American Experience

die Historiker diskutieren Arbeitsbeziehungen zwischen den ehemaligen Sklaven und ehemaligen Meister nach dem Bürgerkrieg.

Was geschah mit der Arbeit auf südlichen Plantagen direkt nach dem Krieg?,

Ed Ayers: Vielleicht war das Grundlegendste, was an dem Tag entschieden werden musste, an dem die Sklaverei endete, welche Form die Arbeit jetzt annehmen würde. Sklaverei ist grundsätzlich eine Form der Gewinnung von Arbeitskräften von unwilligen Menschen. Was wird nun passieren? Sie können es kaum erwarten. Dies ist keine abstrakte Frage. An dem Tag, an dem die Freiheit kommt, ist Frühling. Es ist Zeit, die Felder zu pflügen. Es ist Zeit, den Samen einzupflanzen. Es ist Zeit, die Gräben zu räumen., Wenn Sie es jetzt nicht tun, wird es zu spät sein. Bald wird die heiße Südsonne untergehen, und wenn diese Pflanzen nicht angefangen haben, werden sie nie anfangen. Und wenn sie nicht wachsen, gibt es nichts zu essen. Das sind also nicht nur Dinge, die die Leute herumsitzen und später entscheiden können, was sie tun werden…

Schwarze Südländer machen eines klar. Sie werden arbeiten, und sie wollen als freie Menschen arbeiten, was nicht bedeutet, in eine Bande gesteckt zu werden und von einem Mann zu Pferd mit einer Peitsche geleitet zu werden. Was sie wollen, ist, was weiße Leute hatten., Sie wollen eine Chance zu zeigen, was für gute Arbeiter sie sind; ihre eigenen Familien, ihre eigene Arbeit, um für das, was sie tun, belohnt zu werden. Also gehen sie zu den ehemaligen Meistern und sagen: „Wir sind bereit zu arbeiten. Lassen Sie uns unsere eigene Verantwortung für die Arbeit haben, die wir tun müssen.“Meister sagen:“ Ich weiß nicht, dass Schwarze so arbeiten werden. Weißt du, die ganze Idee der Sklaverei war, dass wir dich zur Arbeit zwingen mussten und dass du nur arbeiten würdest, wenn dich jemand beobachtet. Und du würdest nur arbeiten, wenn dir jemand droht. Kann ich darauf zählen, dass du das tust?,“

Wie haben Landbesitzer und Freigelassene ihre Unterschiede in Bezug auf Arbeitsprobleme gelöst?

Ed Ayers: Nun, es gibt eine Menge Verhandlungen und eine Menge Sorgen, und eine Menge Ärger los… Es ist eine Herausforderung, grundlegende Ideen wie die Dinge wirklich waren… Manchmal sagte ein Meister: „Okay, sag dir was. Sie, Ihre Familie waren schon immer ausgezeichnet. Ich lasse dich das Land da drüben bearbeiten. Mal sehen, was Sie sich einfallen lassen können, und ich zahle Ihnen einen bestimmten Betrag pro Tag.,“Und sie würden oft wütend werden, diese ehemaligen Meister, wenn die ehemaligen Sklaven sagen würden:“ Nun, Chef, können wir das auf Papier bringen? Lass mich einen Vertrag haben. Du weißt schon. Ich muss sicher sein, dass wir bezahlt werden. Nun, so sagen sie mir, dass diese Yankee-Soldaten sagen, dass die Dinge sein sollten; dass du im Norden, wenn du für jemand anderen arbeitest, einen Vertrag hast und du gleich zu Beginn sagst, wie viel es sein wird, wie viel du bezahlst.“Und die weißen Männer wären wütend… „Du zweifelst an meinem Wort? Sie bezweifeln, dass wenn ich sage, dass ich Sie bezahlen, dass ich?,“Ehemalige Sklaven“, nun, ich würde mich einfach besser fühlen, wenn wir einen Vertrag hätten.“Und oft besteht der Agent des Freedmen Bureau darauf. Und so gehen sie, der weiße Mann und der schwarze Mann zusammen, zum Agenten des Freedmen ‚ s Bureau, und er würde den Vertrag aufschreiben. Weißer Südstaatler würde an dieser Vorstellung brodeln. Aber er braucht die Arbeit. Das ganze Land im Süden ist nichts wert, wenn es niemanden gibt, der es bearbeitet. Ihr müsst immer noch Steuern zahlen und euch selbst ernähren. Wenn Sie wieder auf die Beine kommen, haben Sie Arbeit., Das ist es also, was 1865 passiert, diese Art von aufwendigen Geschäften.

Warum blieben viele südliche Schwarze auf dem Land, wo sie Sklaven gewesen waren?

Nell Painter: Die Befreiten glaubten, dass Land wichtig war, weil sie ein ländliches Volk waren. Sie waren Bauern. Und Arbeitsland war das, was sie taten. Ich sollte hinzufügen, dass die meisten Südländer ländliche Menschen waren und Land als von entscheidender Bedeutung betrachteten. Du hast also Land, du hast Arbeit., Aber der Unterschied war, dass die befreiten Menschen für sich selbst farmen wollten. So sahen sie ihr eigenes Land als Mittel, sich an der Gesellschaft zu beteiligen. Sie sprachen oft davon, unter ihrem eigenen Weinstock und Feigenbaum zu leben und zu arbeiten. Und das war echte Freiheit…

Der Unterschied zwischen dem, was die befreiten Menschen wollten und dem, was die Bundespolitik bot, bestand darin, dass die Bundespolitik vorübergehend war und was die befreiten Menschen wollten, dauerhaft war. Sie haben fast nie Land bekommen, weder durch Bundesmaßnahmen noch durch staatliche Maßnahmen., Befreite Menschen bekamen Land, aber im Großen und Ganzen war es durch die Arbeit selbst. Das war eine Minderheit der südschwarzwälder Bauern. Die meisten von ihnen verwandelten sich in Mieter und Sharecropper. Jahrhundert erlebte die Landkrise im Süden mehr als nur schwarze Bauern. Schwarz-Weiß-Bauern wurden in der Zeit des späten 19. So besaßen Schwarz-Weiß-Bauern ihr Land nicht, und der Anteil der Landbesitzer im Süden nahm ab.

Wie entstand die Idee des Sharecropping?,

Ed Ayers: Nachdem sie begonnen haben, diese eine Ernte in den Boden zu bekommen, können sie sagen, dass sie etwas Stabileres arbeiten müssen. Also sagen dieselben wirklich fleißigen schwarzen Familien: „Sag dir, was wir wollen. Wir wollen ein eigenes Land haben, für das wir verantwortlich sind. Und wir wollen daran arbeiten und von unserer harten Arbeit profitieren…Du hast noch nie jemanden so hart arbeiten sehen wie wir, wenn meine eigene Familie diese Frucht meiner Arbeit bekommt.“Und der Meister sagt:“ Nun, weißt du, ich habe kein Geld.“Im Süden gibt es kein Geld. „Aber ich werde dir sagen, was ich tun werde., Ich gebe Ihnen einen Teil der Ernte, wenn Sie es produzieren. Ich werde das Land liefern, ich werde das Maultier liefern, ich werde den Pflug und den Samen liefern. Sie liefern die Arbeit. Und am Ende des Jahres teilen wir uns eine Ernte.“Und die ehemaligen Sklaven,“ Nun, das klingt besser als eine Bande. Und das belohnt mich und meine Familie für die harte Arbeit, die wir tun werden. Und das bedeutet, dass wir am Ende des Jahres vielleicht etwas Geld haben. Wir könnten vorausgehen. Nun, es bedeutet, dass Sie uns Geld leihen werden auf dem Weg für die Lebensmittel oder Medikamente, die wir brauchen könnten. Richtig? Weil du wartest., Hier gibt es kein Geld, das den Besitzer wechselt. Du wirst bis Ende des Jahres warten und es ist alles fertig. Aber in der Zwischenzeit werden Sie uns die Dinge leihen, die wir brauchen?“Ja, das können wir tun.“

Niemand unterschreibt jemals ein Gesetz, das besagt ,dass „Sharecropping erfunden ist“, aber es wird immer wieder in dieser riesigen Weite des Südens erfunden, da diese Art von Schnäppchen getroffen wird.

Könnten befreite Sklaven als Sharecropper erfolgreich sein?

Ed Ayers: Einige Jahre vergehen, während des Wiederaufbaus könnten verschiedene Arten von Schnäppchen getroffen werden. „Chef, ich habe mein eigenes Maultier. Ich habe meinen eigenen Pflug., Ich werde fünf meiner Kinder ins Feld bringen.“Oder“ Schauen Sie sich die Ernte an, die wir letztes Jahr produziert haben. Es war der größte, den du hattest. Sie geben uns mehr Land zum Teilen. Und wenn wir eines dieser Dinge tun, könnten wir einen größeren Teil der Ernte bekommen.“Das ist also eines der Dinge, die passieren könnten. Menschen, die Glück haben, konnten feststellen, dass Sharecropping tatsächlich zu ihrem Vorteil gearbeitet hatte.,

Häufiger, schwarze Familien mit den Frauen und Kindern, die auf den Feldern arbeiten, mit dem Maultier eines weißen Mannes, pflügen, arbeiten das ganze Jahr lang, und sie kommen bis zum Ende, und sie sind bereit, ihren Anteil an der Ernte zu bekommen, ihren Anteil am Geld, und sie gehen zum ehemaligen Meister, und sie sind bereit, und er sagt: „Nun, Sie haben alle eine gute Ernte in diesem Jahr, aber wissen Sie, erinnern Sie sich, als ich Ihnen das Geld für diese Medizin für Ihr kleines Mädchen geliehen habe?, Und ich sehe hier, dass du im Dezember ein Kleid da hinten hast, und weißt du, ich fürchte, wenn wir all das Essen addieren, für das ich dir Geld geliehen habe, hast du es nicht ganz gedeckt, und du schuldest mir immer noch etwas Geld. Aber ich sage dir, was ich tun werde. Wir werden die gleiche Anordnung auch in diesem Jahr. Vielleicht kannst du dich da rausarbeiten.“Und die schwarzen Leute denken:“ Wir haben das ganze Jahr gearbeitet, und wir haben nichts dafür zu zeigen? Wir haben uns nur am Leben gehalten?, All die Nächte, in denen wir draußen am Licht des Mondes arbeiten, und all die Zeiten, in denen meine Frau einfach zu krank war, um dorthin zu kommen, aber sie hat es trotzdem getan, und wir haben nichts? Wir haben weniger als alles andere? Aber welche Wahl haben wir? In Ordnung. Wir werden es dieses Jahr wieder tun. Vielleicht haben wir dieses Jahr mehr Glück. Vielleicht kommt der Regen dieses Jahr zur richtigen Zeit. Vielleicht kriegen wir eine größere Ernte rein. Vielleicht werden die Preise ein wenig zurückprallen.“Also taten sie es wieder. Am Ende des Jahres, sehr oft, “ Es tut mir leid. Der Regen kam nicht.“Oder „Die Preise in New Orleans sind nach unten., Ich fürchte, du schuldest mir immer noch Geld. Und du wirst hierbleiben müssen. Du kannst nicht gehen. Wenn du mir Geld schuldest, holt dich der Sheriff, wenn du gehst.“Wir teilen uns also, aber das hat sich herausgestellt, dass du immer noch auf demselben Land bist, auf dem du als Sklave warst, und du kannst nicht gehen, bis du dich verschuldet hast.

Warum war Sharecropping nicht profitabler?

Eric Foner: größere ökonomischen Kontext… ist sehr nachteilig., Die Baumwollpreise fallen. Die weltweite Nachfrage nach Baumwolle verlangsamt sich. Das Kreditsystem im Süden, das auf dem sogenannten „Crop Lien“ basiert (bei dem sich die Menschen Geld leihen, um die zukünftige Baumwollernte als Sicherheit an einen Händler zu verpfänden), führt zu einer Überproduktion von Baumwolle und weiteren Preisrückgängen. Es ist also kein Fahrzeug, das es den Menschen ermöglicht, voranzukommen. Es ist kein Mittel zur Verbesserung. Sehr oft ist der Sharecropper am Ende des Jahres verschuldet und schuldet Jahr für Jahr weiter., Es gibt schwarzen Familien also weitaus mehr Unabhängigkeit als als Sklaven oder sogar als Bandenarbeiter oder ähnliches, aber es gibt ihnen sicherlich nicht die wirtschaftliche Unabhängigkeit, die sie sich gewünscht haben und die aus der Sklaverei kommt.

Hat Sharecropping befreite Sklaven dauerhaft in Armut gehalten?,

Ed Ayers: Eines der Wunder der Rekonstruktionszeit und der folgenden Periode ist, dass trotz der Tatsache, Sklaven gewesen zu sein, und trotz der Tatsache, mit nichts zu beginnen, nichts, das durch ihre harte Arbeit in der Lage war, ein bisschen Land für sich selbst zu knabbern und zu retten und zu kaufen und eine bessere Zukunft für ihre Kinder aufzubauen. Sie erziehen ihre Kinder irgendwie aus all dem. Wie konnten sie sich das leisten? Nur durch Opfer.,

Deshalb wollen wir uns von der Geschichte von Unterwerfung und Armut nicht so überwältigen lassen, dass wir nicht verstehen, dass sich Afroamerikaner im Süden trotz alledem in ein besseres Leben für sich und ihre Familien kämpfen konnten.

Wie haben sich die Veränderungen in der Schwarzarbeit auf weiße Arbeitnehmer ausgewirkt?

Nell Painter: Manchmal sagten weiße Arbeitgeber: „Nun, ich hatte so viel Ärger mit diesen Schwarzen, ich werde weiße Leute beschäftigen.“So hatten weiße Menschen 1865 eine echte Öffnung in den Arbeitsmarkt, so wie sie es nicht getan hatten., Und es stellt sich heraus, dass sie auf dem Arbeitsmarkt genauso gehandelt haben wie andere Menschen. Arme weiße Frauen waren also nicht mehr bestrebt, Hausarbeit zu leisten als arme schwarze Frauen. Und das hat die Löhne erhöht…

1865 gab es viel mehr qualifizierte Schwarze als qualifizierte Weiße. Und als Facharbeit Lohnarbeit wurde, zogen weiße Arbeiter in diese Nische… Wir wissen, dass es viel Gewalt um qualifizierte Arbeit gab. Und es war Gewalt, die schließlich viele schwarze Menschen aus der Arbeit holte., Im Eisenbahngeschäft, zum Beispiel, Es gab eine Reihe von Hassstreiks und Angriffen, so dass zu Beginn des 20th Jahrhunderts, Die Rolle der schwarzen Arbeiter in der Eisenbahnarbeit war als Pullman-Träger oder als Helfer für Mechaniker und so weiter. Sie könnten also keine Ingenieure mehr sein und so etwas.