das Wort El kommt von einem Wurzelwort, das“ Macht, Stärke, Macht “ bedeutet und wahrscheinlich von dem ugaritischen Begriff für Gott abgeleitet ist.
In der Schrift sind die primären Bedeutungen dieser Wurzel “ Gott „(heidnische oder falsche Götter),“ Gott „(der wahre Gott Israels) und manchmal“ der Mächtige “ (bezogen auf Menschen oder Engel). Wenn er vom wahren Gott Israels verwendet wird, wird er fast immer durch zusätzliche Wörter qualifiziert, die die Bedeutung, die ihn von falschen Göttern unterscheidet, weiter definieren., Diese anderen Namen oder Titel für Gott werden manchmal als „Konstruktformen“ bezeichnet.“
El und El Konstrukte
Für jeden Namen in der Liste unten, gebe ich die folgenden Informationen:
- Der hebräische Text für den Namen
- Die häufigste englische Transliteration (kursiv)
- Eine Definition für den Namen, Verweise auf die Tanakh, und frequenzinformation
- Ggf. weitere Kommentare.,
Gott
El.
Der name für Gott bedeutet „Stärke, macht oder Kraft.“
Die Grundform El erscheint über 250 Mal im Tanakh.
Erscheint in erster Linie in dieser Beziehung bei der Beschreibung des Gottes Israels.
Beachten Sie, dass das Piktogramm für das Wort El als „starker Controller“ oder souverän erscheint:
Der eine Gott
El Echad.
Der eine Gott (Mal. 2:10).
Echad bedeutet auf Hebräisch eins und hört dem Schema zu.,
Der Treue Gott
El Hanne’eman.
Der Treue Gott (Deut. 7:9).
Von aman, zu unterstützen, zu nähren.
der Gott Der Wahrheit
El Emet.
Der Gott der Wahrheit “ (Ps. 31:5).
Emet bedeutet Festigkeit, Treue, Zuverlässigkeit.
Der Gerechte Gott
El Tsaddik.
Der Gerechte Gott (Jes. 45:21).
Tsaddik bedeutet gerecht, gerecht.
Die Alle Ausreichend Gott
El Shaddai.
Der allmächtige Gott.
Shad bedeutet „Brust“ auf Hebräisch (Gen., 17:1; 28:3; 35:11; 43:14; 48:3; 49:25; Exod. 6:3; Num. 24: 6; Ruth 1: 20; Hiob (verschiedene Referenzen); Psa. 22:10; 68:15; 91:1; Ezek. 1:24; 10:5; 23:21 etc.). Tritt 48 Mal im Tanakh auf.
In Genesis 17: 1 sagte YHVH zu Abram: „Ich bin El Shaddai. Geh vor mir und sei perfekt.“Warum hat der HERR also beschlossen, sich mit diesem unverwechselbaren Namen Abram zu offenbaren? Die meisten englischen Übersetzungen bezeichnen El Shaddai als“ Gott, der Allmächtige“, wahrscheinlich weil die Übersetzer der Septuaginta (d.h., die Griechische übersetzung des Alten Testaments), dachte Shaddai kam aus einer Wurzel verb (shadad), das bedeutet „stark“ oder „zu zerstören.“Die lateinische Vulgata übersetzte Shaddai ebenfalls als „allmächtig“ (von dem wir unser englisches Wort omnipotent bekommen). Gott ist so überwältigend, dass Er als „Allmächtig“ gilt.“Nach einigen Weisen ist Shaddai eine Kontraktion des Satzes“ Ich sagte zur Welt, dai (genug) „(wie in dem berühmten Wort in der Passah Haggadah, Dayeinu verwendet – „es wäre ausreichend gewesen“). Gott schuf die Welt, aber „gestoppt“ an einem bestimmten Punkt., Er verließ die Schöpfung „unvollendet“, weil er wollte, dass wir den Job durch die Ausübung von Chesed (Liebe) in Repair of the world (Tikkun olam) erledigen.
Jakob ‚ s Segen gegeben, in Genesis 49:25, zeigt jedoch, dass Shaddai vielleicht verwandt mit dem Wort für Brüste (shadaim), der angibt, Vollständigkeit und Nahrung (D. H., „Segen der Brüste und des mutterschoßes“ (בִּרְכת שָׁדַיִם וָרָחַם)). In diesem Fall könnte der Name von der Kontraktion von sha („wer“) und dai („genug“) herrühren, um Gottes völlige Genügsamkeit anzuzeigen, um die junge Nation in Fruchtbarkeit zu bringen., In der Tat benutzt Gott diesen Namen zuerst, wenn Er sich darauf bezieht, Abrahams Nachkommen zu vermehren (Gen 17: 2).
El Shaddai wird fast ausschließlich in Bezug auf die drei großen Patriarchen verwendet: Abraham, Isaak und Jakob, und (nach Exodus 6:2-3) war der Hauptname, unter dem Gott den Gründern Israels bekannt war (der Name YHVH, der Moses gegeben wurde, deutet auf Gottes absolute Selbstversorgung hin). Das Wort „Shaddai“ (an sich) wurde später von den Propheten verwendet (z. B. Num. 24:4; Jes. 13:6, Ezek. 1: 24) sowie in den Büchern Hiob, Ruth und in den Psalmen., Im modernen Judentum gilt Shaddai auch als Akronym für den Ausdruck Shomer daltot Yisrael – „Hüter der Türen Israels“ – abgekürzt als der Buchstabe Shin auf den meisten mezuzot:
Der höchste Gott
El El Elyon.
Der höchste Gott.
Dieser Titel betont Gottes Stärke, Souveränität und Überlegenheit (Gen 14: 20; Ps. 9:2).
Manchmal in der Schrift einfach als Elyon bezeichnet (zB Num. 24:16).
Der Ewige Gott
El-Olam.
Gott ewig; Der ewige Gott; (Gen., 21:33, Ps. 90:1-3, 93:2; Isa. 26:4).
Olam bedeutet Welt, Universum, ewige Zeit oder Raum.
Der Gott, der mich sieht,
El-Roi. Gott, der mich sieht; Hagars Name für Gott, als er ihr Elend sah (Gen 16,13).
Beachten Sie die Chateph Qamets unter dem Resh.
Der Gott von Jeschurun
El Jeschurun.
Der Gott von Jeschurun
Jeschurun bedeutet „das gerechte Volk“: Israels idealer Charakter und hohe Berufung (Deut. 32:15; 33:5,26; Jes. 44:2).
Der Mächtige, Gott
El Gibbor.,
Der Mächtige Gott. Bild von Gott als Krieger und Champion (Jes. 9:6).
Gibbor bedeutet starke oder mächtige
Der Gott des Wissens
El De’ot.
Der Gott des Wissens (1 Sam. 2:3).
Gott hat vollkommenes Wissen über alle Dinge, von Anfang bis Ende (allwissend).
Der Große Gott
El Haggadol.
Der Große Gott (Deut. 10:17).
Wenn es um Gott geht, bedeutet Gadol großartig, großartig, großartig.
der Gott Der Herrlichkeit
El Hakkavod.
der Gott Der Herrlichkeit (Ps. 29:3).,
Kavod bedeutet Ruhm, Gewicht und Ehre.
Beachten Sie die Verwendung des Maqqef (Binder) in diesem Konstruktnamen.
Der Heilige Gott
El Hakkadosh. (Manchmal transliterierte Hakadosh).
Der Heilige Gott (Jes. 5:16). Kaddosh bedeutet heilig, heilig, auseinander, völlig einzigartig
und einzigartig.
Der Gott des Himmels
El Hashamayim.
Der Gott des Himmels (Ps. 136:26).
Shamayim bezieht sich auf den Wohnsitz Gottes.
Der Gott meines Lebens
El Chaiyai.
Der Gott meines Lebens (Ps. 42:8).,
Die erste Person Personalpronomen endet mit dem Wort Chayim verwendet.
Der Gnädigen Gott
El-Channun.
Der gnädige Gott (Jona 4: 2).
Chen bedeutet Gnade.
Der Gott Israels,
El Yisrael.
Der Gott Israels (Ps. 68:36 ).Israel kommt aus dem Verb sara, contend und verbindet El mit YHVH (Gen. 32).
Der Gott meiner Stärke
El Sali.
Gott meiner Kraft; Gott mein Fels (Ps. 42:9).
Sala bedeutet Klippe oder Crag auf Hebräisch, poetisch wie Tzur (Rock) verwendet.,
Der Gott der Geduld und Trost
El Erekh Apayim avi ha-tanchumim
Der Gott aller Geduld und Trost (Römer 15:5). Beachten Sie, dass erekh apayim „Patient“ bedeutet und tanchumim das hebräische Wort für Trost ist (das von Nichum kommt, Jes 57:18 – nichumin – Komfort).
Der Gott des Mitgefühls
El Rachum.
Der Gott des Mitgefühls; Mitfühlender Gott (Deut. 4:31).
Von racham (Qal). Rechem bedeutet Gebärmutter.,
Alle barmherzigen Gott
El malei Rachamim
Gott voller Barmherzigkeit; Alle barmherzigen Gott;
Von racham (Qal). Rechem bedeutet Gebärmutter.
Der Gott meines Heils
El Yeshuati.
Der Gott meines Heils (Jes. 12:2).
Von yeshuah, was Heil, Befreiung und Sieg bedeutet.
Der Gott unseres Heils
El Yeshuatenu.
Der Gott unseres Heils (Psalm 68:19).
Von yeshuah, was Heil, Befreiung und Sieg bedeutet.
Der Eifersüchtige Gott
El-Kanno.,
Der eifersüchtige Gott (Exodus. 20:5; 34:14; Num. 5:14, 30; Deut. 4:24; 5:9; 6:15; Jos. 24:19; 1 Ki. 19: 10, 14; Hesek. 39:25; Joel 2:18; Nah. 1:2; Zech. 1:14; 8:2).
Schlägt vor, dass Gott uns liebevoll und eng beobachtet, wie ein treuer und leidenschaftlicher Bräutigam über seine Verlobte wacht.
Gott mit uns
Immanuel.
Gott ist mit uns (Jes. 7:14).
Immanu ist eine Präposition mit pluralem Ende.
in Der Ehrfürchtige Gott
El Hannora.
Der ehrfürchtige Gott (Neh. 9:32).,
“ Darum wird dir der Herr selbst ein Zeichen geben;
Siehe, eine Jungfrau wird einen Sohn empfangen und gebären
und wird seinen Namen Immanuel nennen.“(Jesaja 7:14 KJV)
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