(14) Der ungläubige Ehemann wird von der Ehefrau geheiligt.–Jede Skrupel, die ein Christ empfunden haben könnte, ob die eheliche Vereinigung mit einem Ungläubigen unrein wäre, wird hier beseitigt und die Reinheit der früheren Lehre gerechtfertigt., Im Gegensatz zu jener anderen Vereinigung, in der die Verbindung verunreinigt ist (1Korinther 6,16), überwiegt die Reinheit des gläubigen Partners in dieser Vereinigung, die sozusagen rechtmäßig ist, völlig die Unreinheit des Ungläubigen, da sie keine moralische, sondern eine Art zeremonielle Unreinheit ist. Die Kinder solcher Ehen galten als christliche Kinder; und da die Frucht heilig ist, müssen wir den Baum, aus dem sie entspringt, als heilig betrachten., Es muss daran erinnert werden, dass die hier gesprochene „Heiligung“ und „Heiligkeit“ nicht jene innere Heiligung ist, die aus dem Wirken des Heiligen Geistes im individuellen Herzen entspringt, sondern jene Weihe, die sich aus dem Sein im Leib Christi ergibt, der die christliche Kirche ist (Römer 9:16.)
Vers 14. – Ist geheiligt; buchstäblich wurde geheiligt, der Status wurde (sozusagen) theoretisch sauber gemacht. Von der Frau; wörtlich in der Frau. Das Band ist immer noch heilig; seine Heiligkeit ruht in der gläubigen Frau oder Ehemann., Die Argumentation würde alle Skrupel beseitigen, die jüdische Christen aus Deuteronomium 7:3 usw. ableiten könnten. Durch den Ehemann; eher im Bruder. Die Freiheit impliziert durch diese Bemerkungen, im Gegensatz so stark mit den starren Regeln in den Tagen von Esra festgelegt (Esra 9; Nehemia 9.) erinnern Sie sich an die Änderung der Dispensation. Unrein; d.h. nicht in unmittelbare Bundbeziehung zu Gott gestellt. Aber jetzt sind sie heilig. Dies bedeutet nicht unbedingt, dass sie als Säuglinge getauft wurden, sondern nur, dass sie als Frucht einer heiligen Vereinigung geheiligt wurden. Siehe die bemerkenswerten Worte von Malachi (Malachi 2: 15)., „Wenn die Wurzel heilig ist, so sind auch die Zweige“ (Römer 11:16).
Parallele Kommentare …
Für
γὰρ (gar)
Konjunktion
Strongs Griechisch 1063: Für. Ein Primärteilchen; richtig, einen Grund zuweisen.
der
ὁ (ho)
Artikel – Nominativ Maskulin Singular
Strong ‚ s Greek 3588: Das, der bestimmte Artikel. Einschließlich der weiblichen er, und die Kastration in all ihren Beugungen; der bestimmte Artikel; die.
ungläubig
ππιστος (apistos)
Adjektiv – Nominativ Maskulin Singular
Strong ‚ s Greek 571: (passiv) nicht vertrauenswürdig (Person) oder unglaublich (Ding).,
Ehemann
ἀνὴρ (anēr)
Nomen – Nominativ Männlich Singular
Strong ‚ s Greek 435: Ein männlicher Mensch; ein Mann, Ehemann. Ein primäres Wort; ein Mann.
ist geheiligt
ἡγίασται (hēgiastai)
Verb – Perfekt Indikativ Mittlere oder passive – 3.Person Singular
Strongs griechischer Name: Von hagios; heilig machen, d.h. reinigen oder weihen; verehren.
durch
ἐν (en)
Präposition
Strong ‚ s Greek 1722: In, on, among. Eine primäre Präposition, die Position und Instrumentalität bezeichnet, dh Eine Beziehung der Ruhe; ‚in,‘ at, on, by usw.,
τῇ (tē)
Artikel – Dativ Feminin Singular
Strong ‚ s Greek 3588: Das, der bestimmte Artikel. Einschließlich der weiblichen er, und die Kastration in all ihren Beugungen; der bestimmte Artikel; die.
Frau,
γυναικί (gynaiki)
Substantiv – Dativ Weiblich Singular
Strong ‚ s Greek 1135: Eine Frau, Frau, my lady. Wahrscheinlich von der Basis von Ginomai; eine Frau; speziell eine Frau.
und
καὶ (kai)
Zusammen
Strong ‚ s Greek 2532 Und: sogar auch, nämlich.
der
ἡ (hē)
Artikel – Nominativ Feminin Singular
Strong ‚ s Greek 3588: Das, der bestimmte Artikel., Einschließlich der weiblichen er, und die Kastration in all ihren Beugungen; der bestimmte Artikel; die.
ungläubig
ππιστος (apistos)
Adjektiv – Nominativ Weiblich Singular
Strong ‚ s Greek 571: (passiv) nicht vertrauenswürdig (Person) oder unglaublich (Ding).
Frau
γυνὴ (gynē)
Nomen – Nominativ Feminin Singular,
Starke Griechische 1135: Eine Frau, Frau, meine lady. Wahrscheinlich von der Basis von Ginomai; eine Frau; speziell eine Frau.
ist geheiligt
ἡγίασται (hēgiastai)
– Verb – Perfekt Indikativ Mitte oder Passiv – 3. Person Singular
Strong ‚ s Greek 37: Von hagios; um Heilige, D. H., reinigen oder weihen; verehren.
durch
ἐν (en)
Präposition
Strong ‚ s Greek 1722: In, on, among. Eine primäre Präposition, die Position und Instrumentalität bezeichnet, dh Eine Beziehung der Ruhe; ‚in,‘ at, on, by usw.
τῷ (tō)
Artikel – Dativ Maskulin Singular
Strong ‚ s Greek 3588: Das, der bestimmte Artikel. Einschließlich der weiblichen er, und die Kastration in all ihren Beugungen; der bestimmte Artikel; die.
Mann.
Nounδελφῷ (adelphō)
Substantiv – Dativ Maskuliner Singular
Strongs griechischer Name: Ein Bruder, Mitglied derselben Religionsgemeinschaft, insbesondere ein Christ., Ein Bruder in der Nähe oder fern.
Sonst
ἐπεὶ (epei)
Zusammen
Strong ‚ s Greek 1893: Von Zeit: wenn, nachdem; Ursache: da, weil; andernfalls: sonst. Von epi und ei; daraufhin, d.h. Seit.
Ihr
ὑμῶν (hymōn)
Persönliches / Possessivpronomen – Genitiv 2.Person Plural
Strong ‚ s Greek 4771: Sie. Die person Pronomen der zweiten person singular; thou.
Kinder
τέκνα (tekna)
Nomen – Nominativ Neutrum Plural
Strong ‚ s Greek 5043: Ein Kind, Nachkomme, Einwohner. Aus der Basis von timoria; ein Kind.,
wäre
ἐστιν (estin)
– Verb – Present Indicative Active – 3. Person Singular
Strong ‚ s Greek 1510: ich bin, existieren. Die erste Person Singular vorhanden indikativ; eine verlängerte Form eines primären und defekten Verbs; Ich existiere.
unrein,
ἀκάθαρτά (akatharta)
Adjektiv-Nominativ Neutrum Plural
Strongs griechischer name: Unrein, unrein. Unrein (unzüchtig) oder speziell (dämonisch).
aber
δὲ (de)
Konjunktion
Strongs griechisches 1161: Ein Primärteilchen; aber, und usw.,
jetzt
νῦν (nyn)
Adverb
Strong ‚ s Greek 3568: Ein primärteilchen der heutige Zeit; mit ‚jetzt‘; auch als Substantiv oder Adjektiv anwesend oder sofort.
sie sind
ἐστιν (estin)
Verb – Gegenwart Indikativ Aktiv – 3.Person Singular
Strongs Griechisch 1510: Ich bin, existiere. Die erste Person Singular vorhanden indikativ; eine verlängerte Form eines primären und defekten Verbs; Ich existiere.
Heilige.
ἅγιά (hagia)
Adjektiv – Nominativ Neutrum Plural
Strong ‚ s Greek 40: Getrennt von (oder für) Gott, heilig, heilig. Von hagos; Heilige.,
Glauben Fälle Kinder Christlichen Glaubens Gottes Heiliger Ehemann In der Tat Sonst Realität geheiligt Ungläubig Unrein Unheilig Union Frau
Glauben Fälle Kinder Christlichen Glaubens Gottes Heiliger Ehemann In der Tat Sonst Realität geheiligt Ungläubig Unrein Unheilig Union Frau
1 Corinthians 7:14 NIV
1 Corinthians 7:14 NLT
1 Corinthians 7:14 ESV
1 Corinthians 7:14 NASB
1 Corinthians 7:14 KJV
1 Corinthians 7:14 BibleApps.,com
1 Corinthians 7:14 Biblia Paralela
1 Corinthians 7:14 Chinese Bible
1 Corinthians 7:14 French Bible
1 Corinthians 7:14 Clyx Quotations
NT Letters: 1 Corinthians 7:14 For the unbelieving husband is sanctified (1 Cor. 1C iC 1Cor i cor icor)
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