hver måned spørger omkring 6.000 mennesker Google, der forrådte Jesus. Sandheden er, at Jesus blev forrådt af to af sine Disciple: Judas og Peter.

men der er betydelige forskelle mellem, hvordan Peter og Judas forrådte Jesus. De forrådte ham ikke sammen. Og de forrådte ham ikke på samme måde. Deres motiver var forskellige, deres svar var forskellige, og resultaterne var forskellige. Så lad os undersøge forskellene mellem deres forræderi og opdage, hvad vi kan lære af deres eksempler.,

Judas, forræderen

da Evangelieforfatterne var klar til at dokumentere deres oplevelser med Jesus, var der nok tid til at reflektere over alt, hvad der var sket. På grund af dette kan du fange små glimt af deres holdning til Judas.Matthe., Mark og John—de tre Evangelieforfattere, der tilbragte tid sammen med Jesus—kan næsten ikke hjælpe sig selv. De indsætter alle personlige kommentarer om Judas i deres historier. Når Matthe.introducerer Disciplene, slutter han med Judas og siger:”. . . og Judas Iskariot, som forrådte ham” (Matt 10:4b).,John fortæller en historie om en tid, hvor Jesus slukkede mange af sine tilhængere ved at tale om at spise sit kød og drikke sit blod. Efter at de fleste af dem var gået, vendte han sig til disciplene og spurgte, om de også skulle forlade. Peter svarede klogt, ” Herre, til hvem skal vi gå? Du har det evige livs ord. Vi er kommet til at tro og vide, at du er Guds hellige” (Johannes 6:68-69).disciplen tilføjer det parentetiske punkt for at lade læseren vide, hvad han ikke var klar over på det tidspunkt: Judas ville blive et stort problem.,

Judas ‘ problematiske opførsel

i eftertid sammenlignede Disciplene sandsynligvis noter og indså, at tingene var slukket med Judas fra begyndelsen. Men på det tidspunkt var der ingen grund til ikke at give Judas fordelen ved tvivlen. Men Evangelieskribenterne viser, at der altid var problemer med Judas.

John fortæller os, at denne historie:

Seks dage før Påske kom Jesus til Betania, hvor Lazarus boede, som Jesus havde oprejst fra de døde. Her blev en middag givet til Jesu ære., Marta tjente, mens La .arus var blandt dem, der lå ved bordet sammen med ham. Så tog Maria omkring en pint ren nard, en dyr parfume; hun hældte det på Jesu Fødder og tørrede hans fødder med sit hår. Og huset var fyldt med duften af parfume.

men en af hans Disciple, Judas Iskariot, som senere skulle forråde ham, protesterede: “Hvorfor blev denne parfume ikke solgt og pengene givet til de fattige? Det var værd at et års løn.,”Han sagde ikke dette, fordi han var interesseret i de fattige, men fordi han var en tyv; som holder af pengesækken plejede han at hjælpe sig selv med det, der blev lagt i det (John 12:1-6, vægt tilføjet).

det er usandsynligt, at disciplene vidste, at Judas stjal på det tidspunkt. De har sikkert alle set ham gøre ting, der syntes mærkeligt, men de trak det ud. Det var sandsynligvis først efter korsfæstelsen, at de begyndte at forsøge at forstå, hvordan de savnede Judas ‘ aktivitet. Mest sandsynligt, det var da de begyndte at se Judas mønstre.,

Her gør Judas et stort Sho.om omsorg for de fattige, men John fortæller os, at hans hensigt virkelig var underslag.

om at indgå en aftale med ypperstepræsterne

På et tidspunkt, Judas beslutter sig for at forråde Jesus, og Matthæus fortæller os, at han er en, der nærmer sig den ypperstepræsterne og rammer handlen:

Derefter på en af de Tolv—den ene, som hed Judas Iskariot—gik til ypperstepræsterne og spurgte, “Hvad er du villig til at give mig, hvis jeg leverer ham over til dig?”Så tællede de for ham tredive sølvstykker . , Fra Da af så Judas på en mulighed for at overgive ham (Matthæus 26:14-16).

hvorfor ville han gøre sådan noget? Nogle har antydet, at Judas ikke var tilfreds med, hvordan tingene udfoldede sig, og ønskede at tvinge en konflikt mellem Tempelmyndighederne og Jesus—og hvis han økonomisk kunne drage fordel af det, endnu bedre.dette kan forklare, hvorfor Judas var så fuld af anger, da Jesus i stedet for at vise sin magt og magt blev arresteret og dømt til døden. Dette synes ikke at være resultatet Judas forventede., Det hjælper også med at forklare, hvorfor Judas straks gik for at returnere de penge, han tog for at forråde Herren, og gik ud for at hænge sig selv (Matthe.27:1-5).

Vi kan aldrig vide, hvordan Judas retfærdiggjorde hans forræderi, men vi ved, at der var andre faktorer på arbejdspladsen. Lukas ‘version af Judas’ s forræderi læses på denne måde:

Nu Festival Usyrede brøds højtid, som kaldes Påske, nærmede sig, og ypperstepræsterne og de lærere, der af den lov, der var på udkig efter en måde at slippe af med Jesus, for de var bange for mennesker., Derefter gik Satan ind i Judas, kaldet Iskariot, en af de tolv. Og Judas gik hen til Ypperstepræsterne og Tilsynsmændene i Tempelvagten og talte med dem om, hvorledes han kunde forråde Jesus. De var glade og blev enige om at give ham penge. Han gav sit samtykke og så på en mulighed for at overgive Jesus til dem, når der ikke var nogen skare til stede (Lukas 22:1-6, fremhævelse tilføjet).Luke vil have os til at forstå, at der var overnaturlige kræfter på spil her. Sidste gang vi så Satan i Lukas ‘ evangelium, fristede han Jesus i ørkenen., Da Jesus bestod sin prøve, fortæller Lukas os, at “da Djævelen var færdig med al denne fristelse, forlod han ham til en belejlig Tid” (Lukas 4:13). Som det viser sig, gav Judas karakter den mulighed, Djævelen ledte efter.

for at tilføje hjerteskærende fornærmelse mod skade bragte Judas de øverste præster og vagter ind i haven. Han havde arrangeret et signal med dem om, at de skulle arrestere den mand, han mødte med et kys. Da Jesus vidste, hvorfor Judas var der, bemærkede han dette: “Judas, forråder du Menneskesønnen med et kys” (Lukas 22: 48)?, Judas brugte denne intimitet til at fange Herren.

Judas, Fortabelsens Søn

da alt blev sagt og gjort, gik Judas omdømme tabt. De andre disciple så aldrig tilbage på ham som en misforstået person, der krævede medfølelse. Hen imod slutningen af Johannes evangelium beder Jesus til Gud om at beskytte Disciplene. Han gør denne observation:

mens jeg var sammen med dem, beskyttede jeg dem og holdt dem sikre med det navn, du gav mig. Ingen er gået tabt, undtagen den, der er dømt til ødelæggelse, så skriften ville blive opfyldt (Johannes 17:12, fremhævelse tilføjet).,

På græsk er ordene oversat som “den ene dømt til ødelæggelse” bogstaveligt talt “Ødelæggelsens søn” eller “lovløshedens søn.”Disse er de samme ord, som Paulus bruger til at beskrive antikrist:

lad ikke nogen snyde dig på nogen måde, for den dag kommer ikke, indtil oprøret sker, og man af lovløshed er afsløret, kan den mand, dømt til undergang (2 Thess 2:3).

brugen af det samme sprog her er ikke tilfældigt., Judas tillod sig at blive brugt af djævelen til at opfylde onde mål, og Judas vil aldrig blive kendt som andet end en forræder.

Dette er meget anderledes end Peters oplevelse.