Minerva, den græske Visdomsgudinde repræsenterer et billede af selve civilisationen. Hun er en jomfru gudinde, der også repræsenterer poesi, kunst, Musik, Medicin, handel, vævning, handel, krig og strategi. Selvom hun repræsenterer krig, er hun ikke et billede af vold, da hun skildrer defensiv krig som sin eneste form for vold, som er mere ædel end hendes modstykke, Mars, krigsguden., Minervas romerske modstykke, Athena, er navngivet og afbildet i vid udstrækning i den vestlige kultur.

Minerva er ofte afbildet med sin hellige Væsen, en ugle, der normalt betegnes som Minerva ugle. Selvom hun er kvinde, hun er ofte afbildet med en atletisk og muskuløs bygning, iført rustning og bærer et spyd. Den gamle romerske forfatter Marcus Terentius Varro betragtede hende som ideer og planer for universet personificeret.,

Minerva vises ofte i hele den græske mytologi, herunder bistå Hercules, hjælpe Odysseus, der optræder i ovids Metamorfoser, opfinde fløjte, og dreje Medusa, når en stor skønhed, til et monster. Den første slags skønhedskonkurrence i historien er afbildet involverer Minerva i myten Dom Paris. I denne myte har Paris til opgave af Pariseus at vælge hvilken gudinde der er retfærdigste: Hera, Athena (Minerva) eller Afrodite., Hver gudinde forsøgte at bestikke Paris for deres skønhed, og Athena tilbød ham Visdom og dygtighed i krig … til sidst accepterede Paris Afrodites bestikkelse, som hun tilbød verdens smukkeste kvinde, Helen af Sparta. Han fik grækernes fjende, især Hera. Grækerne ekspedition for at hente Helen fra Paris er grundlaget for Den Trojanske Krig. I sidste ende viser denne fortælling, hvordan Paris skulle have valgt Minerva…

på Akropolis i Athen er der et tempel, hvor Minerva og Poseidon kunne tilbedes, Erechtheion., Dette tempel, bygget mellem 421 og 406 f.kr., er flankeret af Karyatider, jomfruer lavet af marmor. De er unavngivne og fortsætter med at være unavngivne. På museet i Athen, som de er i dag, de omtales som “A, B, C, D, og E.” under det Osmanniske Rige, templet blev forvandlet til et harem. Karyatiderne har set meget gennem deres historie. Deres nylige laser restaurering af Akropolis Museum bragte deres udseende nyt liv.

templet er blevet genskabt i hele den vestlige kultur, især uden for De østrigske Parlamentsbygninger i .ien, Østrig., Udseende af Karyatiderne i arkitekturen vises også i Ne.York City i SoHo-kvarteret. Et gammelt koncept er levende og godt i vores nuværende civilisation, der taler mængder for den varige karakter af Minervas repræsentation.

Karyatiderne af Erechtheion i Athen, Grækenland . Dette tempel var et sted at tilbede Minerva og Poseidon, havets gud.,
Erechtheion på Akropolis i Athen – disse Karyatider er gengivelser nu erstattet i 1979, som de originaler, der er udstillet på Akropolis Museum i Athen og sikkert fra yderligere forværring i vejret. Ne.York Times beskrev deres resortiation i denne artikel.,
En marmor kopi af en skulptur af Athena Parthenos, der ville have været i Erectheion, som skulptør Phidias. Denne kopi er på National Archaeological Museum i Athen. Cartwright, Mark. “Varvakeion Athena.”Ancient History Encyclopedia. Ancient History Encyclopedia, 21 Dec 2014. Web. 11 maj 2020.,
Torso af Poseidon, marmor struktur af Poseidon, der ville have været i Parthenon. Poseidon var den anden græske gud, som Erechtheion hædret. Denne torso er nu i British Museum, som blev erhvervet af Lord Elgin i det 19.århundrede.
En af de oprindelige Karyatider af Erechtheion blev desværre fjernet ved en Britisk Herre, Lord Elgin, der i begyndelsen af det 19 århundrede., Denne originale Karyatid kan ses på British Museum i London.
Pallas Athena uden for Østrigske Parlament
Karyatider uden for det Østrigske Parlament i Wien, klar genskabelse af Erechtheion i Athen.,
Karyatider i privat bolig arkitektur i Wien
Mosaik af Minerva, som Han Vedder i det centrale buet panel, der fører til den Besøgende ‘ s Galleri i Library of Congress, Thomas Jefferson Building, Washington, DC Udstille Billedtekst: på Billedet på denne mosaik i hvælvet panel er den Romerske Gudinde, Minerva, vogter af civilisation., Hun fremstilles som fredens Minerva, men ifølge kunstneren, der skabte hende, Elihu vedder (amerikansk maler, 1836-1923), blev den fred og velstand, hun nyder, kun opnået gennem krigsførelse. En lille statue af Nike, en repræsentation af sejr, der ligner dem, der er opført af gamle grækere for at mindes om deres succes i kamp, står ved siden af Minerva. Figuren er en bevinget kvinde, der står på en klode og holder en laurbærkrans (sejr) og Palmegren (fred) til sejrerne.