reaktioner på Engel og Abington var bredt negative, med over 150 forfatningsmæssige ændringer forelagt for at vende politikken. Ingen bestod Kongressen. Katolikker var den mest fjendtlige gruppe til Retsafgørelserne. Evangeliske blev først delt, men kom derefter rundt til anti-Domstolspositionen, ser sig i stigende grad som et betrængt mindretal i en hurtigt sekulariserende nation.mange skoledistrikter og stater forsøgte at genoprette skolesponsoreret bøn i forskellige former siden 1962., Siden 1990 ‘ erne har kontroversen i domstolene haft en tendens til at dreje sig om bøn i skolesponserede fritidsaktiviteter. Eksempler kan ses i tilfælde af Lee v. .eisman (1992) og Santa Fe Independent School Dist. v. Doe (2000), hvor offentlige bønner ved gradueringsceremonier og dem, der blev udført via højttalersystem før gymnasiespil (på statslige skolefaciliteter før et skolesamlet publikum) blev henholdsvis regeret forfatningsmæssigt.,

på Trods af deres forsøg på at præsentere en klar holdning til skole-sponsorerede religiøs aktivitet, Engel, Abington, og i de tilfælde, hvor disse danne præcedens er nævnt af nogle tilhængere af skolen bøn som bevis for en modsigelse mellem Etablering og Gratis Motion Klausuler. Mens Etableringsklausulen forbyder statens sponsorering af religion, forbyder den frie Træningsklausul statslig indblanding i individuel religiøs øvelse., Når en statlig enhed bevæger sig for at imødekomme retten til individuel religiøs udtryk i henhold til sidstnævnte klausul, modstandere af dette “udtryk” kan citere en sådan indkvartering som statlig “forfremmelse” af en religiøs aktivitet frem for en anden. Med hensyn til den frie Træningsklausul har domstolene konsekvent erklæret, at elevernes afgivelse af religiøse synspunkter gennem bøn ikke kan forbydes, medmindre en sådan aktivitet kan påvises at forårsage forstyrrelser i skolen, alligevel forbliver det uden for statens anvendelsesområde at kræve sådan praksis., Således har enhver lov til at bede i skoler i USA, så længe det ikke er officielt sponsoreret af skolen, og det forstyrrer ikke andre fra at gøre deres arbejde.De Forenede Staters højesteret: en politisk og juridisk analyse drøftede resultaterne af en undersøgelse fra 1991, hvori det hed: “Rettens skolebønsafgørelser var og er stadig dybt upopulære med offentligheden, mange politikere og de fleste religionsorganisationer. 95 procent af befolkningen tror på Gud, og omkring 60 procent tilhører en religiøs organisation., I en meningsmåling fra 1991 støtter 78 procent af amerikanerne genindførelsen af skolebønnen.”Som et resultat af offentlig støtte til skolebøn i USA rapporterer O .ford-ledsageren til De Forenede Staters højesteret,” blev offentlighedens støtte til skolebøn oversat af forskellige statslige lovgivere til vedtægter, der hjalp religiøse skoler og praksis.,”Analyse af flere afstemninger siden 1970′ erne af sociologen Philip Sch .adel viste støtte til skolebøn dyppet lidt, men er stadig populær hos flertallet af amerikanerne, med en nylig meningsmåling i 2011, der viser 65 procent støtte. Resultaterne viser, at de, der regelmæssigt går i kirken, er 33% mere tilbøjelige til at støtte bøn i skolerne end dem, der sjældent går i kirken (henholdsvis 82% og 49%). Derudover spiller politisk ideologi også en rolle i bestemmelsen af holdninger til bøn i skolerne., De, der identificerer sig som republikanere, er mere tilbøjelige til at støtte daglig bøn end demokrater og uafhængige, da 80% af Republikanerne, 64% af uafhængige og 45% af Demokraterne er for. Undersøgelser viser, at disse tal er faldet støt siden 2001, men størstedelen af amerikanerne fortsætter med at støtte at have religion i uddannelsessystemet.

i 2015 blev high school fodboldtræner Joseph Kennedy fyret for at knæle på 50-yard linje efter fodboldkampe for at bede., Religiøse konservative grupper hævder, at dette er en krænkelse af 1.Ændring ytringsfrihed han har en privat borger. Sagen blev taget til den amerikanske appelret for det 9. kredsløb i 2017. De regerede til fordel for schoolashington State school district og sagde, at Kennedy optrådte som offentlig embedsmand og ikke som en privat borger, da han bad foran studerende og forældre. Derefter nægtede Højesteret i januar 2019 at tage sagen.,

Offentlig udtalelsedit

spørgsmål om, hvorvidt bøn skal være til stede eller fraværende i USAs offentlige skolesystem, har skabt kontrovers i årtier på grund af behovet for at tillade religionsfrihed og garantere rettighederne til den første ændring af De Forenede Staters forfatning. Selvom emnet har mange modstandere såvel som dem, der er ligeglade med spørgsmålet, viser en Gallup-afstemning i 2014, at størstedelen af amerikanerne, 61%, går ind for at tillade daglig bøn i klasseværelset og 37% er imod daglig tilbedelse.,

evangeliske protestanter er mere tilbøjelige til at godkende skolebøn end andre religiøse grupper. I en nationalt repræsentativ undersøgelse på 1.800 teenagere i Usa, 68 procent af den Evangelisk-Protestantiske teenagere, der blev undersøgt troede, at det var passende for en lærer til at lede en klasse i bøn, mens kun 25 procent, der ikke har teenagere er aftalt.

“øjebliks stilhed”Rediger

På trods af den igangværende debat er der nogle tilfælde, hvor religionsfrihed og sekulær stabilitet er midlertidigt afbalanceret., I USA har nogle administrationer indført et “øjebliks stilhed” eller “refleksionsmoment”, hvor en studerende, hvis de ønsker det, kan tilbyde en stille bøn. Den AMERIKANSKE Højesterets afgørelse i Wallace v. Jaffree (1984) fandt, at et øjebliks stilhed i skole i forbindelse med individuelle bøn eller meditation udgjorde en gyldig anvendelse af den Frie Udøvelse Klausul, mens et øjebliks stilhed for den klare formål af en state-godkendt hengivne aktivitet udgjorde en krænkelse af Etablering Klausul., I samme tilfælde blev spørgsmålet om skolebøn yderligere kompliceret af en sondring mellem en offentlig forsamling, der deltog af deltagere af egen fri vilje, og en offentlig begivenhed, hvor deltagelse er lovligt påkrævet. En frivilligt deltog kongres kan åbne sessioner med en bøn, men skoler fulde af offentlige Elever Må ikke. Her har den amerikanske højesteret fortolket spørgsmålet som at dreje sig om graden af en regerings evne til at indoktrinere sine borgere., Hvis det ser ud til, at deltagere ved en statsstøttet begivenhed er mere tilbøjelige til at påvirke staten selv, kan domstole behandle bøn som “lovgivningsmæssig bøn”. Hvis staten på den anden side er mere tilbøjelig til at påvirke deltagerne ved dens begivenheder, kan domstole behandle bøn som “statsstøttet” bøn og derved styre den forfatningsmæssigt.

YogaEdit

I de seneste år yoga øvelse er blevet indført i nogle offentlige skoler i USA, på trods af moderne yoga historiske rødder som en Hinduistisk religiøs praksis., Fortalere for programmerne siger, at de hjælper børn med at slappe af og koncentrere sig, men kritikere modsætter sig, at programmerne krænker adskillelsen af kirke og stat.