måske bruges ordet “revolution” oftest til at betegne en ændring i sociale og politiske institutioner. Jeff good .in giver to definitioner af en revolution. For det første, en bred, herunder
alle tilfælde, hvor en stat eller en politisk styre er væltet og derved forvandlet af en folkelig bevægelse i en uregelmæssig, extraconstitutional og/eller voldelig måde.,
for det Andet, en smal, hvor
revolutioner medfører ikke kun masse mobilisering og ændre regimet, men også mere eller mindre hurtige og grundlæggende sociale, økonomiske og/eller kulturelle ændringer, under eller kort efter, at kampen for statsmagten.,
Jack Goldstone definerer en revolution som
et forsøg på at omsætte det politiske institutioner og begrundelserne for de politiske myndighed i samfundet, ledsaget af formelle eller uformelle masse mobilisering og ikke-institutionaliserede handlinger, der underminerer myndigheder.
stormen på Bastillen 14. juli 1789 under den franske Revolution.,
George Washington, leder af den Amerikanske Revolution.
Vladimir Lenin, lederen af den Bolsjevikiske Revolution i 1917.
Sun Yat-sen, leder af den Kinesiske Xinhai Revolution i 1911.
Khana Ratsadon, en gruppe af militære officerer og civile embedsmænd, der iscenesatte Siamesiske Revolution i 1932.,
politiske og socioøkonomiske revolutioner er blevet undersøgt i mange samfundsvidenskab, især sociologi, statsvidenskab og historie., Blandt de førende forskere på området har været eller er Kran Brinton, Charles Brockett, Farideh Farhi, John Foran, John Mason Hart, Samuel Huntington, Jack Goldstone, Jeff Goodwin, Ted Roberts Gurr, Fred Belgien, Chalmers Johnson, Tim McDaniel, Barrington Moore, Jeffery Paige, Vilfredo Pareto, Terence Ranger, Eugen Rosenstock-Huessy, Theda Skocpol, James Scott, Eric Selbin, Charles Tilly, Ellen Kay Trimberger, Carlos Udsigter, John Walton, Timothy Wickham-Crowley, og Eric Wolf.,forskere af revolutioner, som Jack Goldstone, differentierer fire nuværende ‘generationer’ af videnskabelig forskning, der beskæftiger sig med revolutioner. De lærde af første generation, som Gustave Le Bon, Charles A. Ellwood, eller Pitirim Sorokin, primært var beskrivende i deres tilgang, og deres forklaringer af fænomener af revolutioner var som regel relateret til social psychology, som Le Bon publikum psykologi teori.anden generations teoretikere forsøgte at udvikle detaljerede teorier om hvorfor og hvornår revolutioner opstår, baseret på mere komplekse sociale adfærdsteorier., De kan opdeles i tre hovedmetoder: psykologisk, sociologisk og politisk.
værker af Ted Robert Gurr, Ivo K. Feierbrand, Rosalind L. Feierbrand, James A. Geschwender, David C. Schwartz, og Denton E. Morrison falder i den første kategori. De fulgte teorier om kognitiv psykologi og frustration-aggressionsteori og så årsagen til revolution i massernes sindstilstand, og mens de varierede i deres tilgang til, hvad der netop fik folket til oprør (f. eks.,, modernisering, recession eller diskrimination), var de enige om, at den primære årsag til revolution var den udbredte frustration med socio-politisk situation.
Den anden gruppe, bestående af akademikere, som Chalmers Johnson, Neil Smelser, Bob Jessop, Mark Hart, Edward A. Tiryakian, og Mark Hagopian, der blev fulgt på i fodsporene af Talcott Parsons og struktur-funktionalistiske teori i sociologi; de så samfundet som et system i ligevægt mellem forskellige ressourcer, krav og delsystemer (politisk, kulturelt, osv.)., Som i den psykologiske skole adskiller de sig i deres definitioner af, hvad der forårsager uligevægt, men var enige om, at det er en tilstand af alvorlig uligevægt, der er ansvarlig for revolutioner.
endelig fulgte den tredje gruppe, der omfattede forfattere som Charles Tilly, Samuel P. Huntington, Peter Ammann og Arthur L. Stinchcombe politisk videnskab og kiggede på pluralistisk teori og interessegruppekonfliktsteori. Disse teorier ser begivenheder som resultater af en magtkamp mellem konkurrerende interessegrupper., I en sådan model sker revolutioner, når to eller flere grupper ikke kan komme til udtryk inden for en normal beslutningsproces, der er traditionel for et givet politisk system, og samtidig har tilstrækkelige ressourcer til at anvende magt til at forfølge deres mål.anden generations teoretikere så revolutionens udvikling som en totrinsproces; for det første resulterer nogle ændringer i, at den nuværende situation er forskellig fra fortiden; for det andet skaber den nye situation en mulighed for, at en revolution kan forekomme. I denne situation, en begivenhed, der tidligere ikke ville være tilstrækkelig til at forårsage en revolution (e .,en krig, et oprør, en dårlig høst), er nu tilstrækkelig; men hvis myndighederne er opmærksomme på faren, kan de stadig forhindre en revolution gennem reform eller undertrykkelse.
Mange af disse tidlige studier af omdrejninger, havde en tendens til at koncentrere sig om fire klassiske tilfælde: kendt og ukontroversielt eksempler, der passer til stort set alle definitioner af revolutioner, sådan som den Glorværdige Revolution ” (1688), den franske Revolution (1789-1799), den russiske Revolution i 1917, og den Kinesiske Revolution (også kendt som den Kinesiske borgerkrig) (1927-1949)., I sin revolutionens anatomi fokuserede Harvard-historikeren Crane Brinton imidlertid på den engelske borgerkrig, Den amerikanske Revolution, Den Franske Revolution og den russiske Revolution.
med tiden begyndte lærde at analysere hundredvis af andre begivenheder som revolutioner (se Liste over revolutioner og oprør), og forskelle i definitioner og tilgange gav anledning til nye definitioner og forklaringer., Anden generations teorier er blevet kritiseret for deres begrænsede geografiske omfang, vanskeligheder med empirisk verifikation, såvel som at selvom de muligvis forklarer nogle særlige revolutioner, forklarede de ikke, hvorfor revolutioner ikke forekom i andre samfund i meget lignende situationer.,vender deres opmærksomhed til udvikling af landdistrikterne landbrugsreform-statslige konflikter, konflikter med autonome eliter, og virkningen af vejen, økonomiske og militære konkurrence på den indenlandske politiske forandringer, Især Skocpol ‘ s Medlemsstater og Sociale Revolutioner blev en af de mest anerkendte værker af tredje generation, Skocpol defineret revolution som “hastige, grundlæggende forandringer af samfundets tilstand og klasse strukturer ledsaget og delvis gennemføres af klassebaserede oprør fra neden”, og tilskrev omdrejninger til en forbindelse af flere konflikter, som involverer staten, eliter og de lavere klasser.,
Berlinmurens fald og de fleste af begivenhederne i efteråret af nationer i Europa, 1989, var pludselige og fredelige.
fra slutningen af 1980 ‘ erne begyndte et nyt organ af videnskabeligt arbejde at stille spørgsmålstegn ved dominansen af tredje generationens teorier. De gamle teorier blev også udsat for et betydeligt slag af nye revolutionære begivenheder, som ikke let kunne forklares af dem., Den Iranske og Nicaraguanske Revolutioner i 1979, 1986 Folk Magt Revolution i Filippinerne og i 1989 Efteråret Nationer i Europa, så multi-class koalitioner vælte tilsyneladende stærke regimer midt folkelige demonstrationer og massestrejker i voldelige revolutioner.definition af revolutioner som hovedsagelig europæisk voldelig stat versus folk og klassekampe konflikter var ikke længere tilstrækkeligt., Undersøgelsen af revolutioner udviklede sig således i tre retninger, for det første anvendte nogle forskere tidligere eller opdaterede strukturistiske teorier om revolutioner på begivenheder ud over de tidligere analyserede, for det meste europæiske konflikter. For det andet opfordrede lærde til større opmærksomhed på bevidst agentur i form af ideologi og kultur i udformningen af revolutionær mobilisering og mål., For det tredje, analytikere af både revolutioner og de sociale bevægelser, der indså, at disse fænomener har meget til fælles, og en ny “fjerde generation” litteratur om omstridt politik har udviklet, der forsøger at kombinere indsigter fra studiet af sociale bevægelser og revolutioner i håb om forståelse begge fænomener.
Endvidere er samfundsvidenskabelig forskning om revolution, primært arbejde inden for statsvidenskab, begyndt at bevæge sig ud over individuelle eller komparative casestudier mod store empiriske studier, der vurderer årsagerne til og implikationerne af revolution., Indledende undersøgelser er generelt afhængige af Polity-projektets data om demokratisering. Sådanne analyser, som dem ved Enterline, Mao., og Mansfield og Snyder, identificere revolutioner baseret på regimeændringer indikeret af en ændring i landets score på Polity autokrati til demokrati skala., Mere for nylig, forskere som Jeff Colgan har argumenteret for, at Ledelse, som måler graden af demokratisk eller autokratisk myndighed i en medlemsstat ‘ s ledende institutioner, der bygger på åbenhed i executive rekruttering, begrænsninger på udøvende myndighed, og den politiske konkurrence, er utilstrækkelig, fordi den måler demokratisering, ikke revolution, og undlader at tage højde for regimer, der kommer til magten ved en revolution, men ikke til at ændre strukturen af staten og samfundet er tilstrækkeligt til at give en markant forskel i Polity score., I stedet, Colgan tilbyder et nyt datasæt om revolutionære ledere, der identificerer regeringer, der “transformerer det eksisterende sociale, politisk, og økonomiske forhold i staten ved at vælte eller afvise de vigtigste eksisterende institutioner i samfundet.”Dette seneste datasæt er blevet anvendt til at yde empirisk baserede bidrag til litteraturen om revolution ved at identificere forbindelser mellem revolution og sandsynligheden for internationale tvister.
revolutioner er også blevet kontaktet fra Antropologiske perspektiver., Tegning på Victor Turner ‘ s skrifter om ritual og performance, Bjørn Thomassen har argumenteret for, at revolutioner kan forstås som “liminal” øjeblikke: moderne politiske revolutioner meget ligner ritualer og kan derfor blive undersøgt i en proces tilgang. Dette indebærer ikke kun et fokus på politisk adfærd “nedenunder”, men også at genkende øjeblikke, hvor” høj og lav ” er relativiseret, gjort irrelevant eller undergravet, og hvor mikro-og makroniveauerne smelter sammen i kritiske sammenhænge.,økonomen Douglass North hævdede, at det er meget lettere for revolutionære at ændre formelle politiske institutioner som love og forfatninger end at ændre uformelle sociale konventioner. Ifølge North, uoverensstemmelser mellem hurtigt skiftende formelle institutioner og langsomt skiftende uformelle kan hæmme effektiv sociopolitisk forandring. På grund af dette er den langsigtede virkning af revolutionær politisk omstrukturering ofte mere moderat end den tilsyneladende kortsigtede effekt.,
Mens revolutioner omfatte begivenheder, der spænder fra det relativt fredelige revolutioner, der væltede kommunistiske regimer til den voldelige Islamiske revolution i Afghanistan, de udelukker statskup, borgerkrig, oprør og opstande, der gør sig ingen anstrengelser for at omdanne institutioner eller begrundelse for den myndighed (f.eks Józef Piłsudski Kan Kup i 1926 eller den Amerikanske borgerkrig), samt en fredelig overgang til demokrati gennem institutionelle ordninger, som ved afstemninger og valg, som i Spanien, efter død af Francisco Franco.
Skriv et svar