HINDUISTISKE PRÆSTER OG BRAHMINER


Brahmin Mennesker, der fungerer som embedsmænd i templer, gennemføre eller assistere på tilbedelse, er kendt som en pujari eller præster. Deres vigtigste pligt er at fungere som formidlere mellem tilbedere og Gud. Disse præster formodes at være Brahmins – – – medlemmer af den højest rangerende kastegruppe, der traditionelt har været præster. Brahmin bære den hellige tråd. De har traditionelt været den sidste dommer af renhed og plejere af templer., Kun de kunne komme ind i templernes indre helligdomme og påberåbe sig guddommerne der for en puja.teknisk hinduer formodes at blive bistået af en Brahmin-præster, når de udfører ritualer eller ceremonier, men de fleste enkle ceremonier, såsom at tilbyde tilbud, udføres uden en. En række formidlende præster, hellige mænd og lærere udfører og hjælper med ritualer. Brahmin har traditionelt ikke udført ritualer for lavere kaster alligevel. I landdistrikterne præsiderer lokale headmen ofte over ritualer.,i disse dage tjener Brahmins ofte som præster i templer for højere guddomme, mens præster fra lavere kaster tjener ved templer for lavere rangerede guder. Mange Brahmin udfører enten deres tempelopgaver som en slags deltidsjob eller hobby. Mange udfører overhovedet ingen præstelige pligter. En Brahmin-præst ved et sydindisk tempel fortalte ne.York Times, “der er ingen penge i det mere. Jeg håber, mine Sønner gør noget andet. Indkomsten er ikke nok til at leve mere.”

Websebsteder og ressourcer om hinduisme: hinduisme i dag hinduismtoday.,kom ; Hjertet af Hinduisme (Hare Krishna Bevægelsen) iskconeducationalservices.org ; Indien Guddommelige indiadivine.org ; Religiøs Tolerance Hinduistiske Side religioustolerance.org/hinduism ; Hinduisme Indeks uni-giessen.de/~gk1415/hinduisme ; Wikipedia artikel på Wikipedia ; Oxford center for Hindu Undersøgelser ochs.org.uk ; Hindu Hjemmeside hinduwebsite.com/hinduindex ; Hindu-Galleri hindugallery.com ; Hindusim i Dag billedgalleri himalayanacademy.com ;Encyclopædia Britannica Online artikel britannica.com ; International Encyclopedia of Philosophy ved Shyam Ranganathan, York University elevens individuelle undervisningsplan.utm.,edu/hinduistiske ; Vediske Hinduisme SW Jamison og M providence, rhode island, Harvard University people.fas.harvard.edu ; Den Hinduistiske Religion, Swami Vivekananda (1894), Wikisource ; Hinduisme af Swami Nikhilananda, Den Ramakrishna Mission .wikisource.org ; Alt Om Hinduismen af Swami Sivananda dlshq.org ; Advaita Vedanta Hinduisme af Sangeetha Menon, International Encyclopedia of Philosophy (en af de ikke-Teistiske skole af Hinduistiske filosofi) ; Journal of Hinduistiske Undersøgelser, Oxford University Press akademisk.oup.,com/jhs

Brahminer og Renhed

Medlemmer af de højeste præstelige kaster, de Brahminer, er generelt vegetarer (selv om nogle Bengali og Maharashtrian Brahminer spise fisk), og undgå at spise kød, produktet af vold og død. Højtstående kriger kaster (Kshatriyas), imidlertid, typisk forbruge nonvegetarian kostvaner, anses for passende for deres traditioner tapperhed og fysisk styrke.,

En Brahmin født af ordentlig Brahmin forældre bevarer sin iboende renhed, hvis han bader og kjoler sig ordentligt, overholder en vegetarisk kost, spiser mad tilberedt af de personer, af passende rang, og holder hans person væk fra den kropslige exuviae af andre (undtagen nødvendige kontakt med sekreter af familien spædbørn og små børn).*

Hvis en Brahmin tilfældigvis kommer i kropslig kontakt med et forurenende stof, kan han fjerne denne forurening ved at bade og skifte tøj., Men hvis han skulle spise kød eller begå andre overtrædelser af de stive kostkoder for sin særlige kaste, ville han blive betragtet som dybere forurenet og skulle gennemgå forskellige rensningsritualer og betale bøder pålagt af hans kastråd for at genoprette sin iboende renhed.*

Lavere Kaster og Forurening

lavere kaste snake charmer

I skarp kontrast til renheden af en Brahmin, en Fejemaskine, der er født af Sweeper forældre anses for at være født i sagens natur er forurenet., Berøringen af hans krop forurener dem, der er højere på kastehierarkiet end han, og de vil skrumpe fra hans berøring, uanset om han har badet for nylig eller ej. Fejemaskiner er forbundet med den traditionelle besættelse af rengøring af menneskelig afføring fra latriner og fejende offentlige baner af alle slags snavs. Traditionelt fjerner Fejemaskiner disse forurenende materialer i kurve, der bæres oven på hovedet og dumpes ud i en skraldespand i udkanten af landsbyen eller kvarteret., Inddragelsen af fejemaskiner med sådan snavs stemmer overens med deres lavstatusposition i bunden af det hinduistiske kastehierarki, selvom deres tjenester tillader folk med høj status, såsom Brahmins, at opretholde deres rituelle renhed.

medlemmer af leather casorker (Chamar) kaste tilskrives en meget lav status konsonant med deres tilknytning til kaste besættelse af flåning døde dyr og garvning læderet. Slagtere (Khatiks, på Hindi), der dræber og skærer dyrenes kroppe op, rangerer også lavt på kastehierarkiet på grund af deres tilknytning til vold og død.,*

kaster, der er forbundet med herskende og krigsførelse-og menneskers drab og dødsfald-tildeles typisk høj rang på kastehierarkiet. I disse tilfælde, politisk magt og rigdom udkonkurrerer tilknytning til vold som den vigtigste determinant for kasteplacering.*

Brahmins

Brahmins er den højest rangerende kastegruppe og er toppen af varna-systemet over Kshatriyas, Vaisyas og Sudras., Brahmins har traditionelt været præster, enten i templer eller til bestemte familier og har traditionelt været bedre uddannet, havde høje stillinger og havde jord og penge. Mange har arbejdet som lærere, skriftlærde, grundejere og embedsmænd. I dag er de ansat i en række erhverv. Mange udfører deres præstelige pligter kun på deltid.

Brahmin Ikshitar

Brahmins forventes at opretholde et højt renhedsniveau, være læse på Sanskrit og andre sprog og have kendskab til Hinduistisk liturgi., De undgår hårdt arbejde og har ofte meget bløde hænder til at bevise det. De spiser ikke ingefær, løg af kartofler, fordi de vokser i den urene jord. I kaste termer betragter de sig som overlegne Mahatma Gandhi, som var Vaisya.

med hensyn til kaste har de fattigste og mest ydmyge Brahmins traditionelt set på sig selv som overlegne konger, der hører til Kshatriya-kaste af krigere og adelige, hvilket er lavere end Brahmin-kaste. Tidligt i ariske historie Brahmins vundet politisk og religiøs overlegenhed over Kshatriyas., Brahmins opretholdt deres magt gennem århundreder ved at være den eneste kaste, der fik lov til at lære Sanskrits hellige sprog.Brahmins og andre medlemmer af høje kaster kaldes nu fremad. Med indførelse af kvoter for at give medlemmer af lavere kaste mere magt og adgang til uddannelse og offentlig service, arbejdspladser, mange Brahminer forlader Indien og søge lykken andetsteds. En Brahmin mand fortalte U.S. News and World Report, “Der er en uskreven regel for Brahminer i Tamil Nadu: Få ud som du kan—og holde ud.,”

Brahmins bor ofte sammen er separat kvarter. De begyndte deres dag med en tur til familiens bønnerum, dab vermillionpulver på deres pande, tænd en røgelsespind eller olielampe og sang Sanskrit vers til et portræt af en hinduistisk guddom som Surya, solguden.

Brahmin-præster og kvinder

blandt Brahmins må kun mænd tjene som præst; kvinder er ofte ansvarlige for de daglige pujas. Brahmin kvinder forventes at bade deres mands fødder hver morgen som et tegn på respekt.,

Brahmins kan fungere som familiepræster for øvre kaster, men ikke lavere. De kan fungere ved helligdomme og templer og ved ritualer forbundet med store festivaler. De udfører alle de ritualer, der udføres på et ægteskab, er til stede ved vigtige religiøse begivenheder og læse uddrag fra vedaerne og andre hellige Sanskrit-tekster, og recitere fra Puranaerne og Ramayana og Mahabharata. Brahmins betales undertiden for deres tjenester med køer snarere end penge.,

Se Præster, Religion

Brahmin Told


Brahmin studerendes læring Vedaerne Brahmin forventes at opretholde en højere standard af renhed og adlyde en omfattende sæt af tabuer, som bl.a vegetarisme (hvilket nogle gange betyder at gå uden ost, æg eller mælk). Nogle Brahmins har langt skæg og skulderlangt hår. Brahmin præster er forpligtet til at vaske deres ris i rindende vand, før de spiser. Præster nogle steder har været kendt for at vælge at dø i stedet for at spise uvaskede ris., Beskriver en Brahmin han mødte, Therou.skrev, “han hverken drak eller røget…Han stod op klokken fem hver morgen, havde et æble, et glas mælk og nogle mandler, han vaskede og sagde sine bønner, og så gik han en tur. Så gik han til sit kontor…Han møblerede sit kontor tyndt.”

mange Brahmins har traditionelt levet af indtjening fra deres land og lejlighedsvis ledet begivenheder og tempelritualer. En stor del af deres tid er blevet brugt på at lære og recitere Sanskrit slokas., Brahmins har også fungeret som lærde og lærere i Vedaerne og deltaget i ofre, individuelle tilbedelse ritualer og forudsat uddannelse og certificering for lavere kaste præster. Nogle store ofre tager ti dage at udføre og måneder at forberede.

blandt Nambudiri Brahmin i Kerala er det kun den ældste søn, der traditionelt har fået lov til at gifte sig. Undertiden arrangeres ægteskaber ved fødslen for at forblive inden for rammerne af kastregler. Nogle gange tog den ældste søn tage så mange som tre koner., Medgift til piger var ret høje, og nogle gange tog fædre en anden kone for at spare på medgift til sin datter. Yngre sønner forblev enten cølibat eller dannede semipermanente forbindelser med noget lavere matrilineale kaster.mange forretningsmæssige og politiske ledere er Brahmins. Næsten alle femstjernede hoteller og toprestauranter tildeler upper Brahmins at tage sig af deres rige kunder. Da Daimler ben.begyndte at operere i Indien, fandt virksomheden, at det var nødvendigt at ansætte Brahmins til at håndtere deres overklassekunder.

Brahmin har traditionelt været meget uddannelsesindstillet., Brahmin mødre har ventet på at blive hjemme og undervise deres børn

Hellige Tråd


Brahmin_threads Den hellige tråd) er et symbol på højder status i kastesystemet: kun Brahmin og Kshatriya kaster det er tilladt at bære det. Den består af tre bomuldstråde, der er sløjfet over skuldrene over brystet og under den modsatte arm., Det betyder, at bæreren er født to gange: første gang med sin mor og den anden gang, da han er blevet indviet i Hinduismen og modtager den hellige tråd (der er kendt ved mange navne, varierende fra region til region og samfund, herunder janai, janeu, lagun, yajnopavita, yagyopavit, yonya og zunnar )>

De tre sammenflettede tråde symbolisere sind, krop og handling taler knuder bundet i tre tråde symbolisere beherskelse af disse tre ting af bæreren. Bæreren forventes at holde den hellige tråd ren og forureningsfri., Hvis det bliver flosset, snavset eller forurenet ved kontakt med lavere kaster eller menstruerende kvinder, skal det udskiftes. Bæreren går igennem store længder – – – ofte tucking det bag øret, for at sikre, at det ikke bliver snavset, når han går på toilettet, barberer eller vasker.

den hellige trådceremoni fungerer som en kommende aldersceremoni for de kaster, der bærer den. Traditionelt, i en alder af syv år er en drengs hoved barberet eller hans hår er skåret, hans krop er grundigt rengjort og hans negle og tånegle er skåret., Hvis hovedet er barberet normalt en lille tot af hår er tilbage for at vise drengen er en Hindu. Før ceremonien spiser drengen kun et måltid, der ikke kan indeholde kød, løg eller hvidløg. Ved ceremonien, som kan afholdes i et hjem eller et templer en Brahmin præst læser Skriften, påberåber Vishnu og gardiner den hellige tråd over indviede hals.

efter at have fået den hellige tråd er drengen fuldt indviet i sin kaste og betragtes som en mand. Han får lov til at spise med mændene og får nyt ansvar. Omkostningerne ved at arrangere ceremonien kan være ret høje., Nogle gange går flere fattige familier sammen for at reducere omkostningerne.

Skole For Drenge at Blive Præster

Rapportering fra New Delhi, Rama Lakshmi skrev i Washington Post: “Skjult i en tæt pakket nærheden af middle-class ejerlejligheder, billige Kinesiske restauranter og tøjet sweatshops er en blomstrende 3,500 år gamle Hindu-traditionen. Det er en boligskole, der lærer unge drenge kunsten at synge hinduistiske vers i klassisk Sanskrit og træner dem til at blive hinduistiske præster. I otte år studerer de religiøse ritualer uden materielle distraktioner.,

de studerende studerer på en Vediske skolen

“Sriram Sharma, en tynd, 13 år gammel, med store øjne og et genert smil, har boet på skolen i mere end to år, huske og recitere de salmer fra den Hinduistiske religion ældste tekster, kaldet Vedaerne. Efter yderligere seks års træning på Vedas skole bliver han en hinduistisk præst, der kan udføre bønritualer, der involverer branddyrkelse og rytmiske besværgelser. Han studerer også matematik, engelsk og Hindi i en time hver dag., \- \

“Vedaerne indeholder den hellige viden om hinduistisk religion og blev overleveret mundtligt af vismænd,” siger Sriram og står foran et spejl hængt på en Falmende lyserød væg. Han bærer en hvid wraraparound, men er bar overkrop og barfodet. I sin håndflade maler han duftende sandeltræ, som han forsigtigt trækker en lang U-form på panden i et tegn på hengivenhed. “Jeg er nødt til at få formen rigtigt. Det er en vigtig tradition,” forklarer han, mens han trækker tommelfingeren op i panden. Derefter tager han rødt vermilionpulver og stempler en prik mellem sine bryn., \- \

hvide tråde hænger diagonalt fra hans blotte skulder som en ramme, og en lille tuft af hår er knyttet bag på hans barberede hoved. Sriram er en del af den gamle, ubrudte chanting tradition, at UNESCO, i 2003, proklamerede et mesterværk af “den mundtlige og immaterielle arv af menneskeheden.””At lære Vedaerne er svært, “siger Sriram og masserer sin tuft med kokosolie, før han sætter sig ned for at synge dagens første bøn, omkring 6:30. Jeg savnede min mor og græd i uger, men nu er det hjemme.,”\- \

“de ældre drenge siger, at de er ivrige efter at starte deres arbejde i den virkelige verden og tjene den sociale status, der følger med viden om vedaerne. Hari Ramachandran siger, at hans far var en personlig chauffør for en familie og ikke ønskede, at hans søn skulle ende med at gøre noget lignende.”Selv læger og ingeniører respekterer præster, der kender Vedaerne,” siger hari, 16. “De ville tale til os ydmygt. Hvis jeg var en chauffør, ville de gø på mig og sige, ‘Gå, få bilen ud af garagen hurtigt.,'”” \-\

Livet på Skolen For Drenge at Blive Præster

der Beskriver den daglige rutine af drenge i New Delhi skole for præster, Rama Lakshmi skrev i Washington Post, “dagen begynder for disse 27 drenge på 4:45 am, når lysene er tændt i kælderen, hvor de sover på jute gulvmåtter. Når en vejleder råber, de uncurl dovent under arkene og strække. Nogle går tilbage i dvale, mens andre stirrer tomt på gulvet i et par minutter.”Sriram” folder sit ark og mat og stabler dem på den åbne stenhylde på væggen., Derefter træder han forsigtigt ind i det kolde brusebad og kommer ud og ryster og synger under hans åndedrag.

studerende på en Vedisk skole

“snart lyder hallen med chanting, højt nok til at vække kvarteret. Drengene kan ikke forstå, hvad de synger, fordi betydningen af salmerne først vil blive undervist efter otte års memorering af procedurerne i hinduistiske ritualer. En lille dreng, der sidder ved siden af Sriram, har en dårlig start. Han er beslaglagt af et anfald af hikke under chanting, men nægter at tage en pause.,\-\

“drengene følge en opslidende rutine af do’ s og don ‘ ts-de laver mad og spiser kun vegetarisk mad, vaske deres eget tøj i hånden, kan ikke ringe til eller besøge deres familier kan ikke tage medicin, bortset fra en fysisk skade, og kan ikke se tv. Forældre kan ikke medbringe gaver. Læreren, en skægget middelaldermand, der oprettede skolen for 11 år siden, går ind for at inspicere deres præstationer. Han holder pause foran hver dreng, lytter omhyggeligt og nikker. “Drengene må ikke gå ud. Jeg holder dem væk fra en verden af illusioner og ønsker. De fører rene, stramme liv, ” siger G. K., Sitaraman, respektfuldt kaldet ” Guru ji.””Denne skole kører på en ortodoks måde, som for tusinder af år siden. Den eneste forskel er, at vi ikke længere er i junglen.”\- \

“hver klasse begynder med eleverne liggende på gulvet før læreren. Sitaraman vender sig til drengene og siger: “kendskabet til Vedaerne er den eneste uddannelse, der ikke kan slettes. Alt andet er impermanent i denne verden.”Men stemningen er ikke altid dyster; drengene har det sjovt, selv når de synger de guddommelige åbenbaringer., De giver hinanden sidelange udseende og deler en uudtalt vittighed om en fyldig studerende, der vasker et sort sten idol af en hinduistisk guddom i mælk. “Vi kalder ham ‘mave’, fordi han er fed,” forklarer Sriram mellem chanting sessioner. “Hver dreng har et kaldenavn her – “slange, “”mus, “”Chili, “” Bucktooth.’Jeg er’ All-India Radio.’De siger, at jeg taler nonstop.”\- \

” kort før 11, da drengene samles omkring en ceremoniel træbrand og prikker deres kister med aske, taler de i konspiratoriske hvisker. Emnet er deres daglige spil cricket., “Har du hørt, at de ikke vil lade os spille cricket i parken længere?”siger Kedarnath Dave, 12. “Det er kælder cricket for os fra nu af. De mennesker, der bor i lejlighederne, ønsker ikke, at vi blander os med deres børn længere.,”\-\

Indiske Helligdom Arbejdstagere Lov til at Bære Undertøj


Brahmin præst, En helligdom i Thiruvananthapuram i Kerala, der anvendes til at kræve, at arbejdstagere til at bære kun en dhoti, uden undertøj, mens de udfører visse opgaver, indtil menneskerettighedsaktivister, og de lokale myndigheder greb ind, rapporterede Reuters: Medarbejdere tælle donationer på en populær Hinduistiske helligdom i det sydlige Indien vil ikke længere nødt til at tage sine underbukser på arbejde, efter at de lokale menneskerettigheds-kommissionen greb ind., Politi og tempel myndigheder indførte dress code på Sabarimala hill helligdom i Kerala fem år siden efter tyverier blev rapporteret fra Helligdommen s strongroom. Medarbejdere i hvælvingen, som alle var mænd, blev lavet til at arbejde topløs iført kun en dhoti — en bomuldsfolie, der bæres rundt om taljen — uden noget nedenunder.

“men de fandt det nedværdigende, og deres fagforening klagede til Kerala State Human Rights Commission., “De ansatte på vagt er lavet til at strippe før en officer, inden de forlader kontoret for at sikre, at de ikke bærer noget i deres undertøj,” sagde fagforeningslederen Chavara Gopakumar. “Det er ydmygende og en fornærmelse mod den menneskelige værdighed.”Statens menneskerettighedskommission var enig. ^ / ^

“myndigheder ved Helligdommen, der er dedikeret til Ayyappa, en sydindisk guddom, sagde fredag, at de ville afslutte praksis og er begyndt at undersøge elektroniske overvågningssystemer., Tusinder af pilgrimme strømmer til Helligdommen mellem November og januar og bringer kontanter, ædle metaller og juveler i tilbud. De forventes at give afkald på kød, alkohol og se.i 41 dage før ankomsten. Kvinder i den fødedygtige alder er forbudt.”^|^

Billede Kilder: Wikimedia Commons

Tekst, Kilder: Internet Indisk Historie Sourcebook sourcebooks.fordham.edu “Verdens Religioner”, redigeret af Parrinder, Geoffrey (Fakta på Fil Publications, New York); “Encyclopedia af Verdens Religioner”, redigeret af R.C., Zaehner (Barnes & Noble Bøger, 1959); “Encyclopedia af Kulturer i Verden: Bind 3 Syd Asien”, redigeret af David Levinson (G. K. Hall & Company, New York, 1994); “Skaberne” af Daniel Boorstin; “En Guide til Angkor: en Introduktion til Templerne” ved Daggry Rooney (Asien Bog) for Oplysninger om, templer og arkitektur., National Geographic, the New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Smithsonian magazine, Times of London, New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Lonely Planet Guider, Compton ‘ s Leksikon og forskellige bøger og andre publikationer.

sidst opdateret September 2018