Huske Wounded Knee Massakren

alle hans 27 år, Black Elk ‘ s dystre øjne havde set det som en måde af liv for hans kolleger Lakota Sioux visne på de Store Sletter. Medicinmanden havde været vidne til en generation af ødelagte traktater og knuste drømme., Han havde set, og de hvide mænd “kom ind som en flod” efter at der blev fundet guld i Dakota Territory ‘ s Black Hills i 1874, og han havde været der to år senere, da Custer og hans mænd blev tilintetgjort ved Little Big Horn. Han havde set Lakotas traditionelle jagtområder fordampe, da hvide mænd decimerede den indfødte bøffelbestand. Lakota, der engang strejfede lige så fri som bisonen på de store sletter, var nu for det meste begrænset til regeringsreservationer.,

Livet for de Sioux var blevet så trist, som det vejr, som har grebet af sne-støves af prærien i South Dakota, og i vinteren 1890. Et glimt af håb, imidlertid, var begyndt at opstå med den nye åndelige bevægelse Ghost Dance, der forkyndte, at indianere var blevet begrænset til forbehold, fordi de havde vred guderne ved at opgive deres traditionelle skikke., Ledere lovede, at bøflen ville vende tilbage, slægtninge ville genopstå, og den hvide mand ville blive kastet væk, hvis de indfødte amerikanere udførte en rituel “spøgelsesdans.”

da bevægelsen begyndte at sprede sig, blev hvide bosættere mere og mere foruroliget og frygtede det som et forspil til et væbnet oprør. “Indianerne danser i sneen og er vilde og skøre,” telegramerede en forskrækket regeringsagent stationeret på South Dakotas Pine Ridge-Reservation til kommissæren for indiske anliggender den 15.November 1890. “Vi har brug for beskyttelse, og vi har brug for det nu.,”General Nelson Miles ankom på prærien med 500 tropper som en del af det Syvende Kavaleri, Custer’ s gamle kommando, og beordret anholdelse af adskillige Sioux ledere.

Når du er på December 15, 1890, Indisk forsøgte politiet at anholde Chief Sitting Bull, der var fejlagtigt menes at have været deltage Ghost Dansere, bemærkede Sioux leder blev dræbt i nærkamp. December 28, kavaleriet fanget op med Høvding Big Foot, som var fører et band på op til 350 mennesker til at deltage Chief Red Cloud, nær bredden af Wounded Knee Creek, som snor sig gennem prærien og badlands i det sydvestlige South Dakota., De amerikanske styrker arresterede Big Foot-for syg med lungebetændelse til at sidde op, endsige gå—og placerede deres Hotchkiss-kanoner på en stigning med udsigt over Lakota-lejren.

som en bugle blared den følgende morgen—29.December—monterede amerikanske soldater deres heste og omringede den indianske lejr. En medicinmand, der begyndte at udføre spøgelsesdansen, råbte: “Frygt ikke, men lad jeres hjerter være stærke. Mange soldater handler om os og har mange kugler, men jeg er sikker på, at deres kugler ikke kan trænge igennem os.”Han bad himlen om at sprede soldaterne som det støv, han kastede i luften.,

kavaleriet gik dog teepee til teepee, der beslaglagde akser, rifler og andre våben. Da soldaterne forsøgte at konfiskere et våben, så de under tæppet af en døv mand, der ikke kunne høre deres ordrer, et skud pludselig ringede ud., Det var ikke klart, hvilken side der først blev skudt, men inden for få sekunder lancerede de amerikanske soldater et hagl af kugler fra rifler, revolvere og hurtigbrand Hotchkiss-kanoner ind i teepees. I undertal og outgunned tilbød Lakota mild modstand.

Big Foot blev skudt, hvor han lå på jorden. Drenge, der kun øjeblikke før spillede leapfrog blev slået ned. På bare få minutter blev mindst 150 Siou. (nogle historikere satte nummeret dobbelt så højt) dræbt sammen med 25 amerikanske soldater. Næsten halvdelen af ofrene var kvinder og børn.,

De døde blev ført til den nærliggende Episkopale kirke og lagt i to rækker under festlige kranse og andet julepynt. Dage senere ankom en begravelsesfest, gravede en pit og dumpede i de frosne kroppe. I årtier lobbede overlevende fra massakren forgæves for kompensation, mens den amerikanske hær tildelte 20 Æresmedaljer til medlemmer af det syvende kavaleri for deres roller i blodbadet.,

da Black Elk lukkede sine wizienedened eyes i 1931, kunne han stadig forestille sig rædslen. “Når jeg ser tilbage nu fra denne høj af min alder,” fortalte han forfatter John G. Neihardt for hans 1932 bogen “Black Elk Taler,” jeg kan stadig se det slagtede, kvinder og børn, lå væltet og spredt langs den skæve gulch så tydeligt, som da jeg så dem med øjnene stadig ung. Og jeg kan se, at noget andet døde der i det blodige mudder og blev begravet i snestormen. Et folks drøm døde der.”

Det var ikke sidste gang, blodet flød ved Wounded Knee Creek. I februar 1973 greb aktivister med den amerikanske indiske bevægelse og besatte stedet i 71 dage for at protestere mod den amerikanske regerings mishandling af indianere. Standoff resulterede i to indianers død.