„AMERICAN GYPSY: a stranger in everybody ’s land“ ist ein Film über die wahren Menschen hinter diesem Bild, über ein Volk, das zwischen den Kulturen des alten Indien und des modernen Amerika kämpft, über die Vor-und Nachteile der Assimilation und über eine Familie im Herzen dieses Kampfes.,

Die Familie Marks trat 1986 nach einer umstrittenen Polizeirazzia in ihren Häusern ins Rampenlicht, bei der die Polizei heilige Gegenstände zerstörte, Babywindeln durchsuchte, körpergesuchte Frauen durchsuchte, dekorative goldene Fingernägel aus ihren Händen entfernte und eine große Menge Bargeld beschlagnahmte-ohne gültigen Durchsuchungsbefehl. Die Marken wurden des Handels mit gestohlenen Gütern angeklagt, aber sie behaupten, sie seien nur wegen rassistischer Annahmen verdächtigt worden, dass Zigeuner geborene Diebe sind., Noch wichtiger ist, dass sie sagen, dass die Polizei sie ihrer Ehre beraubt hat, indem sie die Suche falsch durchgeführt hat, in dem Glauben, dass Zigeuner sich nicht wehren würden. Die Polizei war sich wahrscheinlich nicht einmal bewusst, inwieweit sich ihre Suche auf die Familie auswirken würde: Rituelle Reinheitsgesetze bedeuten, dass Frauen durch die Berührung von Außenstehenden dauerhaft in Ohnmacht fallen. Die Familie hat sich immer noch nicht erholt, aber sie haben sich auf eine der amerikanischsten Arten von allen revanchiert: Sie reichten eine millionenfache Bürgerrechtsklage gegen ihre Heimatstadt Spokane im Bundesstaat Washington ein.,

Die öffentlichen Forderungen der Familie vor Gericht widersetzten sich jedoch den stillschweigenden Konventionen ihrer eigenen Gemeinschaft. Historisch gesehen schweigen die Menschen angesichts der Feindseligkeit: Es ist besser, sie abzuschütteln, als sich in die Außenwelt zu verstricken. Roma-Amerikaner bleiben von der Mainstream-Gesellschaft getrennt, zum Teil, weil sie gemieden werden, zum Teil, weil sie befürchten, dass der Kontakt mit Nicht-Zigeunern ihre eigenen Leute und Werte kontaminiert. Deshalb wurde so wenig über ihre Kultur erklärt., Sogar ihr Label ist eine falsche Bezeichnung; Sie wurden von Europäern „Zigeuner“ genannt, die ihren dunklen Teint fälschlicherweise Vagabunden aus Ägypten zuschrieben. Die Menschen, die wir Zigeuner nennen, bezeichnen sich selbst als Rom oder Roma, was in Romani, der Sprache Roms auf der ganzen Welt, „Mann“ bedeutet. Aber die Mythen bleiben unkorrigiert, weil sie gewissermaßen durch Stereotypen über ihre Unnahbarkeit oder schmutzig geschützt sind: Es hält Außenstehende fern.

Trotzdem wollten Jimmy Marks und sein Vater Grover Respekt für ihr Erbe und ein Ende dessen, was sie für polizeiliche Belästigung hielten., Wie Mitglieder anderer amerikanischer Minderheiten beschlossen sie, gegen das System zu kämpfen. Infolgedessen wurde die Familie von ihren eigenen Leuten geächtet; Der Rest der Roma-Gemeinde von Spokane verließ die Stadt, um sich nicht mit der Marks-Familie in Verbindung zu setzen. Jetzt sind sie Parias sowohl in der amerikanischen als auch in der romanischen Gesellschaft. Und Sie sehnen sich nach den guten alten Tagen.

Vor der Razzia führte Grover Marks, wie viele andere Rumänen Amerikaner, sein eigenes Geschäft, als Autoverkäufer., Er würde die Männer in der Familie mitnehmen, um gebrauchte Autos in Las Vegas zu kaufen – wir sehen diese Roadtrips in alten Heimkinos, die auch Familienfeste zeigen, und die Hochzeit eines Teenager-Paares, das sich noch nie getroffen hatte, bis ihre Großeltern eine Ehe arrangiert hatten. Grover war ein Gemeindeführer, dessen ältester Sohn Jimmy in seine Fußstapfen treten sollte. Stattdessen, Jimmy wurde mit der Klage besessen, und Grover saß jeden Tag allein auf dem gleichen Stuhl, den ganzen Tag, Rauchen Marlboros und starrte aus dem Küchenfenster. Warten. Dieser haggard Großvater bewegte sich kaum für ein Jahrzehnt., Jimmy begann über den Fall zu schimpfen, den er als den einzigen Weg für seine Familie sah, die Akzeptanz unter seinem Volk wiederzugewinnen, und für sein Volk, um Akzeptanz unter dem Rest der Gesellschaft zu gewinnen. Anfangs hatten die Markses ihren Fall gewonnen, aber es wurde dann Berufung eingelegt – bis 11 Jahre nach dem Überfall. Am Ende zahlte Spokane City der Familie eine außergerichtliche Einigung.

Jimmy Marks wurde „the Gypsy equivalent to Rodney King“ genannt, weil sein wegweisender Bürgerrechtskampf gegen die Spokane Police dazu beitrug, die weit verbreiteten Vorurteile der Roma zu demonstrieren., Er wurde auch ein Verrückter genannt, weil er von dieser Besessenheit verzehrt wurde. Seine Geschichte ist unwiderstehlich menschlich: So zeitlos wie Don Quijote oder Hamlet, wie sie verrückt werden und darum kämpfen, verlorene Ehre zurückzugewinnen

Für diesen Dokumentarfilm ließ die Familie Marks ihr Leben im Laufe von fünf Jahren vor der Kamera festhalten – lang genug, um ihre Höhen und Tiefen, Momente der Intimität und öffentlichen Größe und eine Achterbahnfahrt der Emotionen zu sehen. Schließlich, die ganze Familie war zusammen für die Fahrt, und erlaubte der Kamera beispiellosen Zugang in ihr Haus., Der Filmemacher ist als Erzähler der ersten Person anwesend und hebt hervor, dass dies ein Porträt aus der Sicht von jemandem ist, der wie die meisten Zuschauer ein Außenseiter ist. Als Frau bietet die Filmemacherin auch einen Kontrast zur scheinbar traditionellen Rolle der meisten Roma-Frauen – aber die Unterwürfigkeit einer Roma-Hausfrau täuscht: Sie ist von offiziellen Entscheidungen ausgeschlossen, regiert jedoch die Familie in einer völlig familienzentrierten Gesellschaft., Darüber hinaus hat sie ein ungewöhnliches Vorrecht: Der Unterkörper einer Frau gilt als rituell unrein, was sie sowohl auf lange Röcke beschränkt als auch ihr die unvergleichliche Kraft verleiht, einen Mann für das Leben zu verunreinigen und zu ächten, indem er nur ihren Rock in seiner Gegenwart hebt.

Die Marken “ juristische Fall ist ein Fenster in diese Welt der amerikanischen Roma, die sind unbekannt, aber nicht unerkennbar. In diesem Film sehen wir, dass die Geheimhaltung dazu beigetragen hat, die Roma-Kultur so deutlich zu halten wie die vieler neuer Einwanderer., Dennoch kommen Roma seit Jahrhunderten in die Vereinigten Staaten, beginnend mit dem Rudern von Schiffen für die frühen europäischen Siedler, später, um der Sklaverei im Rumänien des neunzehnten Jahrhunderts zu entkommen, und, in jüngerer Zeit, Nazi-Gaskammern zu fliehen. Diese verstreuten Einwanderungswellen bedeuten, dass es jetzt viele verschiedene Gruppen von Roma-Amerikanern gibt. Wir treffen Ian Hancock, einen englischen Schriftsteller, der einen Großteil seines Lebens damit verbracht hat, sein Volk in akademischen und politischen Umgebungen zu vertreten. Hancock ist Professor an der University of Texas und eine Weltbehörde für Romani Linguistik und Geschichte., In Minneapolis treffen wir Bill Duna, einen Jazzmusiker, dessen Großeltern aus Ungarn ausgewandert sind, um auf der 1880 Chicago World ‚ s Fair zu spielen. Heutzutage überspannt Duna beide Welten: Musik auf Hochzeiten spielen, begleitet von seinen Söhnen, und Universitätskurse über Musikwissenschaft und die Geschichte des Holocaust der Roma unterrichten.

Nach jahrhundertelangem Schutz hinter einem großen Missverständnis übernehmen einige Mitglieder der jüngeren Generation von heute neue Überlebenstaktiken, die eine offenere Einstellung gegenüber Außenstehenden und den Wunsch beinhalten, sich in der Welt um sie herum genau darzustellen., Dies hat das erste offene Porträt einer Kultur erleichtert, die entweder am Rande des Aussterbens oder an einem kritischen Wendepunkt für das Überleben steht. In diesem Dokumentarfilm verwebt sich die Geschichte der Marks: Poesie, Musik, Heimfilme, historische Archive, Nachrichtenblitze, Filmmaterial und Interviews; persönliche Geschichten von schmerzhafter Ablehnung und Widerstandsfähigkeit; in Lagern um die Jahrhundertwende reisen oder ein Tribunal anrufen, um zu entscheiden, ob Gemeinschaftsgesetze gebrochen wurden; und endlich neben Juden im Holocaust Museum anerkannt zu werden.,

Dies ist eine ergreifende Geschichte, die einige der schmerzhaftesten Unklarheiten der Einwanderung, der Kulturkonflikte und des modernen Amerikas veranschaulicht. Und dies ist die erste Gelegenheit, es auf dem Bildschirm zu präsentieren.