Von 1832 bis 1842 Comte war ein tutor, und dann ein Prüfer am wiederbelebt École Polytechnique. Im letzten Jahr stritt er sich mit den Direktoren der Schule und verlor seinen Posten, zusammen mit einem Großteil seines Einkommens. Während des restlichen Lebens wurde er teilweise von englischen Bewunderern wie John Stuart Mill und von französischen Schülern, insbesondere dem Philologen und Lexikographen Maximilien Littré, unterstützt. Comte heiratete Caroline Massin 1825, aber die Ehe war unglücklich und sie trennten sich 1842., Im Jahr 1845 hatte Comte eine tiefe romantische und emotionale Erfahrung mit Clotilde de Vaux, die im folgenden Jahr an Tuberkulose starb. Comte idealisierte diese sentimentale Episode, die einen erheblichen Einfluss auf seine späteren Gedanken und Schriften ausübte, insbesondere im Hinblick auf die Rolle der Frau in der von ihm geplanten positivistischen Gesellschaft.

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Comte widmete die Jahre nach dem Tod von Clotilde de Vaux der Komposition seines anderen großen Werkes, der Système de politique positive, 4 vol., (1851-54; System der positiven Politik), in dem er seine Formulierung der Soziologie vervollständigte. Die gesamte Arbeit betonte Moral und moralischen Fortschritt als zentrale Beschäftigung menschlichen Wissens und Bemühens und berichtete über die Politik oder politische Organisation, die dies erforderte. Comte lebte, um seine Schriften in ganz Europa weit hinterfragt zu sehen. Viele englische Intellektuelle wurden von ihm beeinflusst, und sie übersetzten und verkündeten seine Arbeit. Seine französischen Anhänger hatten ebenfalls zugenommen, und es entwickelte sich eine große Korrespondenz mit positivistischen Gesellschaften auf der ganzen Welt., Comte starb 1857 an Krebs.

Comte war eine ziemlich düstere, undankbare, egozentrische und egozentrische Persönlichkeit, aber er kompensierte dies durch seinen Eifer für das Wohlergehen der Menschheit, seine intellektuelle Entschlossenheit und seine anstrengende Anwendung auf sein Lebenswerk. Er widmete sich unermüdlich der Förderung und Systematisierung seiner Ideen und ihrer Anwendung im Sinne der Verbesserung der Gesellschaft.Zu seinen weiteren Schriften zählen Catéchisme positiviste (1852; Der Katechismus der positiven Religion) und Synthèse subjective (1856; „Subjektive Synthese“)., Im Allgemeinen war sein Schreiben gut organisiert, und seine Ausstellung verlief beeindruckend ordentlich, aber sein Stil war schwer, mühsam und ziemlich eintönig. Seine Hauptwerke zeichnen sich vor allem durch Umfang, Größe und Bedeutung seines Projekts und die gewissenhafte Beharrlichkeit aus, mit der er seine Ideen entwickelte und zum Ausdruck brachte.