Bibelen giver ikke specifikke anvisninger for bortskaffelse af kroppen efter døden. Bibelen-æra praksis, der er beskrevet i Unger ‘ s Bible Dictionary som følger: “Begravelsen i Bibelen gange fulgte snart efter døden, som er tydeligt i de fortællinger af nedgravning af Sarah (første Mosebog 23:1-20), Rachel (første Mosebog 35:19-20), og Rebekka sygeplejerske (første Mosebog 35:8). Hebræerne kremerede normalt ikke, undtagen i de mest usædvanlige tilfælde af nødsituationer, som i tilfældet med Saul og hans Sønner (1 Samuel 31:11-13).,senere brændte babylonierne deres døde og deponerede deres aske i udsmykkede begravelsesurner, ligesom grækere og romere. Hebræerne i senere tid, indikeret af de mange benhuse, der findes i Det Ny Testamente Palæstina, praktiserede også kremering.”

kristne vil gerne vise respekt for kroppen. Selvom den essentielle person eller ånd er gået videre til en evig skæbne, er kroppen den håndgribelige påmindelse om alt det menneske, der betød for os. Derudover er kroppen bestemt til opstandelse, transformation og genforening med ånden ved Kristi genkomst.,

hvorvidt begravelse eller kremering bedst udtrykker, at passende respekt er en meget personlig beslutning. Ønsker fra andre nære familiemedlemmer og venner bør også overvejes i enhver beslutning, fordi det er dem, der vil leve med beslutningen og med minderne.

ved opstandelsen vil det ikke gøre nogen forskel, om en persons krop er blevet begravet eller kremeret. Gud ved, hvordan kroppen skal oprejses, enten i Livets Opstandelse eller Fordømmelsens opstandelse (Johannes 5:28-29)., En kristens nye legeme vil være et radikalt ændret og herliggjort legeme som den ophøjede Kristi legeme. Det vil blive et evigt, åndeligt legeme, der aldrig mere vil opleve svaghed, sygdom, lidelse eller død (1.Korinther 15:35-54 og Filipperne 3:20-21).