de portugisiske opdagelsesrejser åbnede vejen for direkte kontakter mellem Den Katolske Kirke og den etiopiske ortodokse kirke. I det 14. århundrede ankom katolske missionærer til Etiopien. Den 28. August 1439 sendte pave Eugene IV Et budskab om enhed med den katolske kirke til den etiopiske kejser Konstantin I, men denne indsats mislykkedes.

med islamiske angreb op til 1531, der truede det kristne Etiopien, bragte en appel fra kejseren til portugiserne støtte til at besejre Adal–sultanatet i den etiopiske-Adal-krig., Jesuit missionærer kom med den portugisiske til Etiopien. Disse missionærer fokuserede deres konverteringsaktiviteter på landets styrende klasse, inklusive kejseren, for at få den etiopiske ortodokse kirke til at forene sig med den katolske kirke. Kejseren Susenyos blev konverteret primært af far Pedro p .e.. I 1622 gjorde Susenyos katolicismen til statsreligion. Det næste år kaldte Pave Gregory .v Afonso Mendes, en portugisisk Jesuit, patriark for den etiopiske kirke. En formel union i 1626 blev erklæret, da patriark Mendes kom til landet., Med Mendes forsøger at Latinisere den etiopiske kirke, Susenyos brugt magt til at pålægge latinisering. Offentlig tilbageslag resulterede. I 1632 døde Susenyos. Hans efterfølger Fasilides i 1636 fjernede Mendes fra landet, sluttede foreningen med Rom og fjernede eller dræbte de resterende missionærer. I de næste 200 år blev Etiopien lukket for katolske missioner.

i 1839 ankom italienske La .aristiske og Capuchins missionærer, omend inden for visse begrænsninger pålagt dem på grund af stærk offentlig modstand., Samme år, Justin De Jacobis blev udnævnt første præfekt Apostolsk Abessinien og betroet grundlæggelsen af katolske missioner i landet. Efter arbejdede med stor succes i Abessinien i otte år, blev han udnævnt til titulær Biskop af Nilopolis i 1847, og kort tid efter Sognepræst Apostolske af Abessinien, men han nægtede det biskoppelige værdighed, indtil det endelig blev tvunget på ham i 1849.

i 1919 blev Pontifical Ethiopian College grundlagt inden for Vatikanets mure af Pave Benedict withv med St. Stephens Kirke bag St., Peters Basilika, som den udpegede kirke for kollegiet.

den latinske kirke var blevet etableret i det sydlige Etiopien i områder, der ikke havde været kristne, og som først blev indarbejdet i det moderne land i slutningen af det 19.århundrede. Den italienske besættelse af Etiopien i 1936 gav anledning til en stigning i antallet af Latin-Kirke jurisdiktioner, men udvisning af udenlandske missionærer i slutningen af Anden Verdenskrig betød, at den etiopiske Rite gejstlige måtte tage ansvar for områder således blottet for katolske gejstlige., Derfor, i 1951, den etiopiske Rite Apostolske e .archate af Addis Abeba blev etableret, og ordinariate for Eritrea blev forhøjet til rang af e .archate. Ti år senere, den 20 februar 1961, en Etiopisk kirkelige provinsen blev etableret, med Addis Ababa som Metropolitan Se og Asmara (i Eritrea) og Adigrat (i Etiopien) som suffragan eparchies.

i 1995 blev to nye eparchies, Barentu og Keren, etableret i Eritrea, og den latinske Kirke apostolske vicariat blev afskaffet., Eritrea blev således det eneste land, hvor alle katolikker, uanset hvilken kirke deres kanoniske betegnelse tilhører, tilhører en østlig katolsk jurisdiktion. I 2003 blev endnu en eparchy oprettet i Endibir i de sydlige nationer, nationaliteter og folks Region Etiopien.

I Januar 2015 Pave Francis etablerede den eritreiske katolske kirke som en sui iuris østlige katolske kirke, hvilket gav den autonomi fra den etiopiske katolske kirke.

Der er også latinske kirkes jurisdiktioner i den sydlige del af Etiopien, ingen af dem hævet til bispedømmets rang., Otte er apostoliske vicariater, og den ene er et Apostolsk præfektur.