Die Reaktionen auf Engel und Abington waren weithin negativ, mit über 150 Verfassungsänderungen, die zur Umkehrung der Politik eingereicht wurden. Keiner hat den Kongress passiert. Katholiken waren die feindseligste Gruppe gegenüber den Gerichtsentscheidungen. Die Evangelikalen waren zunächst gespalten, kamen dann aber zur antigerichtlichen Position und sahen sich zunehmend als bedrängte Minderheit in einer sich schnell säkularisierenden Nation.

Viele Schulbezirke und Bundesstaaten versuchten seit 1962, das von der Schule gesponserte Gebet in verschiedenen Formen wiederherzustellen., Seit den 1990er Jahren dreht sich die Kontroverse vor Gericht tendenziell um das Gebet bei außerschulischen Aktivitäten, die von der Schule gesponsert werden. Beispiele sind in den Fällen von Lee v. Weisman (1992) und Santa Fe Independent School Dist zu sehen. v. Doe (2000), wo öffentliche Gebete bei Abschlussfeiern und solche, die über ein öffentliches Adressensystem vor Spielen der High School (in staatlichen Schuleinrichtungen vor einem schulversammelten Publikum) durchgeführt wurden, für verfassungswidrig erklärt wurden.,

Engel, Abington und die Fälle, in denen diese als Präzedenzfall dienen, werden von einigen Befürwortern des Schulgebets als Beweis für einen Widerspruch zwischen den Etablierungs-und Freiübungsklauseln angeführt. Während die Establishment-Klausel das staatliche Sponsoring von Religion verbietet, verbietet die Free Exercise-Klausel staatliche Eingriffe in einzelne religiöse Übungen., Bewegt sich eine staatliche Einheit, um das Recht auf individuelle religiöse Äußerung gemäß der letztgenannten Klausel zu berücksichtigen, können Gegner dieser „Äußerung“ eine solche Unterbringung als staatliche „Förderung“ einer religiösen Tätigkeit gegenüber einer anderen anführen. In Bezug auf die Klausel über die freie Ausübung haben die Gerichte konsequent festgestellt, dass das Darlegen religiöser Ansichten durch das Gebet der Schüler nicht verboten werden kann, es sei denn, es kann nachgewiesen werden, dass eine solche Aktivität zu Störungen in der Schule führt, Es bleibt jedoch außerhalb des Geltungsbereichs des Staates, eine solche Praxis zu verlangen., So darf jeder in Schulen in den Vereinigten Staaten beten, solange er nicht offiziell von der Schule gesponsert wird und andere nicht daran hindert, ihre Arbeit zu verrichten.

Die United States Supreme Court: Eine Politische und Rechtliche Analyse diskutiert die Ergebnisse einer 1991 Umfrage, die besagt, dass: „Das Gericht hat die Schule Gebet Entscheidungen waren und sind immer noch zutiefst unbeliebt mit der öffentlichkeit, viele Politiker und die meisten Religionen Organisationen. 95 Prozent der Bevölkerung glauben an Gott und etwa 60 Prozent gehören einer religiösen Organisation an., In einer Meinungsumfrage von 1991 unterstützen 78 Prozent der Amerikaner die Wiedereinführung des Schulgebets.“Als Ergebnis der öffentlichen Unterstützung des Schulgebets in den Vereinigten Staaten berichtet der Oxford Companion des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten:“ Die Unterstützung der Öffentlichkeit für das Schulgebet wurde von verschiedenen staatlichen Gesetzgebern in Statuten übersetzt, die religiöse Schulen und Praktiken unterstützen.,“Die Analyse mehrerer Umfragen seit den 1970er Jahren durch den Soziologen Philip Schwadel zeigte, dass die Unterstützung für das Schulgebet leicht zurückging, aber bei der Mehrheit der Amerikaner nach wie vor beliebt ist, wobei eine aktuelle Umfrage von 2011 65 Prozent Unterstützung zeigt. Die Ergebnisse zeigen, dass diejenigen, die die Kirche besuchen auf einer regelmäßigen basis, werden 33% eher zu unterstützen, Gebet in den Schulen als diejenigen, die selten in die Kirche besuchen (82% und 49%). Darüber hinaus spielt die politische Ideologie auch eine Rolle bei der Bestimmung der Einstellung zum Gebet in Schulen., Diejenigen, die sich als Republikaner identifizieren, neigen eher dazu, das tägliche Gebet zu unterstützen als Demokraten und Unabhängige, da 80% der Republikaner, 64% der Unabhängigen und 45% der Demokraten dafür sind. Studien zeigen, dass diese Zahlen seit 2001 stetig gesunken sind, aber die Mehrheit der Amerikaner unterstützt weiterhin die Religion im Bildungssystem.

Im Jahr 2015 wurde der Highschool-Fußballtrainer Joseph Kennedy gefeuert, weil er nach Fußballspielen an der 50-Yard-Linie gekniet hatte, um zu beten., Religiös-konservative Gruppen argumentieren, dass dies eine Verletzung der 1.Änderung Recht auf Redefreiheit hat er einen privaten Bürger. Der Fall wurde 2017 vor das US-Berufungsgericht für den 9. Circuit gebracht. Sie entschieden sich für den Washington State School District und sagten, dass Kennedy als Beamter und nicht als Privatbürger auftrat, als er vor Schülern und Eltern betete. Dann, im Januar von 2019, weigerte sich der Oberste Gerichtshof, den Fall zu übernehmen.,

Öffentliche opinionEdit

Fragen, ob das Gebet sollte vorhanden sein oder fehlen, in die United States public school system verursacht Kontroverse, die seit Jahrzehnten durch die Notwendigkeit, religiöse Freiheit und die Gewährleistung der Rechte der Ersten Änderung der Verfassung der Vereinigten Staaten. Obwohl das Thema viele Gegner sowie diejenigen hat, denen das Thema gleichgültig ist, zeigt eine Gallup-Umfrage von 2014, dass die Mehrheit der Amerikaner, 61%, dafür ist, tägliches Gebet im Klassenzimmer zuzulassen, und 37% lehnen die tägliche Anbetung ab.,

Evangelische Protestanten befürworten eher das Schulgebet als andere religiöse Gruppen. In einer national repräsentativen Studie mit 1.800 Teenagern in den USA hielten es 68 Prozent der befragten evangelisch-protestantischen Teenager für angemessen, dass ein Lehrer eine Gebetsklasse leitet, während nur 25 Prozent der nicht verbundenen Teenager zustimmten.

„Moment des Schweigens“ Bearbeiten

Trotz laufender Debatte gibt es einige Fälle, in denen Religionsfreiheit und säkulare Stabilität vorübergehend ausgeglichen wurden., In den Vereinigten Staaten haben einige Verwaltungen einen „Moment der Stille“ oder „Moment der Reflexion“ eingeführt, in dem ein Student, wenn er möchte, ein stilles Gebet anbieten kann. Die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der USA in Wallace v. Jaffree (1984) stellte fest, dass ein Moment des Schweigens in Schulen zum Zwecke des individuellen Gebets oder der Meditation eine gültige Anwendung der Klausel über die freie Ausübung darstellt, während ein Moment des Schweigens für den klar beabsichtigten Zweck einer staatlich genehmigten Andachtstätigkeit einen Verstoß gegen die Establishment-Klausel darstellt., Im selben Fall wurde die Frage des Schulgebets noch durch eine Unterscheidung zwischen einer öffentlichen Versammlung, an der Teilnehmer aus freiem Willen teilnahmen, und einer öffentlichen Veranstaltung, an der die Teilnahme gesetzlich vorgeschrieben ist, erschwert. Ein freiwillig besuchter Kongress kann Sitzungen mit einem Gebet eröffnen, Schulen voller öffentlicher Schüler jedoch nicht. Hier hat der Oberste Gerichtshof der USA das Problem so interpretiert, dass es sich um den Grad der Fähigkeit einer Regierung dreht, ihre Bürger zu indoktrinieren., Wenn es den Anschein hat, dass die Teilnehmer einer staatlich geförderten Veranstaltung eher den Staat selbst beeinflussen, können Gerichte das Gebet als „legislatives Gebet“behandeln. Wenn andererseits der Staat die Teilnehmer an seinen Veranstaltungen eher beeinflusst, können Gerichte das Gebet als „staatlich gefördertes“ Gebet behandeln und es dadurch für verfassungswidrig halten.

YogaEdit

In den letzten Jahren wurde Yoga in einigen öffentlichen Schulen in den USA eingeführt, trotz der historischen Wurzeln des modernen Yoga als hinduistische religiöse Praxis., Befürworter der Programme sagen, sie helfen Kindern, sich zu entspannen und zu konzentrieren, aber Kritiker kontern, dass die Programme die Trennung von Kirche und Staat verletzen.