jødedommen holder sig ikke væk fra tætte møder med døden, men rammer dem rituelt. Der lægges stor vægt på at behandle de døde (og endda en død krop) med respekt (k ‘ VOD ha-met) og til trøstende sørgende (nichum aveilim).

historie og udvikling

mange praksis omkring døden, der fortsætter til i dag–såsom at rive ens tøj, begravelse og sorg over den afdøde–finder deres oprindelse i den bibelske tekst. Der er både en bemærkelsesværdig sammenhæng og fascinerende forskelle i jødisk begravelse og sorg praksis rundt om i verden.,

døende

længe før døden kan man skrive en “etisk” vilje, optage værdier og vejledning til ens efterkommere. Personer, der kan være døende opfordres til at recitere den traditionelle dødsleje viddui,eller bekendelse af synder.

før begravelsen

indtil begravelsen er en person, der hører om en første graders slægtninges død (en forælder, ægtefælle, søskende eller barn) en onen (bogstaveligt talt “nogen imellem”). Traditionelt udtrykkes den gådefulde, men alligevel magtfulde sætning “baruch dayan ha-emet” (“Salig er sandhedens dommer”) efter at have hørt nyheden, og et tøj er revet., Kroppen er parat til begravelse med stor omhu af hevra kaddisha (den hellige begravelse samfund), herunder rituel renselse (tahora), og dressing kroppen i vanter (tachrichim).

Begravelse og Begravelse

Sørgende mødt af dem, der deltager i begravelsen, og rive (kriah) af en beklædningsgenstand eller bånd gentages. Begravelsen har et lille antal faste liturgiske elementer, herunder den korte bøn El Maleh Rachamim (“Gud fuld af medfølelse”), og omfatter normalt salmer og en hesped eller lovprisning., Tjenesten kan finde sted i en begravelse hjem, i en synagoge, eller på graveside. Begravelsen er indrammet af andre liturgiske elementer, herunder recitation af en særlig version af Kaddish bøn, ofte tænkt som “sørgende bøn.”Sørgende og andre deltager i at dække kisten med snavs. Sørgende forlader graven først, og andre siger til dem de traditionelle ord, ” måtte Gud trøste dig blandt alle de sørgende i Zion og Jerusalem.,”

Sorgperioden

Sorgperioden er successivt mindre intens; mange jøder og ikke-jøder betragter den jødiske sorgproces som psykologisk klog. Den traditionelle elementer er: shiva, syv dage sørgende besøgte hjemme ved familie og samfund, og deltage i bøn, der blev holdt i hjemmet; sheloshim, de første 30 dage af sorg, hvor sørgende vende tilbage til deres normale rutine, men afholde sig fra mange af de sædvanlige behagelige aktiviteter; og for dem, der har mistet en forælder, 11 måneder af aveilut (sorg), hvor Kaddish er reciteret dagligt.,

en gravsten kan til enhver tid opføres eller afdækkes; en “afsløring” udføres ofte et år efter døden. Årsdagen for døden, eller Yahr .eit, observeres hvert år, og den afdøde huskes fire gange årligt under Yi .kor-tjenester.

i praksis

jødiske begravelser finder ofte sted næsten umiddelbart efter et dødsfald. Uden for Israel er det ikke sædvanligt at sende blomster, men velgørende donationer er en almindelig og meningsfuld praksis., En person, der betaler et” shiva-opkald ” på en berøvet person eller familie, kan nemt lære de grundlæggende skikke ved dette usædvanlige, men trøstende besøg.

problemer

selvmord er forbudt i jødisk lov; en person, der tager sit eget liv, antages normalt at have lidt af psykisk sygdom. Traditionelt, Kremering er forbudt på grund af menneskets hellighed; tilsvarende, obduktioner er, med nogle undtagelser, traditionelt ikke tilladt. Organdonation er tilladt for at redde en anden persons liv., Lov og brugerdefineret mandat særlige kirkegårde for Jøder, men mange moderne jødiske kirkegårde vil arrangere at begrave ikke-jødiske ægtefæller. Mange konverterer til jødedommen følger traditionelle sorgpraksis (herunder at sige Kaddish) for deres ikke-jødiske familiemedlemmer. Og mens jødisk tradition rynker på ting, der kan fortolkes som lemlæstelse af ens krop, som tatoveringer og kropspiercing, ingen af disse ting repræsenterer en barriere for begravelse på selv den mest traditionelt drevne kirkegård.,

Tilmeld dig til en Rejse Gennem Sorg & Sorg: Om du har mistet en elsket for nylig, eller blot ønsker at lære de grundlæggende af Jødiske sorg ritualer, dette 8-del-e-mail-serien vil guide dig gennem alt, hvad du behøver at vide og hjælpe dig med at føle sig støttet og trøstet på et vanskeligt tidspunkt.