Jeg kom til Påskevigil i år, ligesom bålet uden for kirken begyndte. PE .s inde blev alle taget på det tidspunkt, men jeg fandt en bred nok vindueskarme nær fronten med en væg mellem mig og det meste af handlingen. Hvad jeg kunne se, tættere på end de fleste, var den glæde, smukke glæde, og måske nogle af oplysningerne terror i næsten to dusin fik ind i vores fællesskab, at natten., Jeg deltager i et universitet Sogn, og så de fleste var college-alderen; med dem huskede jeg, da jeg kom ind i kirken på den måde, også, 16 år tidligere.

Jeg huskede de følgende år. Alles ophold er anderledes, men for mig var Påskevigil mere en begyndelse end en ende. At finde et sted i denne enorme og gamle kirke var ikke let, men det har været en prøve på nåde, en, hvor de dele, der engang var de sværeste, blev lettere, endda lette og befriende.,på påskemorgen vågnede jeg op med en håndfuld aforismer i tankerne, der kunne være til nytte for en ny i denne kirke, fra en der også har været der—ikke altid let men taknemmeligt.

Bed konstant

Du er måske mere primet til bøn lige nu end de fleste af os, men Iver kan slides af. Selv da, St. Paul lader os ikke af krogen fra at bede uden ophør. Bøn er starten på et ærligt kristent liv.husk bønner. Folk husker ikke meget mere—kan du endda huske et telefonnummer?- men indsatsen her er det værd. Sigt efter 10., Nogle af dem kan være de samme på flere sprog, selv dem, du ikke kan tale. Nogle indlysende dem, nogle ikke; nogle korte, nogle lange; nogle glade, nogle penitential. Tilføj også nogle salmer til det. Så reciter dem til Gud og dig selv, når du kan, når du går eller venter eller sidder på toilettet, med den slags tåbelige hengivenhed, der er tilregnelighed i Guds øjne.

også bede dine egne ord. Katolikker kan være dårlige til dette. Vi stoler så meget på officielle liturgier, at vi ikke praktiserer at tale med Gud selv. Gør det alene, med venner og offentligt., Sørg for, at hvis nogen har brug for dig til at bede med dem for det, de har brug for i det øjeblik, ved du hvordan.

Jeg starter med bøn, fordi, tro mig, Du får brug for det.

kirken er et væsen af efteråret

Jeg blev katolsk, mens Boston Globe se.abuse revelations kom ud. Hvis du kommer ind nu, ved du, hvad jeg taler om. Du kan kun blive katolik i denne periode med skandale, hvis du allerede forstår faldet (eller har din rosenkrans over dine øjne)., Du har sikkert set smertefuld skuffelse blandt dem, der blev rejst for at tro, at kirken er perfekt. Mange af dem har forladt ved at opdage, så visceralt, at det ikke er.

kirken, som pave Francis udtrykte det, er et “hospital for syndere.”At være katolik, herunder en katolsk præst, gør ikke nogen god. Du vil se masser af beviser for dette. Kristendommen er en måde at erklære, at vi ønsker at være mere værdige til det, vi ved, at vi aldrig vil fortjene i dette liv. Det er en forpligtelse til at stræbe efter hellighed og hjælpe andre med at gøre det samme. Har ingen illusioner., Hospitaler er fulde af syge mennesker.

Der er stadig levende helgener blandt os i denne kirke. De er heller ikke perfekte, men de kan være rigtig gode. Find dem, acceptere deres peccadilloer, lære af dem, og gå væk, hvis du har brug for det. Du vil sandsynligvis finde dem på steder, du mindst forventer.

der er mange kirker i en

det, der gør den katolske kirke katolsk—det vil sige universel—er dens evne til at holde sammen forskellige kulturer og forskellige måder at være Kristen på. Dette er en funktion, ikke en fejl. Det er en smuk sort: udforske det, på tværs af tid og geografi., Blandt dem alle finder du de samfund og karismer, der kalder dig, der passer til dine talenter og udfordrer dine mangler. Du kan finde dit kald i kirken, for eksempel gennem en bestemt religiøs orden eller gennem en lægbevægelse eller gennem en måde at bede eller en måde at tjene på. Sørg for, at det er en sti, der er i fuld fællesskab med den katolske helhed, selvfølgelig, men vær ikke bange væk af simpletons, der tror, at der kun er en slags ægte katolsk.

Når du finder dit sted og dine Folk, skal du ikke glemme resten., Hvis du føler dig hjemme i en bestemt lille gruppe, skal du gå til masse med folk i mange grupper. Hvis en kirke synes at tale dit sprog, gå fra tid til anden til en, hvor et andet sprog tales.

gennem vores lille-C katolicisme lærer Gud os om Gud. Nogle gange kommer Gud til os som kendt og øm, men Gud er også sandheden, der føles mærkelig og fremmed, mens den ikke er mindre sand.

gennem vores lille-C katolicisme lærer Gud os om Gud. Nogle gange kommer Gud til os som kendt og øm, men Gud er også sandheden, der føles mærkelig og fremmed, mens den ikke er mindre sand.,

Ær forskellige stier, i kirken og i dig selv

Når du finder din plads i kirken, skal du også være parat til at ære andres måder. Hvis du føler dig fristet til at fordømme en eller anden orden eller sti inden for kirken, skal du overveje, hvilke formål den tjener. Overvej hvordan det rejser til mennesker og steder, hvor din vej ikke går. Erkend, at vi er indbyrdes afhængige. Jesuitter har brug for franciskanere! Læsere af National Catholic Reporter kunne lære en ting eller to fra første ting.en af grundene til denne form for overbærenhed er, at du aldrig ved, hvordan dit liv vil omdirigere dit kald., I mine tidlige år som katolik, min plads var blandt afsværgere-Cisterciensere, først, og derefter radikale krig modstande. Disse kaldelser, imidlertid, har ikke passer godt med den måde, jeg føler kaldet til at være en forælder til små børn for nylig. Jeg har måttet finde andre helgener, andre måder at være på. I de forløbne år, jeg kunne have set på mig selv i dag og spottet på min lunkne moderation-i-de fleste-ting.

gør dig klar til det. Forbarm dig over dig selv, og lad dig udvikle dig blandt de mange måder at være Kristen på. Denne kirke holder dem sammen som en.,

argumentere i velgørenhed

Når nogle kristne samfund støder uenighed, de skisma på en skilling. Det gør katolikker ikke. Det betyder, at vi er nødt til at skabe rum, hvor debat og argument kan fortsætte uden at rive os fra hinanden. Derfor opfandt katolikker f.eks. universiteter, i hvert fald i Europa. Måske er det også grunden til, at kirken ikke opfandt internettet.

Vi er en familie, og familier er nødt til at argumentere, så sandheden kan komme igennem., Nogle af de største helgener—folk nu portrætteret som godartede tjenere i Rom, var modige reformatorer i deres tid, udfordrende modtaget tro og forankret magt. Men et familieargument viser sig kun godt, når vi husker, at vi er en familie. Husk, Katolikker tror, at vi vil blive hængende sammen for evigt.

Dette er ikke en privat tro

Det er på mode i dag for folk til at tænke og tale om tro som en privat sag, som noget, der udelukkende mellem sig selv og det guddommelige, som en stille måde at begynde dagen på, eller en personlig rejse, der er ingen andens virksomhed.,

Dette er fremmed for den katolske outlook. Hvis Jesus havde holdt sig for sig selv, ville der ikke have været noget Kors. Han lovede at være blandt os, når vi samles. Han vidste, at vi har brug for hinanden. Det får du at se. Dit bønsliv vil blive dybere, når dit kristne samfundsliv er ærligt og levende. Nogle gange bærer vores indre tro os mere, og nogle gange bærer samfundet os mere, men man kan ikke stå på en fod for længe uden at miste balancen.

være katolsk i offentligheden. Ikke bare katolsk—Gud gjorde dig til at være mere end din Fromhed., Præsenter dig selv, for dig selv og verden, som et menneske, der er gjort mere menneskeligt ved din tro.

Jeg tilbragte år flov over min katolske identitet—som de risikable disciple i evangeliets fortællinger foreshado.. Min ambition var at sortere denne uregelmæssighed ud gennem Herculean introspektion og rationalisering. Det virkede ikke. Jeg integrerede ikke rigtig min tro i min følelse af mig selv—længe efter at jeg officielt var kommet ind i kirken, husk dig—indtil jeg blev tvunget til at præsentere som katolsk ganske vokalt og ubehageligt i verden.,

Kend de fattige

i det mindste siden Konstantins erobring af Rom i år 312 har katolicismen haft et respektabilitetsproblem. Religion skal have et forhold til magt for at bebo denne faldne verden, men det betyder, at folk også kan bruge religion som et middel til magt. Det kan endda være for det gode. Katolicismen i USA har for eksempel været et vigtigt redskab til at hjælpe indvandrersamfund ind i middelklassen. En ulempe ved denne arv, imidlertid, er, hvordan det kan føre folk til at forvirre Katolisisme og klassisme.

være katolsk i offentligheden., Ikke bare katolsk—Gud gjorde dig til at være mere end din Fromhed. Præsenter dig selv, for dig selv og verden, som et menneske, der er gjort mere menneskeligt ved din tro.Kristus og Profeterne taler med en stemme: Gud bor blandt de fattige. Vi må kende de fattige, fordi vi er de fattige. Selv de mest privilegerede blandt os har fattigdom i vores sjæle, og vi glemmer dette, når vi blinder os for korsfæstelserne, der sker rundt omkring os. Nogle mennesker gemmer sig fra disse i palæer og private jetfly. Nogle gemmer sig i afhængighed og uendelige terapier.,

nogle gemmer sig i proklamationer om social retfærdighed, som kan være lige så effektive som rigdom ved at maskere den levede virkelighed af fattigdom.

jeg skulle komme af min egen sæbeboks på dette tidspunkt. Jeg har ikke en lakmusprøve at tilbyde eller endda en definition, men du skal vide det, når du ser det: selv mens du nyder denne kirkes pragt og vidundere, kender du de fattige.

endelig velkommen! Kristus er opstanden.