der triumph Der Legalismus der Qin-Reiches (221-207 B. C. E.) wurde zu einem gewissen Grad ein Pyrrhus-Sieg. Qins harte Behandlung unabhängiger Denker, die in der Verbrennung von privat gehaltenen Buchsammlungen gipfelte, stieß gegen die legalistische Ideologie, die ihre Popularität unter der gebildeten Elite verlor., Obwohl legalistische Methoden und Ideen während der kaiserlichen Jahrtausende einflussreich blieben, lehnten die Herrscher den Zynismus und den Antiintellektualismus der Legalisten und ihre Betonung auf ständige Innovation offen ab. Jahrhundert appellierten die Ideen der Legalisten des mächtigen Staates stark an moderne Intellektuelle, und der Ruhm der Schule erreichte ihren Höhepunkt während der pro-legalistischen Kampagne in der Volksrepublik China Anfang bis Mitte der 1970er Jahre., Nach Mao Zedongs Tod 1976 kehrte sich das Blatt jedoch wieder um, und der legalistische Beitrag zur traditionellen chinesischen Politik wurde erneut als Schwachsinn bezeichnet.

Siehe auch Chinesisches Denken; Konfuzianismus; Machiavellismus; Mohismus.

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ines