der in einem nicht-theologischen Rahmen. Seine Abhandlung (veröffentlicht mit 28 Jahren) zeigte, wie man die Natur des Menschen als natürliche Wesen in einer natürlichen Welt versteht., Hume sah deutlich, wie viel von früheren Gedanken aufgegeben werden musste und wie viel erhalten werden konnte. Ich bin mir nicht sicher, ob irgendjemand die Details einer naturalistischen Weltanschauung in den drei Jahrhunderten seither viel besser ausgearbeitet hat.

Entweder / Oder von Soren Kierkegaard

Skye Cleary:

Victor Eremita, Kierkegaards pseudonymer Herausgeber von Entweder / Oder, findet einen Vorrat an Papieren, die in einem geheimen Fach versteckt sind. Ein Satz von Briefen beschreibt die Ekstase und Qual, ein sinnliches, ästhetisches Leben zu führen., Die anderen Essays plädieren für einen stabileren und ruhigeren ethischen Lebensstil. Entweder / Oder ist wie ein Labyrinth, und es gibt keinen klaren Weg oder Abschluss, zu dem Lifestyle-Leser wählen oder greifen sollten.

Obwohl er ein paar Hinweise fallen lässt, wollte Kierkegaard Leser provozieren, für sich selbst darüber nachzudenken, was für ein sinnvolles Leben macht., Es war dies, sowie seine Erforschung der persönlichen leidenschaftlichen subjektiven menschlichen Erfahrung, die ihm retrospektiv den Ruf einbrachte, der erste existenzielle Philosoph zu sein, und seine radikal andere Herangehensweise an das Philosophieren war der Grund, warum Jean-Paul Sartre ihn einen Antiphilosophen nannte. (Ich denke, er meinte es als Kompliment.)

Kritik der reinen Vernunft von Immanuel Kant

Adrian Moore:

Obwohl ich immer wieder meine Meinung darüber ändere, wie man die wichtigsten Philosophiebücher einordnet, habe ich nie meine Meinung darüber geändert, ob Kants Kritik der reinen Vernunft die größte ist., In seiner Tiefe, Breite, Fruchtbarkeit und unendlichen Fähigkeit, zu stimulieren und zu faszinieren, steht es als ein unvergleichliches Denkmal für philosophische Exzellenz. Es stimmt, es ist manchmal außerordentlich schwierig—zweifellos schwieriger, als es sein muss. Und es stimmt, viele seiner Hauptideen können nicht mehr ernst genommen werden. Aber in dem Bemühen, die Schwierigkeiten des Textes zu überwinden, und in dem Bemühen, festzustellen, warum diese Ideen nicht mehr ernst genommen werden können, Junge lernt man viel!,

The Analects by Confucius

Julian Baggini:

Wenn wir über die wichtigsten Philosophiebücher sprechen, die jemals geschrieben wurden, dann ist es unmöglich, dieses Buch nicht zu erwähnen, da es den Rahmen für das Denken eines Viertels der Weltbevölkerung bildet. Konfuzianismus ist untrennbar mit der Kultur Chinas verbunden. Dort gibt es andere Einflüsse, insbesondere Buddhismus und Daoismus. Aber im Konfuzius sehen wir die Ideale der Tugend und des guten Menschen, die Aristoteles tatsächlich bemerkenswert ähnlich sind., Wir sehen aber auch die hohe Betonung des Wertes der Harmonie, insbesondere der sozialen Harmonie. Soziale Harmonie, Menschen, die gut zusammenleben, ist das höchste Gut, und es ist sehr wichtig, das zu verstehen.

Eine der wichtigsten Ideen des konfuzianischen Denkens ist, dass Harmonie nicht bedeutet, dass alle gleich sind, sondern dass es tatsächlich einen Unterschied gibt. So wie Sie mehr als ein Instrument und mehr als eine Note brauchen, um Harmonie in der Musik zu haben – Sie brauchen eine Vielzahl von Menschen und Standpunkten, um Harmonie in der Gesellschaft zu haben., Aber diese größte Herausforderung im konfuzianischen Denken besteht darin, diese Harmonie aus Unterschieden zu schaffen. Wenn wir das könnten, dann können wir die beste Welt erreichen, die wir je haben können. Das andere Auffällige an der konfuzianischen Philosophie ist, dass sie sich sehr mit dieser Welt beschäftigt, sie befasst sich nicht wirklich mit höheren Angelegenheiten – sie ist sogar etwas agnostisch in Fragen der Metaphysik. Was wirklich zählt, ist die Schaffung einer harmonischen Gesellschaft im Hier und Jetzt.,

Diskurse von Epictetus

Massimo Pigliucci:

Basierend auf einer der Notizen von Epictetus‘ Studenten (Arrian von Nicomedia), die während der Teilnahme an den Master-Vorlesungen gemacht wurden, ist es eine sehr praktische Einführung in die Philosophie des Stoizismus und im Weiteren eine Reihe von Diskussionen darüber, wie man ein lebenswertes Leben führt. Laut Epictetus besteht das Grundlegendste darin, die Dichotomie zwischen Dingen, die in unserer Macht stehen, und Dingen, die es nicht sind, zu verinnerlichen und dann unsere Energie und Ressourcen auf das erstere zu konzentrieren, während wir dem letzteren mit Gleichmut begegnen., „Bis zu uns“, wie er sagt, sind unsere Urteile, unsere Werte und unser Handeln. Die Ergebnisse dieser Aktionen sowie das, was andere Menschen denken und tun, liegen nicht bei uns. Viele Elemente des Stoizismus wurden später vom Christentum absorbiert, und ähnliche Ideen finden sich im Buddhismus und Taoismus, einer bemerkenswerten interkulturellen Konvergenz religiöser und philosophischer Traditionen.

Der Begriff des Gesetzes von H. L. A Hart

Robert P. George:

Moderne analytische Jurisprudenz, wurde von Herbert Hart-im Jahre 1960, als der Oxford University Press veröffentlichte sein Buch Den Begriff des Rechts., Während Hart an der Verpflichtung des Rechtspositivismus festhielt, dass es eine „strikte konzeptionelle Trennung zwischen Recht und Moral“ gibt, tadelte er seine positivistischen Vorgänger wie Jeremy Bentham und John Austin dafür, „Theorien zu entwickeln, die nicht zu den Tatsachen passten“ darüber, wie Recht in tatsächlichen Gesellschaften anerkannt wird und funktioniert—zumindest in Gesellschaften, die sich von einer vorrechtlichen Ordnung zu einem Rechtsregime entwickelt haben, dh einer sozialen Ordnung, die nicht nur durch „primäre“ Regeln gekennzeichnet ist, die Pflichten auferlegen, sondern auch durch „sekundäre“ Regeln für Veränderung, Entscheidung und Anerkennung.,

Hart bestand darauf, dass Gesetze und Rechtssysteme aus der „internen Sicht“ von Beamten und anderen verstanden werden müssen, für die Gesetze nicht als „Ursachen“ oder Prädiktoren dessen fungieren, was sie tun werden, sondern als bestimmte Arten von Handlungsgründen—was er später als „inhaltsunabhängige peremptorische Gründe“ bezeichnete.,“So hob Hart die sogenannte“ Befehlstheorie „des Gesetzes auf, die vorschlug, Gesetze nach dem Modell“ von Drohungen gestützter Anordnungen „zu verstehen, und ersetzte sie durch eine weitaus ausgefeiltere und verfeinerte Darstellung des Gesetzes-eine, die nicht nur“ Pflicht auferlegende „Regeln anerkennt, sondern auch“ machtverteilende “ Regeln, die Menschen verwenden, um ihre Handlungen zu leiten und ihre Ziele zu erreichen (z. B. einen verbindlichen Vertrag abzuschließen, ein Vertrauen aufzubauen, einen Willen zu machen).,

Benennung und Notwendigkeit von Saul Kripke

David Papineau:

Ich bin mir nicht sicher, ob dies die gleiche dauerhafte Bedeutung haben wird wie meine ersten beiden Entscheidungen, aber es hat sicherlich die Art und Weise verändert, wie Philosophie in meinem Leben gemacht wurde. Es enthält zwei Ideen-Externalismus über Repräsentation und den Unterschied zwischen Notwendigkeit und Priorität—, die einfach nicht da waren, als ich anfing, Philosophie zu machen. Kripke überzeugte uns von diesen beiden Ideen ziemlich einhändig, und sie informieren jetzt alle ernsthaften philosophischen Schriften.,

Übelkeit von Jean-Paul Sartre

Skye Cleary:

Nur wenige Menschen schaffen es durch Jean-Paul Sartres berühmtestes Werk Being and Nothingnessing from cover to cover, weil es an Orten schrecklich schwer und verworren ist. Übelkeit hingegen zeigt Sartres Schreiben von seiner besten Seite. Es illustriert wunderschön das intensive Phänomen des Seins, das Rätsel, der Absurdität und Kontingenz der Existenz von Angesicht zu Angesicht zu begegnen, und die Dringlichkeit, Sinn für uns selbst zu schaffen., Es geht um Themen wie Freiheit, Angst und Authentizität, die Sartre systematischer im Sein und Nichts erforschte. Er war brillant genug, um 1964 einen Nobelpreis für Literatur zu erhalten, den Sartre ablehnte. Ich würde es nicht einen fröhlichen Roman nennen, aber Sartres Beschreibung des Existentialismus – dass er streng optimistisch ist-gilt auch für Übelkeit.

Ethik von Benedict de Spinoza

Adrian Moore:

Ich habe lange darüber gekämpft, was als drittes Element in meine Liste aufgenommen werden soll. Es war sehr schwierig, etwas von Aristoteles nicht einzubeziehen., Aber eines der bemerkenswertesten Merkmale von Aristoteles ‚ Korpus ist seine Reichweite, und kein einziges Werk von ihm kann dies wirklich bezeugen. Ich entschied mich schließlich für Spinozas Ethik. Dies kann zunächst eine fremde und verbotene Arbeit sein, und es wird wahrscheinlich am besten in Verbindung mit einem guten Sekundärtext angegangen, der dem Leser hilft, diese Hindernisse zu überwinden und zu sehen, was Spinoza vorhat. (Ich empfehle besonders Deleuzes Expressionismus in Philosophie.,) Das Ergebnis ist ein bemerkenswert starkes ethisches System, dessen Hauptideen—im Gegensatz zu dem, was ich über Kants Kritik der reinen Vernunft gesagt habe—immer noch ernst genommen werden können.

Abstimmung auf die wichtigsten Philosophie-Buch…

Treffen Sie unsere Experten-Panel

Zu kompilieren eine Liste der wichtigsten Philosophie-Bücher, die jemals geschrieben wurden, mussten wir montieren Sie ein panel von unglaubliche Köpfe, die Spannweite der Gegenstand der Philosophie aus einer Vielzahl von Winkeln., Deshalb haben wir uns an einige unserer renommiertesten Philosophiegäste gewandt und gefragt, ob sie uns gerne ihre persönlichen Stimmen geben würden. Wir baten jeden Experten, ein paar Bücher auszuwählen, die sie für die wichtigsten Philosophiebücher hielten, und ihre Argumentation zu liefern. Als Ergebnis haben wir eine wunderbare Liste von Büchern, die Sie meiner Meinung nach sehr genießen werden.,

Julian Baggini

Julian Baggini gehört zu den führenden britischen Philosophen, nachdem er mehrere Bücher verfasst, darunter Welcome to Everytown: Eine Reise in die Deutsch Mind, The Philosopher ‚ s Toolkit und in jüngster Zeit die Freiheit Wiedergewonnen: Die Möglichkeit des freien Willens. Darüber hinaus leistet Julian regelmäßig Beiträge zu einer Auswahl von Zeitungen und Zeitschriften, darunter The Guardian, Prospect und the Financial Times.,

Skye Cleary

Skye Cleary ist Philosoph und Autor, lehrt an der Columbia University, Barnard College und der City College of New York. Sie veröffentlichte ihr Buch Existentialism and Romantic Love im Jahr 2015 und ist außerdem geschäftsführende Herausgeberin des Blogs der American Philosophical Association, Beiratsmitglied von Strategy of Mind und Certified Fellow bei der American Philosophical Practitioners Association.,

Massimo Pigliucci

Massimo Pigliucci promovierte in Genetik an der Universität Ferrara, Italien, und promovierte dann in Biologie an der University of Connecticut und schließlich in Wissenschaftsphilosophie an der University of Tennessee. Er war früher professor für ökologie und evolution an der Stony Brook University. 1997 erhielt er den Theodosius-Dobzhansky-Preis und ist auch ein regelmäßiger Mitarbeiter von Skeptical Inquirer.

Robert P. George

Robert P., George hält Princetons berühmten McCormick-Stuhl in der Jurisprudenz. Zuvor war Robert P. George Vorsitzender der United States Commission on International Religious Freedom (USCIRF), davor im Rat des Präsidenten für Bioethik und als Präsidentschaftskandidat der United States Commission on Civil Rights. Er hat viele Bücher geschrieben, und sein jüngstes Buch ist Gewissen und seine Feinde.,

Adrian Moore

Adrian Moore ist Professor für Philosophie an der Universität Oxford, zu deren philosophischen Schwerpunkten Kant, Wittgenstein, Geschichte der Philosophie, Metaphysik, Philosophie der Mathematik und Philosophie der Logik gehören. Er ist auch ein produktiver Schriftsteller. Sein erstes Buch, The Infinite, galt als „maßgeblicher Überblick über ein Thema von beträchtlicher philosophischer Bedeutung“.

David Papineau

An der Universität von Natal, David Papineau studierte Mathematik und Statistik für vier Jahre., 1968 kehrte David nach England zurück, um Philosophie in Cambridge zu studieren und anschließend einen Doktortitel über konzeptuellen Wandel und wissenschaftliche Rationalität abzuschließen. David Papineau war 1993-5 Präsident der British Society for Philosophy of Science, 2009-10 Präsident der Mind Association und 2013-14 Präsident der Aristotelischen Gesellschaft.