Q. Jeg kan se, at du sender om Ruth på din blog. Jeg har to spørgsmål til din, lidt mere i dybden. Her går:

1) Efter at have oversat Ruths bog, er jeg nysgerrig efter de poetiske linjer, som Ruth reciterer til Naomi, når hun laver sit løfte i kapitel 2. Jeg spekulerer på, om du ved, hvor disse ord kommer fra i hebraisk kultur?, I betragtning af ægteskabstemaerne i bogen, Jeg har spekuleret på, om de måske havde været en del af de gamle israelitiske ægteskabsløfter eller noget lignende. Poesien skiller sig absolut derude. Nogen indsigt i dette?2) Jeg har også hørt teorien om, at Boa.allerede var gift, da denne historie skete, og at han sandsynligvis tog Ruth som en anden kone (eller måske mere). Jeg tror, at denne opfattelse er baseret på det faktum, at Boa.ser ud til at være en velhavende og formodentlig middelaldrende mand. Hvad er dine tanker om dette?

det er alt. Jeg nyder din blog!,

tak for dine venlige ord og for at følge op på mine seneste indlæg med disse spørgsmål. Lad mig begynde med den om Boa..selvom det er muligt, at Boa.havde en anden kone (i denne kultur ville dette ikke have holdt ham fra at gifte sig med Ruth), siger det ikke noget sted i bogen, at han gjorde, så vi bør ikke antage dette. Hvad vi ved om Boa., som vi får at vide, når vi først møder ham, er, at han er en “stående mand”, velstående og indflydelsesrig., Som jeg forklarer i min Joshua-Judges-Ruth studievejledning:

“for at få nok penge til at leve på, sælger Naomi den del af markerne omkring Betlehem, der tilhørte hendes afdøde mand Elimelek. Håbet er, at en goel (familievagt), som loven har til hensigt, vil ‘indløse’ denne ejendom ved at købe den af Naomi, men også på hendes vegne, så hun har både pengene fra salget og Markens produktion år for år. Den anden familievagt er oprindeligt villig til at ofre dette offer., Men når han lærer at han også må gifte sig med Rut og give hendes børn i hendes afdøde mands navn, siger han tilbage og forklarer: ‘jeg kan bringe min egen ejendom i fare.'(Han har ikke råd til at skille sig af med pengene til ejendommen og derefter dele sin resterende værdi blandt sine nuværende børn, og dem, Ruth vil have i fremtiden.) Men Boa.er en ‘stående mand’, der er i en passende position til at hjælpe økonomisk på denne måde.,”

Julius Schnorr von Carolsfeld, “Ruth i Boaz’ s Område,” 1828

Dette forklarer, hvorfor Boaz er den rigtige mand til Ruth. Hvis han havde en anden kone ,hvilket er muligt (selvom det igen ikke er nævnt i bogen, så vi bør ikke antage det), ville dette rejse det yderligere spørgsmål om polygami. Vi er nødt til at forstå, at kvinder i denne kultur var afhængige af mandlige slægtninge til levering og beskyttelse., Så budet i Moseloven om, at en nær slægtning skulle gifte sig med en enke, selvom han allerede var gift, var en medfølende foranstaltning til hendes behov og hendes nuværende og fremtidige børn og pårørende. (No ‘ omi, en ældre enke selv, er en af Ruts forsørgere, og derfor er Ruts forslag til Boa., som jeg bemærkede i dette indlæg, også en handling af medfølelse med hende.)

jeg besvarer dit spørgsmål om Ruths poetiske løfte til Naomi i mit næste indlæg.