Trick-or-behandling,

Gamle precursorsEdit

Traditioner, der ligner den moderne skik trick-or-behandling udvide hele vejen tilbage til den klassiske oldtid, selv om det er yderst usandsynligt, at nogen af dem er direkte relateret til den moderne skik., Den antikke græske forfatter Athenaeus af Naucratis registreringer i sin bog Deipnosophists, at der i oldtiden, den græske ø Rhodos var en skik, hvor børnene skulle gå fra dør-til-dør klædt som svaler, med en sang, som krævede af ejere af huset for at give dem mad og truede med at forårsage ballade, hvis ejerne af huset nægtede. Denne tradition blev hævdet at være blevet startet af den Rhodianske lovgiver Cleobulus.

Oprindelseredit

siden middelalderen har der eksisteret en tradition for mumling på en bestemt ferie i dele af Storbritannien og Irland., Det involverede at gå dør til dør i kostume, udføre korte scener eller dele af skuespil i bytte for mad eller drikke. Skikken med trick-or-treating på Hallo .een kan komme fra troen på, at overnaturlige væsener, eller de dødes sjæle, strejfede jorden på dette tidspunkt og skulle formildes.

det kan ellers have sin oprindelse i en keltisk festival, der blev afholdt den 31.oktober–1. November for at markere begyndelsen af vinteren. Det var Samhain i Irland, Skotland, Isle of Man, og Calan Gaeaf i Wales, Cornwall og Bretagne. Festivalen menes at have førkristne rødder., I det 9. århundrede lavede den katolske kirke 1. November Allehelgensdag. Blandt keltisk-talende folk blev det set som en liminal tid, da ånderne eller feerne (Aos S)) og de dødes sjæle kom ind i vores verden og blev tilfredse med tilbud om mad og drikke. Lignende overbevisninger og skikke blev fundet i andre dele af Europa. Det foreslås, at trick-or-treating udviklede sig fra en tradition, hvor folk efterlignede ånderne eller de dødes sjæle og modtog tilbud på deres vegne. S. V., Peddle foreslår, at de “personificerer vinterens gamle ånder, der krævede belønning i bytte for lykke”. Efterligning af disse ånder eller sjæle blev også antaget at beskytte sig mod dem.

mindst lige så langt tilbage som det 15.århundrede, blandt kristne, havde der været en skik med at dele soul-kager på Allhallo .tide (31. oktober til 2. November)., Folk ville besøge huse og tage sjælkager, enten som repræsentanter for de døde, eller til gengæld for at bede for deres sjæle. Senere, gik folk “fra sogn til sogn på Halloween, tiggeri sjæl-kager ved at synge under windows nogle sådanne vers som dette: ‘Sjæl, sjæl, en sjæl-kage; Beder dig god elskerinde, en sjæl-kage!”De bad typisk om” barmhjertighed over alle kristne sjæle for en sjælkage”. Det blev kendt som ‘Souling’ og blev optaget i dele af Storbritannien, Flandern, Sydtyskland og Østrig., Shakespeare nævner praksis i sin komedie The t .o Gentlemen of Verona (1593), når Speed beskylder sin mester for at “puling like a tigger at Hallo .mas”.

iført kostumer, eller “guising”, på Hallo Hallowmas, var blevet optaget i Skotland i det 16.århundrede og blev senere optaget i andre dele af Storbritannien og Irland. Der er mange henvisninger til mumming, guising eller souling på Halloween i Storbritannien og Irland i slutningen af det 18. århundrede og det 19-århundrede., I dele af det sydlige Irland førte en mand klædt som en lirir Bhnn (hvid hoppe) unge hus til at huse recitere vers—hvoraf nogle havde hedenske overtoner—i bytte for mad. Hvis husstanden donerede mad, kunne det forvente lykke fra ‘Muck Olla’, men hvis de nægtede at gøre det, ville det medføre ulykke. I Skotland gik unge fra hus til hus i hvidt med maskerede, malede eller sorte ansigter, reciterede rim og truede ofte med at gøre ondskab, hvis de ikke blev hilst velkommen., I dele af peasantales gik bondemænd hus til hus klædt som frygtindgydende væsener kaldet G .rachod eller præsenterede sig som kenhadon y Meir. (repræsentanter for de døde). I det vestlige England, for det meste i amterne, der grænser op til .ales, souling var almindelig. Ifølge en 19th century engelsk forfatter “partier af børn, klædt i fantastiske kostume gik rundt til gårde og huse, synge en sang, og tigger om kager (omtalt som “spørgsmål-kager”), æbler, penge, eller andet, at de goodwives ville give dem”.,

En moderne betragtning af guising på Halloween i Skotland er registreret i 1895, hvor masqueraders i forklædning regnskabsmæssige lanterner lavet af skovlede ud majroer, besøger hjem for at blive belønnet med kager, frugt og penge., Den tidligst kendte forekomst af denne praksis med guising på Halloween i Nordamerika er fra 1911, da en avis i Kingston, Ontario, Canada rapporterede om børn, der går “guising” rundt i nabolaget.,

den Amerikanske historiker og forfatter Ruth Edna Kelley Massachusetts, skrev den første bog længde historie ferie i USA; Den Bog Hallowe ‘ en (1919), og henvisninger souling i kapitel “Hallowe’ en i Amerika”; “smag i Hallowe’ en festligheder nu, er at studere de gamle traditioner, og hold en Skotsk parti, ved hjælp af Brænde digt Hallowe ‘ en som en guide, eller til at gå en-souling som det engelske, der anvendes. Kort sagt, ingen skik, der engang blev hædret på Hallo Hallowe ‘ en, er ude af mode nu.,”Kelley boede i Lynn, Massachusetts, en by med 4.500 irske indvandrere, 1.900 engelske indvandrere og 700 skotske indvandrere i 1920 . I sin bog berører Kelley skikke, der ankom fra over Atlanterhavet; “amerikanere har fremmet dem, og gør dette til en lejlighed, som det må have været i sine bedste dage i udlandet. Alle Hallo .e ‘en-skikke i USA lånes direkte eller tilpasses fra andre landes”.,

Mens den første henvisning til “guising” i Nordamerika sker i 1911, en anden reference til ritual tigger om Halloween vises, sted ukendt, i 1915, med en tredje reference i Chicago i 1920.

De tidligste kendte brug for print af ordet “trick or treat” vises i 1927, fra Blackie, Alberta:

Hallowe ‘ en gav mulighed for en reel anstrengende sjov. Der blev ikke gjort nogen reel skade undtagen temperamentet hos nogle, der måtte jage efter vognhjul, porte, vogne, tønder osv., hvoraf mange dekorerede frontgaden., De ungdommelige pinsler stod ved bagdøren og foran og krævede spiseligt plyndring ved ordet” trick eller treat”, som de indsatte med glæde reagerede på og sendte røverne væk med glæde.

De tusindvis af Halloween-postkort, som blev produceret mellem starten af det 20 århundrede og 1920’erne almindeligt vise børn, men ikke afbilder trick-or-behandling., Redaktør af en samling af over 3.000 vintage Halloween-postkort skriver, “Der er kort, der nævner den eller brugerdefinerede vis børn i kostumer på dørene, men så vidt vi kan fortælle, at de blev udskrevet senere end 1920’erne, og mere end sandsynligt, selv 1930’erne. Tricksters af forskellige slags er vist på de tidlige postkort, men ikke midlerne til at pacificere dem”.

Trick-or-behandling ikke synes at være blevet en udbredt praksis, indtil 1930’erne, med den første AMERIKANSKE udseende af udtrykket i 1932, og den første brug i en national offentliggørelse, der forekommer i 1939.,

Adfærd, der svarer til trick-or-behandling, blev mere almindeligt i forbindelse med Thanksgiving, fra 1870 (kort efter, at ferie er formalisering), indtil 1930’erne. I New York City, en Taksigelse ritual kendt som Ragamuffin Dag involverede børn, dressing op som tigger og beder om almisser, som senere udviklede sig til at klæde sig i flere forskellige kostumer. Stigende fjendtlighed over for praksis i 1930 ‘erne førte til sidst til, at tiggeraspekterne blev droppet, og i 1950’ erne var traditionen som helhed ophørt.,

øget popularitetredit

næsten alle pre-1940 anvendelser af udtrykket “trick-or-treat” er fra USA og Canada. Trick-or-treating spredt over hele USA, kun stoppet af Anden Verdenskrig sukker rationering, der begyndte i April, 1942 og varede indtil juni, 1947.,

det Tidlige nationale opmærksom på trick-or-behandling blev givet i oktober 1947 spørgsmål om børnenes magasiner Jack og Jill og Aktiviteter for Børn, og ved Halloween episoder af netværket radio programmer Baby Snooks Vis i 1946 og Jack Benny Show og The Adventures of Ozzie and Harriet i 1948. Trick-or-treating blev afbildet i Peanuts tegneserie i 1951., Den brugerdefinerede var blevet fast etableret i populær kultur af 1952, hvor Walt Disney skildret det i tegnefilmen, Trick eller Behandle, og Ozzie and Harriet blev belejret af trick-or-behandlere på en episode af deres tv-show. I 1953 gennemførte UNICEF først en national kampagne for børn for at skaffe midler til velgørenhed, mens trick-or-treating.

Selv om nogle populære historier af Halloween har kendetegnet trick-or-behandling, da en voksen opfindelse til at re-kanal Halloween aktiviteter væk fra Ballade Nat hærværk, der er meget få registreringer, der understøtter dette., Des Moines, io .a er det eneste område, der vides at have en fortegnelse over trick-or-treating, der bruges til at afskrække kriminalitet. Andre steder så voksne, som rapporteret i aviser fra midten af 1930 ‘erne til midten af 1950’ erne, typisk det som en form for afpresning, med reaktioner, der spænder fra forvirret overbærenhed til vrede. Ligeledes, som portrætteret på radioprogrammer, børn skulle forklare, hvad trick-or-treating var for forvirrede voksne, og ikke omvendt., Nogle gange protesterede børnene endda: til Hallo .een 1948 bar medlemmer af Madison s .uare Boys Club i Ne.York City et paradebanner, der læste “amerikanske drenge beder ikke.”Den Nationale Konditorer Association rapporterede i 2005, at 80 procent af alle voksne i Usa er planlagt til at give konfekture til trick-or-behandlere, og at 93% af børn, teenagere og unge voksne, der er planlagt til at gå trick-or-behandling, eller deltager i andre Halloween aktiviteter.,

Sætning introduktion til det forenede KONGERIGE og IrelandEdit

på Trods af begrebet ” trick-or-behandling, med oprindelse i Storbritannien og Irland i form af souling og guising, brugen af ordet “trick or treat” på dørene af husejere ikke var almindelige indtil 1980’erne, med dens udbredelse i en del gennem udgivelsen af filmen E. T., Guising kræver, at dem, der går dør-til-dør-til at udføre en sang eller et digt uden nogen spøgefuld trussel, og i henhold til en BBC-journalist, i 1980’erne, “trick or treat” var stadig ofte ses som en eksotisk og ikke særligt velkommen import, med BBC, at henvise til det som “den Japanske pileurt på festivaler” og “at stille krav med trudsler”. I Irland, før udtrykket “trick or treat” blev almindeligt i 2000 ‘ erne, ville Børn sige “Hjælp Hallo .een-festen”., Meget ofte er udtrykket “trick or treat” simpelthen sagt, og afslørerne får slik, idet valget af et trick eller en godbid er blevet kasseret.